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2017-08-10 达真堪布 走进大圆满


如果发生大灾难了，我们是念阿弥陀佛还是念什么呢？

上师解答



念什么都行！只要不念世间的这些就行，只要不念财产和儿女就行。念阿弥陀佛也行，念金刚萨埵也行，念上师也行。

　　海啸来了，海啸本身就是阿弥陀佛；地震来了，地震本身就是阿弥陀佛。阿弥陀佛来了，把你接走了，不要害怕。大圆满就是这样，哪一个不是阿弥陀佛？哪一个不是让你解脱？心里不要顾虑太多，这都是障碍。

　　地震、海啸是灾难，今天你病倒了，疾病对你来说也是最大的灾难，也会让你死亡。和海啸有什么区别？和地震有什么区别？真正把无常弄明白了，“地震”每时每刻都发生在你身上，你自己没有感觉到而已。万物都在刹那刹那当中生灭，刹那刹那当中死亡，有什么可恐惧的？

——学修问答

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2017-08-10 达真堪布 走进大圆满

有些学佛人自称是学密法的人，但是眼目所及无不是别人的毛病，观察到的都是同修道友的缺点，没有这样修密法的。大空性是不离显现的，显现有不清净的，也有清净的。不清净的显现是迷乱的，是不存在的。当你内心清净的时候，一切显现都是清净的，所谓不清净的显现都不是真实的。

比如一杯水，饿鬼众生所见为浓血，人所见则是一杯水，到底是脓血还是水？哪个是正确的？人所看到的水是正确的，因为人比饿鬼的业力更清净一些。

人看到的是水，但天人看到的是甘露。到底是水还是甘露？对人来说是水，对天人来说是甘露，因为天人比人业力轻，显现也比较清净。这是不是究竟的？不是。

佛菩萨、一个清净的人看，就是一个清净的显现，他看到的是甘露还是玛玛格佛母（佛）呢？看到的是佛，是清净的。因为甘露还是不清净的，此处特指天人看到的甘露是不清净的。而非我们说的佛法甘露，佛法甘露不可思议，它可以对治烦恼、习气，是清净的。不同于天人看到的、有复活功能的甘露。这属于神通，神通最终还不是最究竟的，观待最究竟的，它还是分别的。

显现是光明，从光明的角度而言，一切法都是报身佛。我们都想看到无量光佛、阿弥陀佛，都想亲见观音菩萨。其实你眼前的一切都是，包括你最讨厌的人就是观音菩萨、阿弥陀佛。因为你有业障，所以看不清。当你业障消了、心清净了，眼前的这个人就是观音菩萨、阿弥陀佛，除此之外没有观音菩萨，没有阿弥陀佛。当显现清净时一切都是报身——体是法身，相是报身。

还有作用，各种显现其作用不空，万法皆空，作用不空。此作用是无碍作用。因为无碍作用，所以可以有业力、因果；一切作用都是无碍的，所以佛可以度众生。

作用就是化身佛，三身无二无别指自性身，这叫四身。我们的体是空性、是法身，相光明是报身。我刚才讲的作用是化身，还有一种说法是，陀美仁波切《修行七要解释》里讲化身、报身和法身不二，这就是化身，这样理解也可以。

若是有智慧，怎么讲都是通的，怎么讲都是对的。很多人智慧浅薄，认为佛讲的道理都不对，因为有很多自相矛盾之处，这部佛经所讲的和另外的佛经所讲的，都有矛盾。其实没有矛盾，这正是佛法的伟大之处，因为佛是根据不同根基的众生而讲的不同法门，佛是站在不同的角度宣讲的诸法的究竟实相。圆融无碍、精通无碍，大圆融叫佛法。

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2017-08-11 达真堪布 走进大圆满





我们已经发菩提心、受菩萨戒了，就要全力以赴地用自己的身体、受用和善根利益众生。

佛法主要强调的是智慧，佛法的根本是智慧。大家做任何事情都要有智慧，这样就不会做错事情。利益众生更需要智慧，这样才不会给自己及家里最有缘分的众生带来烦恼。在这样的情况下，才可以帮助别人，利益众生。

如果有众生需要帮助，若自己有能力，并且方便的情况下，要去帮助众生，为众生做事；若是自己没有能力，或者不方便的情况下，也不要勉强。

所谓“佛度有缘人”，虽然我们都是大乘修行人，帮助、利益他人是我们的责任和义务，但前提是自己要有这个能力和方便，这是很重要的。有的人自认为是大乘修行人，应该帮助他人，然后就不假思索，不顾及自己和家庭，去做一些事情，最后给自己和家人都带来了烦恼。自己没有能力，也不方便的情况下，还勉强去做，不但会给自己带来烦恼，同时也染污了自己的相续，会障碍自己的解脱与成就，这是不如法的，表面上看似在利益和帮助他人，但实际上在造业。

