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最后发表： kevin妈妈
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又说是流氓狗
还会有你喜欢的啊

最后发表： 有缘人白云
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女听众：女孩子喜欢戴那些水晶的饰品，像什么手链、项链……这些您说过戴一段时间可以，戴多长时间就不用戴了？

台长答：你戴个黄金的还可以，其他的东西都不要戴。水晶这个东西最容易变了，不行的，黄金项链还问题不大，学佛人戴个观世音菩萨吊坠多好啊！（好。水晶不是招正能量的？因为以前都以为是招桃花的）你都不懂的，水晶这个东西是随缘体，随缘体就是它会变的。举个简单例子，放在阴气重的地方它就阴气更重，放在阳气重的地方它就阳气更重。这叫助缘的，比方说家里已经生意很好了，你放个水晶会越来越好，家里生意很不好你放个水晶就倒霉了！



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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最后发表： kaiziluo
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即使我们消除了物质的贫困，我们还面临一个更大的任务，那就是满足的贫困，目标的贫困，尊严的贫困——还困扰着我们每一个人。———罗伯特.肯尼迪

最后发表： cyber_y
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one 埃博拉 a day, keep the doctor away

最后发表： kevin妈妈
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啊？
你是男的吗？

最后发表： AUS_BRIGHT
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有才之人！

最后发表： AUS_BRIGHT
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这个80后的我也见识过

最后发表： mason00
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太阳。韩国pop比日本更国际化，倒不是韩国多牛，大多都是抄或改编欧美音乐。主要制作手法上是一样的。日本人是玩自己的一套了。不过韩国人在怎么弄，还是韩国人，没有人会因为韩国人太西化了，就认不出韩国人。

最后发表： catfelix
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最后发表： 有缘人白云
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——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要


佛光普照佛缘人，慈悲喜舍众佛友。和众佛友欢聚一堂，令我们更加法喜充满，谢谢大家！感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，感恩法师助缘，感恩来自全世界各地的佛友们，我们齐心弘法，共沐法雨，这一殊胜的因缘将会让我们家庭更和睦，人民更幸福，世界更和平。（掌声）

现代人什么都要求，求得越多，欲望越大，按照佛家理论来讲，平安是福，功德是寿，知足才能富，随缘就是贵，希望大家万事随缘，好好做功德地活在这个世界上就是富贵。（掌声）

认清这个世界，一切自然来自然去，自然就是缘分，开悟人生就是缘成，只要想明白了就是有缘众生。我们来到这个世界本来就没有失去什么，本来就是一无所有的，我们也不想带走什么，只是用这个世界所有的境界把我们锻炼成一个人间的菩萨，等到我们要结束人间旅程的时候就能回到天上，继续做菩萨。（掌声）

两天前，湖南有两个小男孩，有忧郁症，因为学习的压力，他们约好一起跳楼，还留有遗书，其中一个在晚自习的时候把事情透露给一个同学说自己要自杀，同学劝他，他没有听，说到外面阳台吹吹风，两个男孩一起到了阳台上，一起跳下去。长期的忧郁、压力得不到释放，就会影响人的思维。人的一生，思维大于行为，行为受控于思维。心理不健康就是心灵的死敌，要看穿看明白，如果有一天我们睡了醒不过来，在梦中知道自己已经死了的时候，看看自己在哪里，那就是一生中修为所造的果。希望大家要懂得，活着为众生，死的时候心中才踏实，菩萨一生都是为了众生，菩萨成全了众生，众生又成全了菩萨，菩萨离不开众生，众生就是未来的菩萨，希望大家好好努力。（掌声）

多少人天天活在瞋恨中，天天不满意，天天做错事情，活在愚痴当中，伤害自己不能自拔。人伤害自己最多的就是自己，我们不能增加伤害自己的任何因素，我们要懂得不要恐惧，因为伤害别人就会恐惧，就会找不到智慧，恨别人会德能尽失，共业现前的时候就共尝苦果，活在世界上必须醒悟。（掌声）

学佛修心人要有修养，修养来自温和的气场。学佛之后气场都在改变，人的眼神都会改变，过去很恨别人，学佛之后觉得人家很可怜，心态会变化，气场也会变化。当一个人看别人的眼神不凶恶的时候，气场已经在改变了，修气场也能转运，很多人天天说：“我想转运，我的运气为什么这么差？”转运靠气，人的一生就靠气场。过去说“气数已尽”，讲的就是这个人气不足了，当一个人在医院里已经讲不出话的时候，这个人基本上就是气数已尽。天人合一是本灵之体，如果一个人很善良，天天想着菩萨的话，天天做着菩萨的事情，天上都是菩萨，你和天上的气场合二为一，当然得到菩萨的加持，这就是本灵之气。这种人永远不会老，因为得到了菩萨气场的加持，可以和宇宙自然界的天地之灵气接触。

很多人永远笑嘻嘻，他的心已经想开、放开、想明白了，你对我不好，我笑嘻嘻还债；你对我不认可，我也是笑嘻嘻；今天先生欺负我，我知道这是缘分；别人嫉妒我，我知道这是正常的。一个学会把世界上的一切都看得正常的人，才是一个真正在人间活得自在正常的人。很多人把别人看得都不正常，今天他骂我、恨我、嫉妒我，为什么我要受这种气，要受这份累？所有的一切，都是心态在转变，想不通就是不能很好地控制自己的心态。

要和天地宇宙之间互相交错感应，当一个人在家里不开心发脾气的时候，怎样来交错感应？去马路上走一圈，接受到阳光、空气，再回家里就不会像之前那么生气。如果去商场走一圈，回家看看先生还在生气，你就会觉得他很好玩，你自己已经买了很多东西，你已经把他生气的事忘记了。你接了天地之感应，你不理他因为他有恶气，而你接受的阳光会让你心胸开阔。有一首歌“走出屋外，让我们看云去”，当你看一看天空，想一想菩萨的境界，看一看大海，你会忘却很多烦恼，这就是接了自然界的气场。
心量越大的人招来的灵感就越大，气量小的人灵感越差，经常生气的人没有灵感。很多人接触人和事物的时候气量为什么这么大，别人做了一个动作，他看懂了，他笑笑，觉得人家气量很小，他不会受到不好气场的影响；真正有气量的人灵感非常非常强，希望你们气量大。灵感可以转换成悟性，知道这个事情可以这样做，那个可以那样做。比方说，度人的时候别人不听怎么办？有一个听众很好玩，她知道老公从来不听她的话，要面子，她和老公说心灵法门，让他看书他不看，让他听广播他不听，她就用妙法，她知道老公在隔壁，就有意将台长的录音放得很响，让老公在隔壁听；出门的时候假装将书放在座位上，她老公就去看了，我问她：“你怎么知道他翻了？”她说：“我做了记号。”要用一种新奇的心来吸引他。要想成菩萨就要有悟性，悟性是成佛的基础。（掌声）

