《金刚经》简写(I)

行者之心

温联 2020-06-15

说明
《金刚经》是大乘佛法的一部重要经典。经文并不长，大约五六千字，但内容丰富。现在最流行的汉语译本是鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》。因为是文言文，古文基础不好的读者读起来有些吃力。而一些解经书又太长，夹杂过多解读者个人理解。笔者在这里尝试用最浅显的语言重述《金刚经》主要内容。重述过程会省略一些重复性的语句，也会略去笔者无法理解的经文，另外宗教性太强，关于经文自我推销的语句也会简化略去。同时为了更好地理解经文，笔者还参考一个现代的英文译本，这样在简写过程中，可以用一下更为直白的现代用词替代一些比较艰深的佛教专用术语。同时一些比喻为了方便理解，也做了一点不违背原意的调整。

本文的写作目的首先是让没有读过《金刚经》的书友可以通过阅读此文对《金刚经》有一个大致了解，另外也是笔者用来复习《金刚经》的一个笔记。不过因为才学浅陋，文中难免会有偏差，所以建议严肃的读者还是需要去阅读《金刚经》原文或佛学大师的注经论文。另外本简写中，有任何不当之处，欢迎批评指正。

经文简写
一天早上，佛陀化缘回来，吃完饭，洗碗，整理好衣服，洗完脚，坐在蒲团上开始打坐。当时与佛陀一起的有许多佛陀的弟子。

这时佛陀的大弟子之一的须菩提站起来，对佛陀行礼后问道，世尊一个有求道之心的人应当如何开发他的智慧，达到觉悟的状态，如何可以保持心思清净不胡思乱想。

佛陀回答说，须菩提，你这个问题很好，听我慢慢给你解说。

一切众生，无论是人类还是其他什么生物，我都会带领他们脱离生死轮回，进入解脱。等这些无数众生全部解脱后，实际上没有一个生命得解脱。你能理解我说的话吗？因为一个佛陀的弟子如果还执着有我，有你我之分，有人和非人的分别心，有生死的分别心，就不是真正的佛陀弟子。（原文参考：菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。）

另外，佛陀弟子要以真正的慈悲心通过布施来帮助大众，而这个过程不能流于任何形式，也不执着任何表像。这样才有真正的益处。

佛陀问须菩提，可以通过外貌表象来认识佛陀吗？

须菩提回答，不可以，因为佛陀曾教导所有外貌表象都是虚妄不实的。

佛陀回答，所有外在的形象都是虚妄不实，如果可以看透一切外在形象，认清它们的虚幻本质，就可以看到佛陀了。（原文参考：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。）

佛陀继续说，后世的人，如果可以通过学习本经，看到自我的虚妄不实，看到众生以及生灭的虚妄不实，就可以证得解脱。不过要想真正完全解脱，就要理解这里所说的虚妄不实本身也是虚妄不实的。这话怎么理解，所有的道理都如同渡河的木筏，当人渡过河后，就要舍弃这个木筏。
佛陀接着问须菩提，佛陀有没有证得觉悟，佛陀有没有讲述佛法？

须菩提回答道，如果我理解的正确，并没有一个真正的所谓“觉悟”，佛陀也没有讲述任何让人觉悟的佛法，为什么呢？因为并没有一个单独存在的所谓佛法的实体。也没有一个固定的佛法让人解脱。人的解脱和觉悟都是出自人内在的自性。

佛陀又问，一个人如果拿和银河一样多的金银财宝来做善事，他积攒的福德多不多。

须菩提回答，很多，不过所谓福德也不过是虚妄，只是这里说很多，并没有实际意义。

佛陀又说，和前一个人比，另一个人通过读诵本经，或者只是读诵本经的几句话，为人解说，开启了智慧，这人得到的福德比前一个人还要多。为什么，因为最高妙的佛法都包含在这部佛经里。不过须菩提，我还要说，所谓佛法其实并非是佛法。

佛陀继续问，须菩提，你觉得一个觉悟的人可以说我已经觉悟了吗？

须菩提答，不可以，因为并不存在所谓觉悟这个实体，当一个人说我已经觉悟了，他就产生了觉悟和没觉悟的分别心，而有了这样的分别心他就没有觉悟。
另外，佛陀您曾夸奖我得到无上祝福并排除了一切贪欲，但我不可以这么说。因为我如果这么说，就意味着我心中还有一个自我存在。实际上并不存在一个所谓的须菩提，一个假象须菩提既不知道也并非不知道任何祝福，他既没有陷入也没有排除任何贪欲。