而你的家人等身边的人都是与你最有缘分的众生，一般情况下，你应该先照顾和利益他们，然后再去帮助别人，这是用自己的身体利益众生。

我们还可以在自己力所能及的范围内，拿吃、穿、用等受用去做布施，去帮助他人。

作为一个大乘修行人，应该第一要把握自己，第二要帮助他人。如果把握不了自己，无法保护自己相续的清净，只是在表面上帮助他人，这是不如法的。

我们要在能把握自己的情况下，再去帮助别人。先自度，再度他；先自觉，再觉他。

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2017-08-12 达真堪布 走进大圆满


“
为了快速地解脱成佛，要随时随地、不断地种善根。
”


积累善根



积累善根不是非要到寺院，不是一定要上座，而是在我们的生活、工作中，在行住坐卧中。比如一位老人上台阶，我们扶一下，这叫种善根；在家里做顿饭，打扫房间，这也叫种善根；我们发心利益众生就要付出，因为只有付出才能达到人生目标，才能圆满人生，这都是自己的事，抢着做家务，这是积累善根，是和家人结善缘。

当遇到同修或其他人，能面带笑容，给他一点温暖，这也叫结善缘、种善根；去斋堂打饭时不抢先，让他人先打，这也是结善缘、种善根。

我经常跟大家讲，我们洗脸、洗澡的水，都可以做布施，恶道的众生特别需要这些！你的善念到了，他们就能得到这种能量。排泄物对我们来说是肮脏的东西，但是对有些众生来说，却是美好的食物，若是提起善念，然后发心做布施，这也叫种善根。我们吃饭穿衣时，先做供养，再当加持品享用。

当然，到寺院种善根就更方便了。比如，进大殿时弯腰行礼，这叫种善根；院外有转经筒，出去时顺便转一下，这是在转法轮。因为佛法的智慧不能停止，不能在静止的状态，而是要动起来。在这种发心下转一下转经轮，也叫种善根；出去遇到佛塔或圣人，把帽子摘下来表示一下恭敬，这也是种善根；到佛塔前向右绕一圈，这是绕塔，也是积累功德。

我们有佛经、法本，如果能恭敬地顶在头上，把这些法宝放在清净的高处，也叫种善根。有些人不注意，把铺的垫子放在法本或经书上，这样非常不恭敬。有人从座位上起来，有时不小心把转经轮碰到地上，这也是不恭敬，这些行为都要避免。

自己的善念和恭敬心到位了，将感恩心激发出来了，这也叫种善根、结善缘。所以，结善缘、种善根就在我们生活和工作的一点一滴中，在我们的行住坐卧与吃喝拉撒中。若是能做到随时随地种善根、结善缘，依靠善根的力量，今生才能解脱，才能即身成佛。否则，只是口头上说没有用。什么也不做，什么也不付出，在那里等着天上掉馅饼：“我要解脱，我要成佛！”做梦去吧！这是不可能的。

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2017-08-13 达真堪布 走进大圆满


若是我们知道所有的一切只是相对的，没有绝对的，就能做到包容一切；如果知道万法只有迁变，唯一不变的就是变，在现实生活中，当你的感情、工作或者财产等发生变化时，因为知道这一切都是正常的,知道一切事物都离不开这样的本性与真相，就不会有烦恼，不会想不开。

一个修行人会非常平静地面对这些事情，这是修行人的特点。修行人本当这样，当身体发生变化时，会坦然面对，因为生老病死是人之常情。有的人只会嘴上说，心里并没有彻底明白，仅仅是鹦鹉学舌。只有真正明白这个道理之后，才是有智慧，才不会在对境中迷失自性，也不会犯糊涂了。

佛也示现过患病之相。佛经里讲过，佛也生病，也找医生给他开药，吃药后身体就好了。后来提婆达说自己也能消化这些东西，但吃后却没能消化。

佛也示现死亡，通常说是涅槃，其实就是离开这个世界。他离开这个世界时也断气了，那为什么叫涅槃呢？涅槃是彻底远离了痛苦。因为他对死亡没有恐惧，对他来说，死亡是种解脱，是种快乐；对他来说，死亡就是换件衣服或换个房间而已。

房子旧了，就换套新的；衣服破了，就买套新的，这是件高兴的事，不是痛苦的事，因为佛明白了真相。人之死亡，死的是肉体，不是灵魂，真正的灵魂是不死的。所以，对死亡没有恐惧，这是佛的境界。

佛为什么对死亡没有恐惧？佛为什么与众不同？因为佛有智慧。佛的智慧是怎么产生的？因为他明白了，诸法的究竟实相都离不开这种本性。
　　

最后发表： lucky2015
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写的真好,有共鸣了

最后发表： 李天真
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远上白云村
雪犹半掩门
西山隐缥缈
东林现风尘