中国古代大哲学家老子有一天把弟子叫到床边，张开口，用手一指嘴巴，问弟子：“你们看到了什么？”在场的弟子没人能够回答出，老子说：“满齿不存，舌头犹在。”就是说牙齿虽硬，但是寿命不长。牙齿虽然长得满满的，但是随着年龄增长，牙齿很快会掉光，寿命是有限的；舌头虽软但是生命力极强，虽然没有牙齿了你的舌头照样可以帮助你活在这个世界上。做人脾气太大，硬伤会损害你的命，所以任何事情刚则断，太硬了就会折断。一个人不能太硬，太硬的话，家庭不会和睦，交朋友不能延续。舌头虽软但柔能克刚，舌头一卷讲好话，“对不起，我下次再也不做了”，对方脾气很快就会下来。心犹如舌，心如果软一点，就会产生慈悲心，一个人心要软，一个经常心软的人就会有慈悲心。很多人心很硬，慈悲心就不够。慈悲会给你带来永恒的生命，当一个人觉得别人很可怜的时候，你的生命会永恒，因为你是一个善良的人、一个脱离了低级趣味的人，你懂得爱护别人的慧命。希望大家学习慈悲、运用慈悲，就会得到永恒的生命。（掌声）
学佛做人要懂得进退有度。我们做人要懂得进和退，不该我们讲的就不要讲，该我们说的如果不说，就是在造成自己的业障，所以非常难，尤其在末法时期学佛，不说也不好，说了也不好，说多了不好，说少了也不好，到底怎么说？用心说，还是用嘴说，还是用行为说，还是用思维说？讲话不容易，一句话可以把人家讲得跳起来，一句话可以让人觉得春天般的温暖。要懂得进退有度，才不会进退维谷。（掌声）

宠辱即忘，如果一个人给你荣誉了，你马上就要忘记他；一个人羞辱你了，让你感觉很难为情、很难堪，你马上要把他忘记，因为这些东西不忘记，很快会在你心中铸造出不好的业力。一个人不能记住别人的不好，不能记住别人欺负我、辱骂我、侮辱我。很多人永远记住自己曾经有光辉的一页，带着光辉一页来到美国，帮孩子领孙子就心不甘。宠辱不惊，对好的评价笑嘻嘻；对不好的评价也笑嘻嘻。
一个人说多了，说过的话会成为自己做事情的障碍，很多人就是话说的太多了，太满了，他的障碍就来了，就是说出来的事情。在人间不能有分别心，分别心就是看别人今天有钱有地位就对他好，看别人没钱没地位就看不起他。一个人学佛要放下自己的心，完全操控自己的心，让自己的佛心常在。分别心就是把人分成等级，当年二次大战，希特勒就是因为分别心，将犹太人当成劣等民族，才会杀害他们，他拥有分别心才会走向魔。

在美国的洛杉矶，有一个失恋的醉汉晚上躺在马路上，警察将他扶起，一看是当地的一个富翁，当警察说要送他回家的时候，富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远处的别墅说：“那个是什么？你看看，是什么？”富翁说：“那是我的房子。”我们人在这个世界上，有很多人认为家是一间房子和一个庭院，实际上我们的亲人一旦离开了我们，我们的感情一旦失去了温馨和亲情，这还是家吗？和一个没有亲情、没有感情的人，就算住在一起，也是没有家的人。我们学佛人到处都有家，到处都是亲人，佛友胜过我们的亲人，这是一种无缘大慈。我们无缘无故愿意帮助别人，因为我们是学菩萨的人，有佛情的慈悲才会给你一个温暖的心灵之家。（掌声）
人活在世界上有太多太多的担心，担心孩子，担心老公，担心自己的学业，担心自己的一切……这种担心时间长了会变成一种阻碍，就是你学习的障碍。很多人说“我担心学不好，我担心学偏差”，时间长了慢慢就拥有了障碍。学佛人首先要放弃人间的利益，人间的利益只会给我们带来更多麻烦。利益越多，人越累；职位越多越累；钱越多，到处投资，压力越来越大，所以要学会放弃。人间的名利得的越多，天上的境界就得的越少，人间的名利越放下，天上就会得的越多。为什么我们尊敬法师？因为法师放下了人间所有的名利，自己带着一个小包走天下，帮助别人，给别人做了一个榜样，让我们懂得放下，他们在人间得到的越少，他们以后回天的机会越多。（掌声）

有人问一个农夫：“你种麦子了吗？”农夫说：“没有，我担心种下去会下雨。”那人又问：“你种棉花了吗？”农夫说：“我担心长虫子吃光棉花。”那人又问：“那你种了什么？”农夫说：“我什么都没有种，我要确保我种下去的安全。”一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人，一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛，成不了菩萨。希望你们付出自己的爱，付出自己的时间，少一点人间的欲望，多一点菩萨的境界，这样才能成为人间的佛。（掌声）

学佛到一定时候，做人会悟道，就是开悟了、明白了，知道了佛道是怎么回事。如果你已经把人间看穿看明白，已经知道生不带来死不带去，就会逢苦不忧；如果你不管碰到什么苦难，都知道这是暂时的，不能永远拥有，你的一切境界都会得失从缘。你今天得到的不能永远，今天失去的也不会永远，一切随缘，所以悟道之人逢苦不忧、得失从缘。对人间一切有情的烦恼一定要放得下，就像对人间的感情一样，我们小时候非常喜爱的东西都没了，我们喜欢的孩子长大了也看不到，我们喜欢的太太、先生有时候比我们先走，所以台长经常说，一个人能够留什么？就算夫妻一辈子相亲相爱，到时候也会有一个先走一个晚走，感情再好的人，一个要走了，另一个也不会说“我们一起走吧”，最多只会说“老头子，过几年我来看你”，都是缘分，不要看太重就不会伤你，如果把人间的一切情看过头了，就会伤你。