佛陀问，我前世作为燃灯古佛的弟子时，我从他那里得到什么佛法没有。

须菩提说，没有，（因为佛陀一切本身具足）。

佛陀问，有菩萨生活的庄严佛土吗？

须菩提答，没有，所谓的庄严只是一个称呼而已，并没有真正的庄严。

佛陀说一个佛陀弟子他的心思意念不应该受外界的影响而变化，不应该受视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉等感官刺激而发生波动。他应该在一切外界刺激下都保持心情的平静。另外，须菩提，如果一个人的身躯有喜马拉雅山那么高大，这个人的身体大不大？

须菩提说，这个人会觉得很大，然而这个大不过是个称谓，其实并不存在。

https://freeoz.org/ibbs/thread-1386438-1-1.html   《金刚经》简写(II)

春浅

看过些读经典的文，儒释道皆有，但简洁而易于引人兴味的不多
我一直觉得，从简单有趣开始，是重读经典的最佳方式
行者功德无量

行者之心

春浅 发表于 23-6-2020 11:26
看过些读经典的文，儒释道皆有，但简洁而易于引人兴味的不多
我一直觉得，从简单有趣开始，是重读经典的最 ...

谢谢浅公子美言

阿弥

‘另外宗教性太强，关于经文自我推销的语句也会简化略去’。
若是一般人这样说，很是常见，但是楼主这样说，让人很惊讶。
所谓宗教是后人的定义，对于佛经来说，不过是在叙述事实啊。
楼主推荐的那个韩国和尚的文章，让人如获至宝，非常非常感谢。他曾经提到过，哪怕阿罗汉的境界我们凡夫也是很难想象，何况佛的境界。其实就我个人而言，就是打通任督二脉的境界也是无法想象。

阿弥

楼主看了taiguanglin的帖子了吗？我在第二还是第三天尝试打坐时，气机发动的太厉害了，我心里害怕，就停下来了。不过用的不是他的法门，但是确实是他让我有信心开始实修。

阿弥

一般情况是双盘两个小时。

行者之心

阿弥 发表于 18-7-2020 21:43
一般情况是双盘两个小时。

师兄厉害

行者之心

阿弥 发表于 18-7-2020 12:15
‘另外宗教性太强，关于经文自我推销的语句也会简化略去’。
若是一般人这样说，很是常见，但是楼主这样说 ...

我这篇文章主要是给非佛教徒看，所以避免一些可能会让非佛教徒感觉太宗教化的部分，不过水平有限，拿捏的恐怕未必恰当。

阿弥

行者之心 发表于 18-7-2020 22:41
师兄厉害

我还做不到。。。不过如果以我自己的例子为解说的话，那或许会误导大家。而能做到双盘两小时，应该是无误的。因为是有很多有境界的人说的，实证过的。
若是我做到了，我就可以拜师修行啦。我也是在往这方面努力呢，虽然断断续续，常常为末事所扰，或懒惰，或找一些娱乐，看小说，看剧等。不过对佛经所说，理上我是真信，实证自然是没有证到。虽然有过疑惑，但是道理上我是被说服了。

阿弥

行者之心 发表于 18-7-2020 22:43
我这篇文章主要是给非佛教徒看，所以避免一些可能会让非佛教徒感觉太宗教化的部分，不过水平有限，拿捏的 ...

其实很多人开始学佛却恰恰是为了自己祈福，免灾，祛病，神通，轮回转世好有个好去处等，都是有所求。不是因为无所求，求般若智慧的。若是你自己都说是自我推销，那岂不是说你自己也是不相信的。

阿弥

阿弥 发表于 19-7-2020 07:42
我还做不到。。。不过如果以我自己的例子为解说的话，那或许会误导大家。而能做到双盘两小时，应该是无 ...

不认识孙老师啊。不过我知道澳洲有一个人已经证到初憚。
我虽然离任督二脉打通还很远，但是一旦打通，就有可能发生一些问题，那不是我能控制得了的，心里还是有些害怕。

阿弥

阿弥 发表于 19-7-2020 07:54
其实很多人开始学佛却恰恰是为了自己祈福，免灾，祛病，神通，轮回转世好有个好去处等，都是有所求。不是 ...