荒邱春无色
野渡舟自横
仙居何处是
我来访故人

最后发表： danho2017
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作死不離三兄弟 三個傻瓜

來自星星的傻瓜 PK

雨中的请求

心中的小星星

幻影車神 01

https://drive.google.com/drive/folders/0B3Ic2XWotXEiYzBHdjM2U2djcmc

最后发表： hayashi
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网上搜索了一下，牛鲨喜欢咬人，比较坏。

最后发表： danho2017
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千禧祝福文  歡迎各位廣泛分享

最后发表： chubbycat
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@蓝山夜妖 发表评论于 2017-08-06 07:11:43
咬掉周星星 jj

最后发表： Anjajia
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怎么突然想看了？不过确实是比较良心的综艺了

最后发表： chubbycat
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嫁出国门被“退货” 狼狈回国的5大女星
www.creaders.net | 2017-08-04 16:43:02  喵喵娱乐影视圈 | 0条评论 | 查看/发表评论        

　　陈鲁豫

　　陈鲁豫当年为提高专业素质，前往美国进行专业研修学习。在美国学习期间，陈鲁豫结识了一位金发洋男友并缔结婚姻，还让老外丈夫加盟凤凰卫视，结果这段婚姻仅仅维持了3年就决裂。陈鲁豫是在婚后的共同生活中，才发现爱情梦想和婚姻现实的区别。

ΤΨ.jpg

　　韦唯

　　韦唯当年嫁给瑞典爵士乐和古典音乐作曲家、钢琴家迈克尔·史密斯，曾经是中国明星异国爱情的典范，放弃了自己在国内的事业。十年后，婚姻破裂。2003年韦唯带着离婚证书回国后悔当初自己没看清。但后来交往的新男友依然是老外。

　　袁立

　　袁立与林博文属于闪婚，相似四个月就结婚了，而老公林博文是加拿大人。袁立后来在微博上说，嫁给了外国人后才知道中国男人有多好。外界猜测两人是因为流产导致夫妻感情破裂。

ce19825fc349a31_size152_w794_h539.jpg

　　宁静

　　1996年，宁静和《黄河绝恋》,中的美国演员保罗因拍戏而相爱，并订下终身。宁静随保罗到至于离婚原因，宁静承认是由于文化差异，“肯定是不合适呗。聊不到一块儿。很让着你了，但是还是文化背景不一样，很难。”

　　张曼玉

　　1998年，张曼玉与法国导演奥利维耶·阿萨亚斯结婚，之后因为阿萨亚斯的移情，张曼玉与结婚3年半的丈夫正式办理离婚手续。此后张曼玉曾表示自己没有再婚打算。看来被伤得很深。

最后发表： 爱加州2017
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推荐使用“快帆”，可以一键翻蔷回国内，听歌看视频无卡顿爽歪歪！

最后发表： 爱加州2017
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推荐使用“快帆”，可以翻蔷看视频听音乐。

最后发表： Anjajia
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有什么好的推荐吗？

最后发表： guopxbb
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COOL！

最后发表： Serin
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作者喜欢报菜名，和那头熊蛮像的。

最后发表： chubbycat
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@周星星1832 @dcxg 好高骛远、盲修瞎练

最后发表： ashanadsl
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最后发表： kevin妈妈
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哈，说对了，我去澳门就是冲着美食去滴。

最后发表： guojingli100
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2017-07-26 走进大圆满

今天是朗措玛寺第八届“点亮心灯”佛学夏令营汇报演出的日子。慈悲的上师为了给孩子们的心中播下佛法的种子，至今已举办了八届这样的佛学夏令营。

汇报演出前，上师先开示了人的生命结束到下一期生命开始之间的几个阶段。在这个期间，有几次回归自性解脱成就的机会。但如果没有修行，到时根本认识不到，从而错过解脱的机会，开始下一轮的投胎。一般人的投胎都是跟着业力走，无法选择。人的本性都是善良的、光明的，只是被染污了。小孩子思想单纯，内心清净，今生还没有被染污，处于一个空白的状态，这时给他们灌输佛法的教育和智慧，这是最好的机会。
所以学佛要从娃娃抓起，小时候的教育会影响他一辈子。末法时期的人生命短暂，应该从小就接触佛法，分秒必争地学佛修行。我们弘法也应该从娃娃抓起，孩子学佛也可以带动父母。今年开始各地都要办佛学少年班，还有国际指月学社，都会作为我们今后重点的发展目标。