现在的年轻人伤自己的还少吗？就像刚刚我说的两个初中生，刚刚初一，他们一起跳楼伤了谁？伤了他们自己，也伤了周围所有人，也伤了父母亲。他们难道不知道父母多么爱他们，不知道父精母血吗？骨头是父亲的，肉是母亲的。一起跳下去，爸妈会痛彻心扉。希望大家懂得什么是孝顺，不要生病也是孝顺，不伤害自己的灵魂，不要做错事情，也是孝顺。一个女孩子经常打胎就是不孝顺，因为父母给你的肉体你没有好好保护好。伤筋动骨，伤的是你的身，痛的是娘的心。

我们因为无明才会有烦恼，因为不懂所以乱来，就造成更多的烦恼、错误的知见。唯有用佛智来自我检验，才能懂得了知无明。天天想一想，我今天像不像菩萨？我吵架扔东西的时候像不像菩萨？我今天自私了吗？我今天为自己没有为别人，就是一个自私的人。经常想一想就会断除贪念，不贪不求。很多人不懂，父母过世后，拼命争遗产，要知道遗产属阴，台长教你们，亡人的衣服就算只穿过一次也不能拿来，这是阴物。有多少人为了争遗产，打官司打得头破血流，阴的东西不能再维持在身上。


转载自：卢台长博客


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著名心理学家罗杰斯曾说过：“有一个奇怪的悖论是当我能接受现在的自己时，我就能够作出改变。” 这句话既简单又深刻，但不容易实施。然而，它体现了一个原则，而这个原则是对于心理健康和精神成长至关重要的。

正念修行是源自于佛教的一种已经被很好验证过的有效方法，它现在被广泛地应用于医院和世俗的治疗体系中，用来减少压力并且提高免疫功能。正念的本质就是如实地呈现出我们的经历并且不去对我们自己作出评判。这与罗杰斯的观点相呼应，我们需要接受自己而不是尝试修复和改变自己。

我们的条件反射激励着我们去奋斗以消除自身缺陷，抛弃不舒服的感觉，或者促使我们去让自己觉得愉快的地方，不破坏我们讨人喜欢的形象或能够让自己变成自己想要成为的一种人的地方。我们本能的战斗，逃离，压抑反应使我们避免真正的或想象中的安全和幸福隐患。这种神经回路保证了哺乳动物生存，最终我们存活了几百万年的时间。它的运作方式，推动我们走向安全，但放任它不管则可能会破坏我们人类更深层次的方面。

正念提供了一个具体的和有用的方式让我们去接受，知道自己的价值，它通过邀请我们深入其中，时刻注意我们正在经历的事情来做到这一点。正念禅修意味着慢慢地留意我们的经历并且深入探讨自己。我们面对生活，看着它从一瞬间到另一瞬间所呈现出的样子。我们生动地体验到现在有生命力的一切东西——呼吸进入鼻孔时的活动；远处小鸟的旋律优美的合唱；在我们回想起某个尴尬的时刻胃会猛地一缩；一个关于健康问题的恐惧战栗。我们会考虑到事情的全方面，而不是我们想要事情变成怎样。我们慢慢体验着不断变化的意识流，感情，思想，声音，景象，或所有出现在身边的事情。总之，我们与这个不断变化的珍贵时刻保持亲近。

我们只是去认识和参与我们能够注意到的事情，而不是因为自己有一些挥之不去的想法或感觉就认为我们自己有问题。心理学家和冥想老师塔拉把这种态度称为全然接受。这种态度是一种极大的释放。我们停留足够长的时间来认识与迎接我们的经历。

接受自己就包括接受并包容我们的本来的经历。提升对我们自身经历的忍耐力，我们可能就会发现事情的来龙去脉。不管我们碰巧正在经历着什么，包括不愉快的情绪，要是我们能以一种接受性和友好的方式对待它，我们都能度过这一切。然后我们就可能会注意到我们的经验沉淀。

当我们不再屈服于我们的反应模式或逃离属于我们自己的经历时，事物内部就会平息。前进的道路就是去唤醒我们自己。这就包括去面对属于人类的开心和不开心的情绪和感受。

当这些经历出现和消失时，我们可能我们会踏进已长期被忽视的寂静深潭。一些心理老师称之为“本性”——关于我们到底是谁的更深更真实的感受，它存在于我们日常生活的戏剧性一幕和不断尝试中。

全方位体验我们的经历，不去紧紧抓住一件事不放或强制脱离某件事——这是通向爱我们自己的一条路径。并且当我们唤醒自我的时候，我们就会展现给他人一个更加真实，更加可信的自我，这将成为建立我们生活中爱和亲密关系的基础。

最后发表： 欢语
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1、倾听，不要打断
静静的聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！“败坏之先，人心骄傲;尊荣以前，必有谦卑。”(箴言 18:12)

2、说话，不要指责
不要养成指责他人的习惯，尤其是在尚未弄清事情原委之前。很多人做错事情后，更渴望得到接纳，而不是指责。就像你在犯过错误之后所渴望的一样。你若爱他，就不要指责!“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒， ”(雅各书 1:19)

3、给予，不要保留
面对别人的恳求，不要拒绝。能帮助别人的时候，不要迟疑。你今天帮了别人，明天别人也会帮你。即使他们都辜负了你，你在天上的父，也会给予你百倍的赏报，因为祂把一切都看在了眼里。你若爱他，就不要保留!“有终日贪得无餍的;义人施舍而不吝惜。”(箴言 21:26)

4、祈祷，不要停止
爱一个人，不仅仅只是给他一点东西。爱与不爱，并不是做给外人看的，而是做给自己的心看。请你常常在心里为他祈祷，不要停止。因为你真的爱他，就会让他先住在你的心里。爱他，就时时为他祈祷!“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”(歌罗西书1:9)

5、回答，不要争执
人与人的相处，在于和睦，而不在于争执。家庭里面的人们，常常为了证明自己有理，而不断的为自己辩护，当每个人都在想着证明自己是正确的时候，争吵就不可避免。到最后，争论并没有带来和睦，反而是隔膜越来越大。你若爱他，就不要争执!“设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。”(箴言17:1)

