徒步穿越光头山之八——归来看王维

snapdragon

平时登山，多登敬业寺。半个小时的上山路，烧香许愿，下山也就一刻钟。时常都会觉得小腿肚子痛几天。这次上山三个多小时。回来却一点感觉都没有。或者这就是石阶爬山不算爬的缘故？

山上看的是杂书。回来却开始翻阅《大秦岭》，在其第三集《盛世佛音》的开头，讲的是王维。

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    在蓝田县秦岭深处，有一条静谧幽深的山谷，名叫辋川。远在1400多年前的唐代，辋川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大诗人王维晚年也就是在这里忘情山水，吟诗作画的。在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》中，王维是这样描述秦岭山水的：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维的母亲是一位对佛教有着虔诚态度的人。就是因为曾经梦见了印度一位著名居士维摩诘，于是便给刚出生的儿子取字号摩诘。

　　就在长大成人的王维官至尚书右丞，万人垂涎的仕途前景一片光明之际，这位名震诗坛的大诗人却辞官远去，沉醉于秦岭的山光水色之中，每日里悠闲自得的王维谈禅赋诗，礼佛作画，过起了超然尘世的隐居生活。

　　王维一生曾四次出家隐居，其中就有三次选择了秦岭。做尚书右丞的时候，他甚至还在家里供养着僧侣，为的就是与他们说佛谈禅，探讨佛教真谛。有人记述王维当时生活时说，“平日茹素，不着彩衣，居室当中，只有茶铛、药臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧一般的生活。”

　　这时的王维，以松林明月作伴，与湖光山色为友，终日里赋诗作画。秦岭山中那宁静优美的自然景色，陶冶着他的性情，这一阶段，王维的诗歌创作达到了一个前所未有的至高境界。

　　公元八世纪中后期的盛唐，是中国古代文化史上巨星荟萃并且交相辉映的时期。就在王维沉迷于秦岭山水，将自己塑造成一位超然尘世的诗佛形象的时候，潇洒飘逸的一代诗仙李白正在盛唐大地上四处放歌游走;悲天悯人的诗圣杜甫也沿着秦岭山路踽踽西行，朝着他诗歌创作的巅峰而去。大书法家颜真卿、柳公权，画家吴道子、阎立本，此时也在用他们千古不朽的笔墨，共同塑造着大唐盛世空前绝后的艺术精神。
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凡过往，皆序章。

下次，会是哪里呢？

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终南山
---唐.王维
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

山居秋暝
---唐.王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。


答张五弟
---唐.王维
终南有茅屋。前对终南山。
终年无客常闭关。终日无心长自闲。
不妨饮酒复垂钓。君但能来相往还。

终南别业
---唐.王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

行者之心

才知道王维和佛教还有这么多的渊源，谢谢分享

snapdragon

行者之心 发表于 11-8-2020 19:34
才知道王维和佛教还有这么多的渊源，谢谢分享

有段时间总胡乱讲这些，话说我也喜欢给人起外号的
诗圣：杜甫
诗仙：李白
诗魔或诗王：白居易
诗神：苏轼 （食神)
诗狂:贺知章 (秘书）
诗佛：王维
诗鬼：李贺

欧阳京

在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》。

此诗最大毛病就是毫无颜色，所以谈不上褪色。：）

不过，王维的诗长在意境。王国维只比他多一个国字，在人间词话里说，意境是诗的灵魂。

snapdragon

欧阳京 发表于 12-8-2020 12:10
在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》。

此诗最大毛病就是毫无颜色，所以谈不上褪色。：）

有灵魂的诗可以无颜色？ 颜色都是虚的，唯无色才是实的
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行者之心

欧阳京 发表于 12-8-2020 12:10
在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》。

此诗最大毛病就是毫无颜色，所以谈不上褪色。：）

搞摄影的许多都喜欢黑白片，就是这个道理吧