我们弘法利生的事业需要这些孩子们，他们都是佛菩萨的“蛋”，我们一定要好好培养他们，让他们健康、智慧地成长。


上师开示完毕，汇报演出正式开始。首先由全体夏令营营员合唱《点亮心灯佛学夏令营营歌》，这首旋律优美，意境深远的歌曲由实修中心的僧众作词作曲，专门为孩子们创作的。

接下来孩子们表演了丰富多彩的节目：与义工老师合作表演的太极武术刚柔相济；小品《朗措玛寺游记》被上师赞为“多才多艺”；歌舞《礼》、《弟子规》展示了传统文化的魅力；原创诗朗诵、拉丁舞、杯子舞充分展现了孩子们的才华；辩论赛《青少年玩游戏是利大还是弊大》上师也兴致勃勃地点评：“游戏绝对不能玩，浪费时间伤害身体！我经常上网，但从不玩游戏。”




晚会中间还穿插了弘法部举办的“英语法语背诵比赛”颁奖仪式，由上师仁波切亲自给获奖的小佛子颁奖。

晚会结束后，上师仁波切称赞晚会非常精彩，并祝愿夏令营一年比一年办得更好！

朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月二十四日
   

最后发表： guojingli100
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2017-07-27 达真堪布 走进大圆满



一切法都在刹那刹那当中生灭。我们认为小时候的我、现在的我，昨天的房子、今天的房子都是一个，因为我们不知道它们在刹那刹那生灭。一刹那是最小的时间单位，假设一个人能活一千个刹那，第一个刹那的时候就有变化了，变化就是灭了。如果第一刹那不灭，那么第一百个、一千个刹那也不能灭；如果第一刹那是实有的，它就不能有变化。

我们首先要弄明白实有的定义，实有是不变化的，是事实存在的。但实际上万物都是在产生的同时就变化了，这样就不是实有了。第二个刹那已经不是第一个刹那了，若第一个刹那没有灭，那第一百个、一千个刹那也不能灭，永远也不能灭。

一刹那是不可分割的，不能再分前后的时间。如果在一刹那当中灭了，实际上它根本没有生过。物质在产生的同时就变化了，这就是佛法里讲的刹那无常，物理学家也是这样讲的。如果明白了刹那无常，也就能明白了空性。

一切都在刹那当中变化，但我们却把它当作常有，认为昨天的柱子和今天的柱子，都是一个柱子；昨天的我和今天的我，都是一个我，把它执著为常有了。所以当我们生病了，得绝症的时候，就觉得很突然，内心肯定会很恐惧、很无奈、很痛苦，其实身体一直在变化，衰老和死亡都很正常，是一种很自然的现象。但是我们不知道这些真相、真理。如果真正明白了，当你得绝症了，也就不会觉得意外，不会觉得自己很倒霉。

有种说法叫身受心不受。虽然身体有病了，衰老了，但心不受——心里不会有挂碍，不会有烦恼。对一个真正的觉悟者、修行者来说，一点不会有恐惧，一点不会生烦恼，因为他知道这都是很自然的现象。

最后发表： guojingli100
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2017-07-27 走进大圆满




●●●
万盏法会进入第八天，晚上是“圆满人生”佛学体验营的汇报演出。每年体验营的演出都十分精彩，大家都早早地安坐讲经堂里拭目以待。




演出开始前，上师仁波切做了简短开示：“我们为什么要办大学生佛学体验营？第一这些孩子需要佛法；第二我们弘法利生的事业也需要他们。现在的孩子特别复杂、空虚、承受能力差，所以特别需要佛法的教育。大学生将来踏入社会，要面对很多问题和压力，特别需要佛法的智慧。现在的孩子有自己独特的思维方式，所以我们弘法利生的事业也需要孩子们的参与。今晚是他们的汇报演出，让我们一起来欣赏他们的才艺。”

主持人热情洋溢的开场白拉开了整台晚会的序幕：同学们手捧莲花灯，献上佛子们的虔诚供养——盏盏莲花灯驱除黑暗，为旅人把灯点亮……

诗朗诵《上师颂》用不同的方言道出了佛子们的心声：“上师，您是太阳，是您给了我们炽热的能量；上师，您是太阳，用生命在燃烧，奉献全部的热量！”




《心经》唱诵空灵浑厚，佛子们在台上顶礼诵经的场面感染了全场——也许前几天他们还对佛法不甚了解，今天却能这样虔诚，真的很随喜！

多幕话剧《弘法之路》尤其令人印象深刻：它生动地表现了众生的痛苦迷惘以及求法之路的艰辛。最后两名佛子三步一拜，从舞台来到上师法座之前，身后响起歌声：终于有一天，我找到了家；心中的朗措玛，就是我的家……这是佛子们对怙主上师的声声呼唤，法座上的上师似乎也有些动容。