6、分享，不要假装
如果你真的在乎一个人，那么把你真实的自己与他分享。不要总是带着虚假的面具，装出一副迎合他的样子。假装，并不会让对方对你的喜欢增加一层，反而会在时间的流失中，慢慢失去对你的信任。做最真实的自己，坚守来自天主的真理。你若爱他，就不要假装!你要在“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”(以弗所书4:15)

7、享受，不要抱怨
人在生活中，常常会陷入抱怨的漩涡。妻子抱怨丈夫，父母抱怨孩子，学生抱怨老师，老板抱怨下属。每一个人总觉得对方亏欠了自己，每一个人都觉得自己受尽了委屈。但很少有人会在抱怨的同时，扪心自问，我是否也会成为别人抱怨的对象，我是否也曾亏欠过别人，让别人受尽委屈?抱怨，并不能解决事情，只会让原本微小的事情越变越大。抱怨可以让你一时解气，但最终却会使你的气量越变越小，自己把自己孤立出别人的世界。你若爱他，就停止抱怨!“凡所行的，都不要发怨言、起争论，”(腓利比书2:14)

8、信任，不要动摇
很多时候，我们失去一个自己所爱的人，并不是谁把他夺走了，而是我们一步步将他推走。推走，不是因为我们不珍惜，而是因为我们太珍惜。太珍惜，就总想把他抓在自己的手里，慢慢的干涉多了，自由少了;专横多了，信任少了，隐藏多了，交流少了。爱，是信任中的责任，而不是猜疑中的束缚。“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”(哥林多前书13:7)

9、原谅，不要惩罚
不是别人做错了事情，就一定要去惩罚。你是为了他的成长，而不是为了让他难堪。有时候宽恕的力量胜过惩罚，柔软的力量强过坚硬。当你年老时，牙齿已经掉落，舌头却依旧健康。不要把别人的犯错，化为自己内心报复的机会。爱他，就原谅不要惩罚。“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。 ”(诗篇145:8)

10、承诺，不要忘记
说过的话，总不要忘记。做不到就不要轻易承诺，爱你的人，不在乎你给他什么东西，却在乎你兑现诺言这个行为。爱一个人，就不要让他对你的盼望落空，多次的等待看不到结果，会让他以为在你心里已经没有了位置。爱他，就承诺不要忘记。“所盼望的迟延未得，令人心忧;所愿意的临到，却是生命树。 ”(箴言13:12)

最后发表： Samuel_ChenSJ
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最后发表： MICHELLE07
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Kevin妈妈的帖都很温馨欢乐，偶尔来点泪
谢谢分享！

最后发表： 有缘人白云
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女听众：师父好！请问一个问题。有位女同修现在和一位已婚男的感情有瓜葛，对方男的不修，一直和女同修说他马上要离婚，然后要和她在一起，愿意陪她在一起。

台长答：“愿意陪她在一起”，这种伎俩，你去看一看好了，这种伎俩从古代就用到现在了。这就叫缘分，恶缘，没有办法，欠的。这种女人就是喜欢被人家骗，好好的人不要做，被人家骗嘛就这样（这个女同修很心软，怕伤害他，不敢跟他直接拗断，想慢慢化解）还拗断呢，马上就断掉。什么叫拗断，藕断还丝连呢。这种男人有什么用啊？第一不学佛，第二他又不是真心的，他就玩你呀，一直不停地。听不懂啊？（懂懂）还没有智慧，还要说“哎呀呀，怎么怎么”，有什么怎么了？断掉！要么就拿出实际行动出来，拿不出实际行动嘛断掉，就这么简单。哎呦，这个伟大的爱情了，哎呦，害怕伤害这个男的了。哎，这个男的伤害她到现在还不知道啊？还她伤害男的？我看你们都有病啊，一个个都有病啊，真的（师父，如果是作为学佛人，有这种感情问题，但是她现在没有肉体的接触，是不是意识上面也是属于邪淫呢？会有什么果报？）那当然邪淫了，还肉体上没接触了，在骗谁啊？这么多年了跟这个男的肉体上没接触，两个人好到今天？你骗谁啊？你骗自己啊，天上不知道，地府鬼不知道的？开什么玩笑呢。只有念礼佛大忏悔文，赶快醒悟过来，否则就是把人家家里搞乱；要不就是他这个男的婚姻没有，跟她结婚。这是什么东西啊？听不懂啊？

（听得懂。师父，还要不要针对她的感情化解冤结的小房子，她要许愿念多少张小房子？）有的念了，念到这个男的离开她。这种男的整天嘴巴里吹牛，“离婚离婚”的，搞什么东西啊。女孩子发痴啊才会相信他呢。哎，就像马路上的一个人在吹牛一样的，他可以把月亮摘下来送给你的，你去相信啊，有病啊。谈恋爱的时候智商是最低的（师父，之前也有很多同修劝说她不要再纠缠了，说这个是属于很严重的问题，但是她不怎么在意。然后有一位劝说她的同修晚上做梦，梦到被带到地狱去参观，看到很多人都没穿衣服，断手断脚的。然后吊下来都像蜡烛一样在慢慢地往上烧，到整个人全部都烧完，惨叫声不绝于耳）看见了吗（然后身边有个声音就对这个同修说“这就是玩弄感情的果报”。是不是真的就这样啊？）对了。我告诉你，很多男人玩弄感情好了，到了下去全部都是这种果报——烧死啊。而且到了地狱里边，师父跟你们讲了多少次了，都是不穿衣服的，断手断脚，砍掉。我问你做梦像不像真的了？梦中砍你的头、砍你的手，你痛不痛了？感觉害怕不害怕了？（会害怕的）好了。去玩啊，再去玩感情呀