是不是我说话语气不太好？其实我真的就是一个简单的提问，有些好奇。

阿弥

阿弥 发表于 18-7-2020 12:26
楼主看了taiguanglin的帖子了吗？我在第二还是第三天尝试打坐时，气机发动的太厉害了，我心里害怕，就停下 ...

annahw,我其实有些作弊的，因为有手印和咒语。我好像很难回复你，因为你都是在评价里发表意见。我只能回复我自己的回帖。。

行者之心

阿弥 发表于 19-7-2020 13:47
是不是我说话语气不太好？其实我真的就是一个简单的提问，有些好奇。

师兄是在布里斯班吗？如果是希望有机会能去拜访一下

snapdragon

阿弥 发表于 19-7-2020 13:54
annahw,我其实有些作弊的，因为有手印和咒语。我好像很难回复你，因为你都是在评价里发表意见。我只能回 ...

瑜伽里面的手印不知道跟那个相同不。瑜伽智慧手印是拇指食指结，食指的中指的不知道是什么。
手印蛮神奇。

咒语的话，我只知道地藏菩萨的一句，没事的时候我会把它用个好听的调调唱出来。

没有信仰的人，权当做自己疗愈自己的一个小机关。

阿弥

annahw 发表于 19-7-2020 22:19
瑜伽里面的手印不知道跟那个相同不。瑜伽智慧手印是拇指食指结，食指的中指的不知道是什么。
手印蛮神奇 ...

和瑜伽不太一样的。或者这样说，修行佛法的，瑜伽是末技，从身体的变化上来说。其他的就更没法比了，因为没有类比项了。
我觉得没有任何其他方法可以真正疗愈自己，除了佛法。
不过这样说，一般人不一定接受。我原来到寺庙从来不跪拜，哪怕入乡随俗都不愿，因为我无法理解泥塑或铜塑或金塑的佛像怎么就能变成了大家信仰的大慈大悲的佛，不是人自己塑的吗？后来有幸得遇善知识，一程又一程柳暗花明。借花献佛，行者之心介绍的这篇对佛法实修介绍的很详细，你可以看一下和瑜伽的区别。
http://www.tuoshuiba.com/p/54822e7c96a637e053002a00

阿弥

行者之心 发表于 19-7-2020 21:08
师兄是在布里斯班吗？如果是希望有机会能去拜访一下

该我叫你师兄才是，末学在布里斯班。虽未谋面，但师兄在我心里已栩栩如生，是文如其人的缘故吧。有空我也写两篇文章，与师兄探讨。下面这个不知你看过没有，念大悲咒。

登录/注册后可看大图

snapdragon

阿弥 发表于 20-7-2020 09:56
和瑜伽不太一样的。或者这样说，修行佛法的，瑜伽是末技，从身体的变化上来说。其他的就更没法比了，因为 ...

我认识一个“神仙姐姐”，她在寺院里做义工，是修士，她说每天要诵经，诵经是还要大拜。听上去活动量也很大。

她还说，如果“有人骂你了，待你不好，可能是上辈子咱骂过人家，这辈子还完就好了。” 听上去也很是豁达；虽然只有一句话，没有显式的佛法的宣传，却很能让人信服，从此我便都按此行事了。

行者之心

阿弥 发表于 20-7-2020 10:22
该我叫你师兄才是，末学在布里斯班。虽未谋面，但师兄在我心里已栩栩如生，是文如其人的缘故吧。有空我也 ...

太好了，有机会聚一下，我们布里斯班有个读书群，师兄有时间参加吗 师兄微信账号是啥，可以加个微信吧

行者之心

阿弥 发表于 20-7-2020 10:22
该我叫你师兄才是，末学在布里斯班。虽未谋面，但师兄在我心里已栩栩如生，是文如其人的缘故吧。有空我也 ...

文章写得很棒，应该贴在论坛分享

阿弥

行者之心 发表于 20-7-2020 14:48
文章写得很棒，应该贴在论坛分享

我还没写，师兄就对我如此有信心

阿弥

行者之心 发表于 20-7-2020 14:46
太好了，有机会聚一下，我们布里斯班有个读书群，师兄有时间参加吗 师兄微信账号是啥，可以加个微 ...

好啊，不过论坛积分不够，我还没法给你私信我的微信号。不知你发给我是否可以。