体验营传统的节目辩论赛今年模仿藏僧辩经的场面，充满了喜剧效果。

《生命之美在于瞬间还是永恒》的辩题给了同学们充分发挥的空间，他们呈观点、斗机锋，激起了全场观众阵阵掌声。

两个小时的时间里，同学们还表演了茶艺、武术、劲舞，用他们的才华献上了虔诚的供养。



最后，他们献上了由实修中心僧众创作的营歌《洒爱满人间》：
雄鹰飞过谁的家园，
雪域净土天海金盘。
巍巍梵音遍满清凉，
盈盈笑语融化悲欢。
流云上青天，我心在云间。
莲开花一朵，洒爱满人间。
         
朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月二十五日

最后发表： guojingli100
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2017-07-28 走进大圆满
莲花与灯，在佛教里寓意着清净与光明。每年的莲花灯会总是那么殊胜。今天恰逢藏历佛陀转法轮之日，今晚的莲花灯会显得格外吉祥。



黄昏，大乐乐音舞台上空，巨大的法轮被落日的余辉镀成金色，大圆满坛城前燃起了酥油灯。二十五位身披黄色袈裟的僧众手捧哈达和供养，在两旁盛装的天女和瑜伽女的衬托下，有一种别样的庄严。小鸟在空中自由鸣唱，一切都显得那么和乐美好……





八点，上师莅临大乐乐音舞台，大众齐诵《八吉祥颂》、《普贤七支供》、《怀业祈祷文》、《莲师七句祈祷文》。

上师致莲花灯会祈愿文：
七月的朗措玛，佛光普照之下，青山碧野无限明媚，怀着感恩之心，我们诚挚顶礼诸佛菩萨，顶礼历代传承上师，让我们共同祈愿：
自此时此刻起，
所说之言语，都是利益他人的善语；
所做之事情，都是利益他人的善事；
所存之心意，都是祝福他人的善意；
完全将自己的身语意，奉献天地六道众生！让我们分担他人的苦难，驱除众生心灵的阴霾，医治众生的心灵疾病；让我们播撒信心、快乐和幸福，在菩提道上精进不懈，直至获得正等正觉！
慈悲伟大的佛陀，请加持我们众佛子：
愿上师如意宝加持我们：眷属和谐，持戒清净，学修精进，智慧增长，永不退转；
愿佛法长住娑婆，慧灯永燃！
慈悲伟大的佛陀，珍贵仁爱的上师如意宝，今天我们齐聚在您的座下，为了修持成佛，而为众生郑重祈愿：
觉性遍满无余诸有情，觉空法身界中永解脱，生生世世，道心永驻！



此刻，音乐声响起，梵呗悠扬——“点亮佛前灯，照亮法界众生。愿今生愿来世，普度众生传法灯。”
美轮美奂的大乐乐音舞台，被一片圣洁的光辉笼罩……一轮皎月挂在天幕，光明大圆满坛城比任何时候都光辉和明亮！无数舞动的莲花灯，似飞花，似流萤，寄托了无限美好的期许和愿望……

朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月二十六日

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2017-07-29 走进大圆满


作为第十三届万盏法会的尾声，27日晚上举行了吉祥超拔法会。法会开始前，下起了淅淅沥沥的小雨。上师开心地说，法会圆满结束了，天也下雨了。也许这也是一种庆贺法会圆满的方式吧！

上师开示：“整个法会 ，我们用了10天的时间积累资粮，修金刚萨垛法，然后早上受悉地成就，下午会供回向，最后绕大殿圆满吉祥，这样法会期间的主要修法已经结束。今晚主要给那些无形众生、亡人做超拔。我们用的《佛海观音超度仪轨》是不动金刚的伏藏法，极其殊胜。”


“今天我们要具备两种心态：一、对上师三宝的虔诚之心；二、对众生的慈悲之心。不能有不清净的心念。要发自内心地想拔除他们的痛苦，给予他们快乐，这样才能化解和家亲眷属之间的恩怨。”

“超拔是超拔的灵魂不是肉体。只要我们的发心到位了，他们的相续一定会发生变化，可以去除他们心灵上的障碍，提升他们的境界，这是超拔的真正意义。”随后超拔法会正式开始。

修法结束后，上师开示：“今天的法会感觉很好，我相信很多众生都得到了不可思议的加持。这些众生和我们有特殊的缘分，我们的相续变了，他们也变了；因果不虚，我们在了缘了债，他们也在解脱。”

最后，全体僧众又做了吉祥祈福，至此吉祥超拔法会圆满结束。

                  
朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月二十七日

最后发表： guojingli100
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2017-07-29 走进大圆满
别把人生搞得太复杂，世上本无事，庸人自扰之。 吵架是怎么产生的？一切吵架都源于沟通不畅。  我们总是在潜意识当中防止别人对自己进行贬低和否定，而当我们彼此发生争吵时，为了迅速挫败对方，往往会从一个人的道德和人品上去攻击对方。那就不再是“谁对谁错的”的问题了，而是直接升级成一场“人格攻击战”和“人格保卫战”。 所以，吵架吵到一定程度，我们就不再是为争对错，而是为了争一口气。也就是说我们是被自己的情绪牵着走的，于是吵架变成了同自己情绪斗争的过程。 因此吵架时真正的敌人不是吵架的对手，而是自己的情绪。 藏在我们身体里的“情绪”，才是我们每个人的最大敌人。