（师父啊，这个同修她之前许过愿，她说在家要像比丘尼一样好好修，放下万缘，一世修成，她还和菩萨说过她不会结婚。那她所做的这些举动是不是算违愿呢？她应该怎么念经啊？）她这种人，我告诉你，要下地狱了，她已经在跟菩萨吹大牛了，出大事了。她只有现在好好地修，从现在开始要改邪归正，否则绝对下去了。还跟菩萨吹什么牛啊？讲得这么天花乱坠，讲得这么好，求事情嘛求得灵了，菩萨给你的，接下来又违愿。就像一个人一样，我问你人家答应你的事情到最后不做，你是什么感觉啊？听不懂啊？（听得懂，听得懂，知道了。礼佛大忏悔文她要念多少遍啊？）每天念5遍（哦，就针对这个事情。化解冤结的小房子要念多少张呢？要一直念到那个男的……）对了！她自己不痛苦啊？她很痛苦的（对的）你问问她，这个男的痛苦还是她痛苦，你就感觉出来了（嗯）男的有什么痛苦啦，不就是她痛苦吗？这种事情还少啊，叫她去网上查查看（嗯）叫她不要再去上当了。那个男的：“哦，我跟你一起修心啊，我这辈子不想结婚了。”你相信吗？你告诉我（就是这么说的！我们都不相信的，就她相信）好了，去相信好了，随便她了，我有什么办法？好了，好好念经啦！（那她小房子要念多少呢？注：小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言））21张、21张不停地念。念多少呢？哪有停下来的，一辈子都停不下来了（就是不要再跟那个男的继续联系，断掉联系是吧？）你说断掉就断得掉的啊？好像你一样的，断得掉的啊？被人家粘上了断得掉的啊？（我们可以劝说她，让她断掉吗？）不要劝说，没办法，叫她自己开悟吧。劝不了的，劝到后来把你带到下面去了，你再去帮她承担业报好了。这种女人就是来还债，上辈子一定欠这个男的。就是给人家玩弄感情，玩弄到最后就是自找苦吃呀，痛苦不堪呀，年纪又大了，什么都没有了。这个事情还不懂啊！

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最后发表： khengco
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潮州语

[youtube]luo5l6sVFPU[/youtube]

最后发表： sangwei
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好多没看过，有机会要补补课

最后发表： 周星星1832
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www.piaohua.com
迅雷下载

最后发表： mason00
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[youtube]-v0Wj1QZDP0[/youtube]

最后发表： kevin妈妈
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我以为更准确地应该说“第一只好可怜啊！”

最后发表： kevin妈妈
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说说哪几张
我把它ps好点

最后发表： 有缘人白云
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女听众：我儿子每天早上六点起来，刷牙洗脸弄好了就念经，他自己念大悲咒7遍，心经7遍，准提神咒21遍，往生咒21遍。然后吃了早饭再去上学。他觉得他很努力了，但是学习成绩始终进步不了。

台长答：你叫他其他经少念，心经多加一点（加几遍呢？）你叫他先念17遍（大悲咒可以吗？）大悲咒可以，少一点没关系。学习成绩要上去，多念心经（准提神咒呢？）叫他念49遍。往生咒不要念了（我每天给他念大悲咒21遍，心经21遍，准提神咒49遍……）你念的效果跟他自己念的效果差得很远的（那我给他念的这些经可以吗？）太多了。大悲咒9遍，心经21遍，主要是加强心经就可以了。还有，你念经的时候欲望太强，效果不好的（我念的质量不好？）你给你儿子念经的时候欲望太强，一个人不能欲望太强的（准提咒49遍呢？）可以（往生咒49遍可以吗？

第一看你儿子的智商，他本身前世的元灵到底怎么样，好还是不好，聪明还是不聪明。这不一样的，很多父母亲要孩子学钢琴，孩子根本就不要弹你说学得好不啦？（我帮他上星期念2遍礼佛，小房子一周帮他念7张，他上个星期觉得头很昏，脑子不清楚，是不是我给他念得太多了？）对了，我早就跟你说了，像你这种望子成龙“叭叭叭”拼命念经，不好的。你看看你自己聪明不聪明你就知道了。

你的智商不影响孩子的啊？你看看你到现在还是挺笨的，自以为聪明（他就是叫我问问卢台长，是不是他做的功德有漏？）没有，你跟他说，叫他坚持一段时间就可以了（他经念的怎么样？）念心经，他念得不错的（他六月份就要中考了，想考市重点）你叫他这么念下去就好了。不要喳喳喳喳，没有办法的，把经文烧掉化成灰，叫你儿子喝进去呀？有这种方法吗？zininghuia有，你跟他说，叫他坚持一段时间就可以了。只有好好念经啊，靠平时积累的。急不来的。你叫你儿子再加一个经文就可以啦，七佛灭罪真言每天念21遍。会明显好起来的。


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
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最后发表： khengco
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最后发表： kevin妈妈
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以前看
现在不爱看了

最后发表： jc2602
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有哪个棒子男好看的？除了那个谁谁。。。张东健据说长得和我有点像的其他哪还有？

最后发表： 紫藤
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本帖最后由 紫藤 于 6-10-2014 18:50 编辑


是的。吃住全包的以及邮轮上所有的娱乐设施和活动（部分娱乐设施不包，比如赌博）。还包括了在船上的小费。一般的邮轮网站不包括小费部分。小费大概一个人是100多。

最后发表： 有缘人白云
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放下人间名利 去除执著分别 看淡缘起缘灭 求得开悟解脱（下）——记2014年9月13日台湾台北卢军宏台长世界佛友见面会开示摘录



有时候我们人有好胜心并不是一件坏事，但是如果有不良的好胜心，譬如想拉住别人，用自己打击别人，这就是不良的好胜心，就会被别人争斗。要活得自在安详，就要用人格魅力去感染别人，以德服人，以理服人，争斗不能解决问题。两伊战争打了几十年，孩子生出来就懂得拿枪，没有学校，爸妈从小告诉孩子：对岸就是杀死你爷爷、杀死你爸爸的地方，你长大后要把他们全部杀死。这是恶斗争斗的结果。学佛之后人格的伟大之处在于它能超出欲望的需求。人都有欲望，但是不要有欲望，就拥有人格，追求品格的完善，学佛人的信仰应该是人到无求品自高。（掌声）

现代社会人性扭曲、好坏不分，犹如小朋友乱用词汇。台长说一个小笑话给你们听，有个小朋友叫小新，他喜欢乱用词汇。有一天，老师为了启发他，说：“小新同学，你的毛病就是用词不当，现在老师给你一个机会考考你，你用一个四字成语来形容老师很开心。”小新说：“好的，老师你很开心就是含笑九泉。”（众笑）