最可怕的是：人一旦被情绪左右，心魔就会趁机而出，很多冲动行为就是这样导致的。一时的冲动造成终身后悔的事情比比皆是。 所以，在被激怒的时刻，不妨先在内心里从1数到10，然后再去交流和沟通，这是个很好的办法。





世上没有吵赢的架, 吵架的双方一定都会输掉，只是看谁输得更惨。  吵架的本质，就是用别人的错误惩罚自己，何苦呢？ 切记得饶人处且饶人，千万不要随意出口伤人，争执的时候就事论事，围绕事情本身去探讨，不要轻易地上升到人身攻击。  如果你遇到那些胡搅蛮缠的人，不用去搭理，只要微笑着挥挥手，祝他们好运，然后继续走你的路。  每一个让你痛苦的人，必定会让你强大，每痛苦一次，你内心就强大一次。它们都是来度你的。

（文章来源网络）







师说
亲朋好友、金刚道友在一起的时候，没有什么特殊意义的情况下，语言一定要随顺他人，不能和他们争辩、争论，这是一种礼貌，一种恭敬。这样做，对方也一定会高兴、会欢喜。我们作为修行人，应该让众生欢喜，不应该伤害众生，更不应该伤害有缘众生。
                                    ——达真堪布

最后发表： guojingli100
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2017-07-30 走进大圆满
7月28日，天降甘露，从法会开始一直晴空万里的朗措玛寺，却下起了大雨，这预示着法会圆满结束。

一串串晶莹剔透的雨滴，带着天际的祝福来到人间，给美丽的朗措玛寺，披上了一件美丽的水晶华服。

今天是供护法的日子。为了庆祝第十三届万盏法会的圆满，感恩善神护法的护持，消除弟子们修法道路上的违缘障碍，慈悲的上师率领四众弟子在朗措玛寺后山进行了供护法、撒风马。





早上九点过，四众弟子怀着感恩、喜悦的心情，拿着供奉护法的食品、饮品、风马等美妙供品，聚集在朗措玛寺后山。此时的麦尔玛草原绿草茵茵，一簇簇白色的、黄色的花儿点缀其中，清新美丽；空气中弥漫着青草的味道，甜丝丝的，沁人心脾，一切都是那么善妙吉祥。



四众弟子们迎着雨滴，围坐在上师周围。上师开示说：佛法的修习不但要靠自力，也要靠他力，尤其是在末法时期，更要靠他力。诸佛菩萨、上师三宝的加持和诸善神护法的帮助是必不可少的。供护法、撒风马就是除去违缘，带来吉祥，令修持的道路更加顺利、殊胜的修持法门。我们要带着感恩和恭敬心供养赞叹他们。





在供护法、撒风马的时候下雨，这也是非常殊胜的，预示着法会极其吉祥与圆满。

朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月二十八日

最后发表： guojingli100
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2017-07-30 达真堪布 走进大圆满

我有时候心里想，末法时期有这么多人信佛、学佛，真是很稀有难得，感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人（包括我自己），没有真正的正知正念，一遇到事情就动摇信念、退失道心，就觉得这些人还不如不学佛、不修行！

其实有对境是好事！这才是成就的机会！我们都知道要积累资粮、净除罪障，所谓的坎坷、不如意之事，才是真正的积资净障的机会，而总是舒舒服服、顺顺利利，未必能积资净障。

能做不愿意做的，才会有改变；能克服自己的习气，才会有成就。而我们这些凡夫，总是愿意做的才做，不愿意做的就不做；若是外境有一点不符合自己的要求和习惯，与自己原本的生活状态相违背，让自己的身体不太适应，这时习气就显现了，凡事都自以为是，不要说上师，连佛都得靠边站了；稍有一点不适应，稍有一点疲累，还没有累到站不起来、爬不起来的程度，但也偷懒不闻法，白白把机会错过了，把清净的传承也断掉了……这是多大的罪过啊！你们想过没有？

有些人在山下的时候决心很大：“我要参加法会！我要参加百日共修！”看似很有福报，别人也很赞叹。然而到山上一看，条件太差了——不能洗澡，也没有卫生间（只是院内、房间里没有洗澡设备，几百米外的山脚下就有澡堂，几十米外的地方就有洗手间），无法接受这样的条件，因此开始动摇决心了。