一个人如果能从另外一个角度看自己，或从另外一个高度来看自己，就会获得一种自在的境界。没有上飞机之前，在候机厅里有很多人在等，有的迟到，有的晚点，很多人有很多烦恼，不停打手机上网，但是当飞机起飞之后，你看到的是什么？人的渺小。机场随着飞机的高度越看越小。手机不能用，坐在椅子上，你才觉得清净是那么可贵。学佛人就是要站得高看得远，我们的烦恼都是人间的，有一天我们的境界提升了，人间的烦恼都不再成为烦恼，而是提升境界的增上缘。

人必须把自己看得平凡一点，看得低一点，要学大海，拥有宽阔的胸怀永远处于最低处；要学麦穗，长得越高，头垂得越低。如果把自己看得平凡点，就会超脱脱离短暂的利益，就不会有各种烦恼和人间的争斗心，也不会喜悦一时的名利得到加身。很多人得到的名利只能带来一时的欢乐与快乐，很快名利都会逝去，你就又回到原来的你。（掌声）

要防止恨念，人最容易生毛病的细胞源，在于血液细胞的转换体，细胞的转换体是在于整个血液循环的不正常。当一个人恨的时候，为什么血压会升高，血凝度会加深？人不能争斗、不能愤怒，因为在恨别人的时候会加深自身的伤害。当一个人恨别人的时候，他首先是恨自己，“我为什么会认识他？”被男朋友骗的时候，“我这个人为什么这么倒霉，他为什么对我这样？”那时候伤的不是对方，因为对方正快快乐乐和另一个人在一起，而你自己饱受无限的痛苦，让自己难过、生病。要找到痛苦的根源，就要懂得心境自宽，就是心里要放宽心，痛苦烦恼自然化去。当一个人烦恼自然化去的时候，净土就在你的觉悟中。（掌声）

人间经常讲一句话——执迷不悟。因为你执著某件事情，迷在其中，就不会开悟。一个女孩刚刚迷上一个男孩的时候，爸爸妈妈跟她说：“这个男的不能要，以我们父母亲的经验这是个坏男人。”“爸爸妈妈，又不是你们嫁给他，我愿意。”只要执迷了就不悟了。澳大利亚有很多留学生迷恋赌博、吸毒，在澳大利亚有专门的一个地方可以赌博，都是合法的，但是迷进去了，就不会开悟，就一直钻在里面出不来，这就是为什么人这么可怕。当一个人不能思考、不能明白自己在做什么的时候，就是在迷悟当中，所以才会产生出苦海无边。学佛人要懂得心要宽，不要狭窄，我们今天的幸福是我们的心所造，今天的难过也是我们的心所造，精进的修行才是学佛人的回头是岸。（掌声）

讲一点知识性的东西给你们听。有人说女儿的感情不好，身体不好。知道女儿的感情不好是谁造成的吗？男人好色会报应在女儿身上。儿子如果受报，是谁的责任？妈妈品格不好经常出去乱搞，孩子一定倒霉，儿子又跳又闹。

希望大家懂得，不该你得的钱，你去赚人家便宜，就是佛教界讲的替人担业。钱是属阴的，阴的东西拿出来就会倒霉。你在马路上拿出一叠钱，用现代的名词讲叫“吸引眼球”，接下来你就惹麻烦了，你走到哪里，人家就跟你到哪里，接下来抢你东西。女人本来就是属阴的，不要穿得太暴露，得体就好。在我们澳大利亚的Paramata火车站，有一个女的穿得很漂亮、很时髦，带了根很大的金项链，碰上一个越南的小伙子，在火车站总跟着她，突然之间跑上去一拉，就把她的项链拉走了，第二天她下班下火车的时候，这个越南小伙子在那边等着她说：“我告诉你，以后假的不要戴出来！”现在的小偷比正常人还凶，现在是颠倒黑白。很多人看上去很漂亮，是假的。（掌声）

不该得的钱最好不要占人家便宜，会替人家背业。那么别人拿你的钱会有什么后果呢？本来不应该他赚的钱被他赚去了，他就把你该受的灾难转到了他的身上去。所以赚人家的钱不是这么容易的，要赚真心钱，不能赚黑心钱。

命是先天的定数，所以算命的人不会说给你算命运，而是说给你算命。命是定下来的，运是后天自己所造，用运来改变命。命不能动，运是能动的，但是有一样东西可以使你的命和运全部改变，那就是佛法，学佛人才能改变自己的命和运。（掌声）

很多人只知道拜佛，头磕得像捣蒜一样。有的地方年初一烧头香，外面拦一根铁索，每人手上拿一根香，等到了12点，铁链一放，冲进去香一插就跑了，这叫烧头香啊？！烧香是从心中得来的，拜佛也是从心中得来的。拜佛的时候为什么要轻微点头？就是不向外求而向自心求。当你低头的时候，就是在俯瞰自己本性的佛性。从阳间来讲，低头可以拉开颈椎的第三第四节，让人舒服，这个关节的空隙能够解除神经血管的冻结和扭伤，淋巴和脑垂体都会自然的浮动，不受压迫。很多人就算不拜佛，时间长了也要这么动一动，那如果动的时候，把双手再合十，不就更好吗？为什么要双手合掌？两手合在一起，十指为心，十指连心，手指合在一起，你的心合二为一，你是真心在拜佛，你的肩膀松弛，代表你放下烦恼。很多人拜佛一辈子不知道如何拜佛，像捣蒜一样。人一烦恼发怒，肩膀先硬起来，不放松，人的肩膀放不下就有烦恼。一个人放得下放不下和血液循环都有关系。放下身心烦恼之后，妄念也会放下。一松弛，脑子就会放松，血脉自然流畅，心会有正念，所以一个人很放松的时候，不会吵架，不会去恨别人。肩膀拱着的人烦恼不断。（掌声）

人与人是一种缘分，台长已经是第二次来台湾。去年在高雄巨蛋为台湾民众祈福，非常法喜，台风转向了，要谢谢观世音菩萨！（掌声）

世界为什么在运行无常，今天开心明天不开心，都是自己在心理调节的过程中，因为这个世界还不完美。很多人为什么会难过？因为他在不完美的世界当中一定要找出一个完美的事情，他就会悲伤。一个女孩子长得很漂亮，一定要找到白马王子，我对她说：“白马很多，王子没有。”希望大家懂得，人生就是在欠缺中成长，人总是以完美的心来追求活在这个不完美的世界当中，这是人生最大的一个错误的。要原谅别人的缺点，要看到人家的优点，这才是心中的完美。（掌声）

心如止水，了悟残缺的人生是常态，人生不如意十之八九，要学会宽容，学会包容，学会换位思考，知己知彼才能解决问题，烦恼是由你的心产生的。人要学会快乐，现代人的快乐，真正的快乐只有两种人：一种是小孩子，小孩子的快乐是天真无邪的，孩子笑的时候没有压力，很纯洁；还有一种是彻悟人生的智者。学佛就是要成为一个彻底明白、有智慧的学佛者。物质可以买到暂时的快乐，但长久的快乐是来自内心深处的精神快乐。想过得快乐，要放大美好的生活，缩小痛苦的回忆，才能知足常乐。（掌声）

有一个小和尚要去云游参学，他的师父知道他信念不够坚定，就问：“弟子什么时候动身？”小和尚说：“下星期吧，路途远我要多打几双草鞋。”师父说：“我通知大家明天送草鞋给你。”于是每天有人送草鞋。因为怕出门会下雨，还有人给他送了伞，堆满了一个禅房。小和尚还是没走，他的师父来了说：“你计算一下，这些鞋还能穿多少天，伞还需要几把？” 实际上就是提醒他应该赶快精进去参学了。过了一个星期，师父又来说：“伞和草鞋都够了，你大概在路上还会碰到小河溪流，明天我请大家为你捐一个船，你也带着走吧！“这个时候小和尚才明白，师父用心良苦。马上跪下说：“师父，弟子这就出发，我什么都不要带了，什么都烦恼啊！”做一件事情，重要的不是身外之物是否齐全，而是靠着你的决心。有目标，带上你的心，目标在远方，路在脚下，每迈出一步路都是一点收获；用心，什么条件都会具足。学佛只要精进用心，什么智慧都会具足！（掌声）

想起来一个小笑话，现在人给地府的亡人烧电脑、手机，什么都有。一个人的爸爸过世了，店家让他买个手机，iPhone6，刚出的。这个人说“我买一个给爸爸烧下去，能用吗？”“能用。索性再买一个手机套吧，因为单单用电话没有手机套也不行，再买个套子吧。”这人又买个手机套。他想来想去说：“这东西灵不灵啊？我爸爸会不会用啊？”你知道店家说什么？他说：“iPhone的老板都下去教他们了。”这个人也挺好玩的，他最后说：“你叫什么名字？你能不能给我写张发票啊？因为他万一不会用，我就把你烧下去，一起去教他。” （掌声）

学佛不能等时间，一等就把青春等掉，一学就抓住了自己的时间。菩萨说，“无乱是菩提”，无乱就是心中没有乱。为什么早上要准时吃早饭，中午要午睡，晚上休息。无乱就是智慧，要静中常智，遇到事情，一安静智慧就来，一烦躁就火冒三丈。心念无乱，烦恼远离，这就是菩提觉悟。无取也是菩提的一个非常重要的治本方法。无取，就是什么事情都不想得到。人家说，“这个东西真好，你可以赚很多钱”，你都不要。无取的人才能无执著无分别心，不执著才不会觉得这个人好、那个人坏，有分别心就会瞋念四起。

缘是最让人费心的，缘分来了有时候挡都挡不住。比方说一个女孩子长得很漂亮，看见老板来了，对他放电，就种下了这张网，时间长了就落入情网出不来，是自己把这个网织出来的，所以就脱离不了这张情网，希望大家不要自己织网让自己掉进去。缘分只要一过头，就妨碍自己的修行。今天很喜欢这位佛友，喜欢跟他在一起，就已经进入缘分状态。不能去攀缘，不能把缘分彻底捅破，因为这是过去的缘，要维持这个缘分，否则恶缘会让人堕落，烦恼会增加自身的业障，要心平气和，对别人不能要求过高，要随缘。有缘分的要随缘，无缘分的不去攀缘。（掌声）

我们无法满足自己，而我们不能满足的人生是最可怜的人生，很多人说“我很可怜”，因为得不到满足才觉得自己可怜。外心永远不能满足，今天有了汽车还要更好的车，有了房子还要海边别墅。最近澳大利亚海边的房子在跌价，因为温室效应水涨得很高，把好几处别墅淹了。有时候好的东西不一定是好的，因为你永远体悟不到佛的慈悲心菩提心。佛有智慧，你拥有再好的东西，佛告诉你那是无常的，很快就会没有。人生没有假设，天天活在现实的因果中，如果每一天活在妄想中，就是对自己的生命做无谓的浪费。不能妄想，要超脱自我，在悟中求解脱。（掌声）

我在联合国的世界宗教大会上曾经讲了个故事，在我们澳大利亚布里斯本，有一个人在海边拥有一个小木屋，大概有20多个平方，房子很好。有一天他要去菲律宾公事出差，把房门锁好就走了。等他回来，拿着钥匙却再也找不到房子了，因为布里斯本水灾，房子被冲走了。人生就是这样，当你还不觉悟的时候，你以为它是存在的；当你觉悟的时候，实际上它是不存在的，这就是佛讲的“色即是空，空即是色”。（掌声）

有三个人被关进了监狱，监狱长说：“我给你们三人每人提一个要求的机会。”美国人说要三箱雪茄烟；法国人说要三个女子相伴；犹太人说只要一部电话能和外界沟通就可以了。三年之后，美国人抽完了烟，继续狂叫“我要烟”，离开了；法国人手里抱着一个孩子，怀里揣着一个孩子，肚里还有一个孩子，离开了；只有那个犹太人握着监狱长的手说：“谢谢你啊，这三年来，我每天与外界在联系，我的生意越来越好，营业额增加了一倍。为了表示对你的感谢，我送你一辆车。”这个故事说明，一个人在社会上，有什么样的选择就决定有什么样的生活。今天我们的生活是我们过去选择的结果，想要拥有更美好的生活，就要好好选择今天的生活；想要拥有美好的未来，就要选择好修心学佛的现在。（掌声）
学佛人要记住，不思后悔，不发脾气，不生闷气，相互客气，一团和气。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔会让你倒退，造成更大的损失，制造出更严重的错误，人不能活在后悔当中，要积极向上。（掌声）