向对境投降、屈服之人，不会有什么成就。即使你离开这个道场也无所谓，因为你的根性差，不具备修持成佛的条件。佛度有缘人么！有善根，信念坚定的人，佛才能度化。佛并不能度化所有的人，否则，在世上出现过那么多的佛陀，众生早就全部得度了。

修行要靠毅力，靠坚定不移的信心。心里怯懦、总是飘忽不定的人不是法器，无法接受佛法的甘露。所以有对境是好事！为了求法，为了修行，即便失去一切，甚至生命，也是值得的！学佛修行必须要有这样的毅力，有这样的心理状态，这很重要啊！

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圣家族大教堂（加泰罗尼亚语：Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família），又译作神圣家族大教堂，简称圣家堂（Sagrada Família），是位于西班牙加泰罗尼亚巴塞罗那的一座罗马天主教大型教堂，由西班牙建筑师安东尼奥·高迪（1852–1926）设计。尽管教堂还未竣工，但已被联合国教科文组织选为世界遗产。2010年11月，教皇本笃十六世将教堂封为宗座圣殿。

       圣家堂是这座城市的象征，吸引着往来于这座城市的所有目光。圣家堂的整体设计以大自然的洞穴、山脉、花草动物等为灵感。由于资金匮乏，仅以门票和捐赠作为维持修建的费用，教堂至今仍未完工，塔顶上布满了脚手架。独坐百年的圣家堂据说将在2026年完工，即便如此，巴塞罗那人不但没有焦急烦躁，反而是从容地等待和耐心地守候。1926年一个夏日的夜晚，高迪因车祸离世，圣家堂是他留给世人最后的礼物。而后，高迪安息在他亲手设计至今尚未完工的圣家堂地下墓室中，也在静静等待这一伟大工程完工的那一天。
1872年，巴塞罗那书商乔瑟普?马力亚?伯卡贝亚从意大利之旅归来后萌生了建造一座可以让颓废的人们向神灵祈祷、求得宽恕的恕罪堂的意念，圣家堂的工程于1882年开始动工，1883年由年仅31岁的高迪接手。他将整个教堂建筑设计为一座可以用浮雕雕刻出来的《圣经》，从教堂的三个立面描绘出耶稣的诞生、受难和上帝的荣耀。
受难立面用来传达耶稣在苦难与折磨下所产生的悲痛，由雕刻密码文字的受难门进入，教堂的内部设计与众不同，它由曲线和曲面构成，并以螺旋、锥形、抛物线的各种变化组合成充满韵律动感的建筑风格。所有立柱都犹如树干、树枝及树眼，这都源于大自然给予高迪的设计灵感。教堂主体以哥特风格为主，但却展现着“高迪化”。朴素的淡黄、乳白色立柱和石壁在黑色铁艺曲线的勾勒下构建出一个又一个奇妙空间，放慢脚步，细细体会着，色彩反倒成了低调的配角。仰望教堂顶部，阳光透过数个小光孔投射进来，光影下一棵棵高大的树干延伸出树枝支撑着高大的尖顶，彩色玻璃窗映衬出五彩的花朵，整个教堂弥漫着梦幻的色彩，宛如一个万花筒的世界。
乘坐诞生立面的电梯，再爬几层台阶才能到达教堂顶部的观景台。巴塞罗那美景尽收眼底，高170米的耶稣之塔以颜色亮眼的威尼斯式马赛克镶嵌，是巴塞罗那最高的建筑，与完工的8座尖顶直入苍穹，无论身处城市何处都能欣赏到它高大的身影。

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好可爱啊，真相捏一把

不过，心脏怕是负担过重了，减减肥不

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世界旅游

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配一些文字说明就好了

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真的放下谈何容易

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2017-07-19 走进大圆满

号外


2017年7月18日，朗措玛寺第八届“点亮心灯”佛学夏令营举行开幕仪式。上午十点二十分，上师仁波切在孩子们嘹亮的《欢迎歌》歌声中，步入小经堂。



首先由夏令营的义工老师致欢迎辞并宣布夏令营开营，然后全体师生共同祈请上师仁波切开示。上师的一句“孩子们好！”一下子拉近了心与心之间的距离，夏令营近120名孩子立刻活跃起来，如百灵鸟般的欢声笑语，嘁嘁喳喳向上师仁波切问候。随后，上师笑眯眯的为小佛子们开示说：今天只讲两颗“心”，一颗是感恩的心，一颗是善良的心。

我们都要有感恩之心。从出生起，我们就活在父母和社会对我们的恩惠之中，所以一定要知恩报恩，好好学习，好好做人，开启智慧，珍惜机缘。我们还要有善良之心，就是佛法里讲的利他心。如果具有了善良之心，那么今后的前途、学习自然就会顺利。