佛经上记载，有两个兄弟，一个精进念佛，不修福，不做善事，不布施；另一个喜欢修福，经常帮助穷苦人，但是不念经。这两个人转世之后，有一天，一个学佛人拿着个空的钵去乞讨，经过国王的花园，看见一头披金戴银的大象，装饰很豪华，这是国王最宠爱的一头大象。这个已经修证的出家人走到大象面前说：“师弟，我们上世修行都修偏差了。我没有修福，只是修智慧，落得常托空钵啊！而你只修福，没有修慧，你今生生活无忧、穿金戴银，有福报，但堕落到畜生道。”学佛人要懂得开悟，有些人布施但不修心，有些人虔诚地修心但是不布施，这两种都不对。

种如是因，得如是果。希望大家修如是缘，结如是果。学佛人一定要懂得福慧双修，帮助别人就是帮助自己，永远要舍去小我，成全大我。（掌声）



转载自：卢台长博客


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最后发表： hidec
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原来我上次钓起来的是豚，还好扔了

最后发表： mmcallen
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已经回来了，谢谢各位。
非常值得一看，我们在tulip top gardens看的。
今年的花期这周就结束了，明年还会去看。

最后发表： 欢语
回复内容：
好厉害

最后发表： mason00
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[youtube]xdvPRJPqQ4o[/youtube]

最后发表： 有缘人白云
回复内容：
现在我开始修习卢台长法门，在做功课、念小房子，也很有感应。是否可以继续也多学几个法门或在我的博客转载卢台长博客的博文，同时再转载其它法门的文章，会否太乱，这样做是否合适呢？

答086：
八万四千法门都是可以学，台长经常讲一句话，学佛学法要如法，如法就是你要知道这个法门，知道什么样的法门能解决你的问题，尤如一个医生为你看病一样。

当你在与某一个法门结缘或者去传播这个法门的时候，你会得到这个法门很多的功德，同时帮助你灭罪与消除孽障。

同时你又去学了一个法门或者传播另一个法门，举个例子，你在开店的时候，营业额、收入很好，我们暂且把收入比方为功德，同时你又开了一个分店，如果这个分店，有收入那当然很好，如果这个分店没有任何收入，实际上你就需要把第一个店的营业额去贴补第二个商店，这其实在学佛中就是有漏。

如果两个法门同时修或者同时传播，就很容易有漏，本来就已经有功德了，如果去传播另一个法门，如果这个法门并不是很适合你，这就势必会影响你的磁场、功力和法门的运作。

学的法门越多，尤如学的东西越多就越不精，所以要专一，这也就是不二法门，如果已经找到一个适合自己的法门，就最好不要去学第二个法门。一般能成功的人都是学一个法门，尤如一个运动员如果跳高跳的好，他的游泳肯定就不如跳高，反之如果他是游泳健将，他的跳高就不如游泳，专一、专家、专心、专业都是讲一个“专”字，道理都是一样。如果一个人是全能冠军，那这个人付出的代价很高，而且能成功的概率也很低。

如果一个人还没有决定跟着哪一个法门修行之前还是可以看看其它法门的，但是如果已经选择好跟着哪一个法门修，就最好不要看或者传播其它法门的信息。就如一个人已经进了大学在学金融系了，就不要再学建筑系，美术系，这样到最后什么科目都不能毕业。

所以当一个人法门学的越多，当我们讲的是“人”，在他没有智慧的前提下，他一定会越搞越糊涂。当一个人思维不清楚的时候，当一个人病急的时候，只要有人告诉他这个医生好，那个医生好，他都会去看，最后这个人的病情可能就被耽误了，他一定会在所有医生都不能解决的情况下死去的，这就是选择法门的重要性。


转载自：卢台长博客


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最后发表： AUS_BRIGHT
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明白了！

最后发表： kevin妈妈
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好奇怪哦
同是中国好声音的歌曲
其它都有
就是我最喜欢的歌没有

最后发表： billlee991
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本帖最后由 billlee991 于 4-10-2014 21:10 编辑


来澳洲7年了，还没去过大洋路，也没去过大石头，袋鼠岛也没去过呢。
最远只到了Mt. Gambier的蓝湖。

都是日出，阿德的日落是在海边，也很漂亮。
这两张后期处理的色彩也偏重一点

最后发表： 周星星1832
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最后发表： 有缘人白云
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摘录自：“抛开烦恼 寻找佛性
——2013年卢军宏台长马来西亚法会弟子开示（上）”


第一放下压力。累与不累，取决于你的心态，很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累，再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德，他们累不累啊？（众答：不累）所以一个人累与不累，看的是心。在人间学佛首先要放下压力，开心就不会累。

第二要放下烦恼。当你烦恼一放下，快乐马上就来了，所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候，是心不宁、意不净，想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼，越烦越恼，不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法，先在人间学成佛。

第三放下消极，放下消极的心情。人都有不开心的时候，绝望向左，希望向右，希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望，永远看到希望就不会绝望，也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们，你们有没有希望？（众答：有！掌声）绝望就没有了。学佛人在一念之中，一会可以开心，一会可以伤心。要抛开伤心，因为你没有绝望，因为你拥有希望才会开心。什么叫开心？就是打开心门，接受所有人的希望，才是真正的开心，一个人开心不是真的开心，要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱，亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心，为何开party，为什么要聚会，为什么要人多？因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心，宁愿花钱买开心。但是，学佛人到处都是亲人和佛友，我们的心就一定会打开。（掌声）

第四，人有个缺点是懒惰，很多人很懒惰，说：我真想念经，但是没时间。我告诉他：你时间会有的，哪天住院的时候，时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚？很多人不会念经，进医院以后就等着别人来探望他，这时候很可怜。不要进了医院才有时间，要放下懒惰，立即行动，很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多，越得的人越不会失，得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德，舍去我们浪费的时间，放在功德上，不断加深自己对佛的信念，不停地帮助别人做功德，你舍去的一定会得到，观世音菩萨一定会加倍给你！（掌声）

第五，放下自己的狭隘之心。人的心很小，每个人都很小气，到邻居家借麻油、酱油，过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好，向他讨教，他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘，境界就低下。心宽，天地皆宽；心胸狭隘，天地都是你的敌人，所以学佛人，要心胸宽大，海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈，视年幼者为自己的晚辈，世界上都是你的亲戚朋友，都是你应该爱护的人，哪有什么狭隘之心啊？这就是菩萨的智慧，这就是哲学。



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最后发表： 荷塘月色
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有点民族通俗混搭~