接着，夏令营代表为上师敬献哈达。上师仁波切也为夏令营授予了营旗、班旗。在全体恭诵《上师的愿望》之后，大家庄严宣誓——我要传承上师利益众生的愿望，做一名礼让、谦虚、利他的佛子，请上师放心！

相信今天，上师仁波切在孩子们心间播下的菩提种子，他日必将开出最美的菩提之花！自今日起，小佛子们步入快乐的学佛之旅，去拥抱那美好又灿烂的未来……

朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月十九日

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2017-07-19 走进大圆满


七月的藏地遍地花开。在这云淡风轻的美好季节，郎措玛寺又迎来了一年一度的盛会——万盏法会。绚丽的百花把实修中心装饰一新，呈现着一片喜气洋洋的气氛。十八日清晨举行了第十三届万盏法会隆重的开幕仪式。

凌晨，准备工作已经就绪：两万余盏酥油灯彻照灯房，佛前献上了清冽的净水，香炉里，燃着妙香……一切善妙缘起无不预示着今天的开幕式圆满、吉祥！



两百名头戴花鬘，手持八供的居士恭立在大乐乐音舞台之上，身着庄严法衣的出家僧众，分列在上师法座两旁。实修中心上空悬挂着金光夺目的巨大法轮，象征着法轮常转、佛法绍隆。



清晨五点半，尊贵的上师仁波切被迎请到法座上。上师首先亲切问候了远道而来的佛子们，赞叹大家在这末法时期，能够克服重重困难，放下世间的工作和生活来参加法会，这种决心十分稀有和珍贵！

随后，上师宣布第十三届万盏法会正式开幕，并做了简短开示。上师勉励大家一定要珍惜机缘，放下自我，发一颗真诚的利他菩提心，如是定能消除一切违缘障碍，获得不可思议的功德利益。最后，上师带领大家共同祈愿：愿第十三届万盏法会圆满成功，扎西德勒！



朗措玛是佛子的家园，是游子的故乡。这里的一草一木，这里的蓝天白云，这里的梵音佛语，这里的最慈爱的上师仁波切，都在热切等候佛子们的回归，在游子心里，故乡永远是寂静的港湾，是守护心灵的地方……

朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月十九日

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2017-07-21 达真堪布 走进大圆满

戒律无法
离开
智慧

戒律是活的不是死的，因为戒律离不开智慧。若是离开了智慧的摄持，戒学就无法圆满。所以，持戒要看实际情况，在智慧的摄持下随机应变。

有了智慧的摄持，持戒并不难。有些人不明白道理，虽然受持了戒律，但是由于没有智慧的摄持，戒律就变成了死板、僵硬的“戒条”，让持戒变成了障碍——自己和他人的障碍，生活和工作的障碍。这样的戒律无法顺应年代，顺应地区，顺应众生。

现在很多人虽然学佛了，受了居士五戒，受了菩萨戒，但是不认真学习戒律，也不知道该如何守持戒律，觉得如果按照戒律的要求去做，就无法生活，无法工作，还会经常犯戒、犯错。其实，大可没必要有这样的顾虑，我们完全可以随缘，但随缘不是随便。有时为了避免一些不必要的麻烦，为了避免修行的障碍，真正发心为了众生，为了能与他人结上善缘，在不自私自利的情况下，可以允许做一些不该做的事情。
“



戒是净，净是根



”

比如有一个公案，说的是大悲商主为了不让短矛黑人造下杀害五百位菩萨商人的滔天罪业，以慈悲心杀掉了短矛黑人。大悲商主虽然杀了人，但是却圆满了六十劫的资粮。从此公案不难看出，虽然在表面上看是做了一些破戒的行为，甚至是杀人的恶业，但实际上是一种功德和善业。所以说真正具有智慧，明白了取舍的道理，持戒不难，否则比较难。

比如受了居士五戒以后不能饮酒。然而有些人因为工作需要必须应酬，这个时候就犯难了，不知道该怎样做才如法，不喝不行，喝了又犯戒。其实，持戒是有方法的。若是有智慧，持戒并不像我们想象的那么难，行持起来也不会不方便。

禅宗六祖惠能讲：戒是净。虽然受持了戒律，而且认为自己是很认真、很精进、很严格地守持，但是自己的相续并没有变清净，这样的持戒就不如法。不过，相续变清净也不是一朝一夕的事，而是逐渐达到清净，需要有一个过程。有些人受戒以后，虽然有时候也起烦恼和杂念，甚至还会犯某些错误，但是和以前相比已经好很多了，相续越来越清净了，这样就可以说是有了戒学的功德。若是相续一点都没变清净，甚至变得更不清净，更不自在了，就没有得到戒学的功德。

戒是净，净是根，要明白这其中的道理，这是很重要的。

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@dcxg