电影《人工智能》简评

欧阳京

人一旦狂妄起来，灾难就不远了。

创造超人哲学的尼采宣称上帝已死，结果失心而疯。

曾经满是自信的人类要建通天之塔，结果神让各个民族语言不通，从此路人四散万众殊途。

西方理性主义者认为，人类首先本能地掌握一些基本原则，如几何法则，随后可以依据这些推理出其余所有知识。

东方也有类似的格物致知朱程理学----“今日格一物，明日格一物，豁然贯通，终知天理。”

从理论上讲，只要有足够精度的设备和足够的时间，一切都可以被掌握。

所以，狂妄之余人便要效法上帝来造人。而以人造人的命运为主线的《人工智能》便是一部这样让人深思、让人感动得可以泪流满面的电影。

圣经记载，上帝造人之前先工作了5天，当一切完备之后，才按自己的模样创造了人。让人享受生命。神通过阳光、雨露、五谷、六畜这些养育人的东西来爱人。

如果你信奉进化论，以为人之进化成功是造化神功的偶然或者必然。例如，如果不是6000万年前彗星撞击地球，导致霸占地球的大块头恐龙的灭绝，人的进化之途基本无望。

大自然以冥冥天定的因果，将人类出现的道路一一扫清，且把万物具备，只等人类开始直立行走、走出森林来打渔狩猎、农耕采摘。天生万物以养人。所以，西方之神和东方之天其实殊途同归。

而当人要依照自己的模样来造人，结果会如何？

电影中的质问很恰当：“人造人来爱人，可是谁来爱他们？”人不是神，神造了人是为了彰显神，但是却无私地爱着人。大多数人不爱神不爱“天”，但是神或者“天”，却无时无刻不用大爱来爱着一切人。

科学主义者认为当科学发达到一定程度时，人造神经元系统得到完善，人就可以像神一样，依照人的模样造出会思考、会做梦、会爱得死心塌地的人。

当电影中莫妮卡用特殊字符序列，激活大卫的爱心程序，将大卫从一个木纳的、不懂世态炎凉的机器人，变成一个满是渴望爱的眼神、且始终如一地爱着妈咪的乖儿子，人的狂妄几乎可以自比上帝了。

可是，唯一的不同是，神或者说'天‘创造了人，却没有把人创造成一个死心塌地地爱着神或者“天”的木偶，而是赋予他完全的自由意志，哪怕他作恶行凶。因为神或“天”是完全无私的，他的爱不需要机械的程序化回报，而是体现在用被创造之物的本身的智慧和灵性来创造、思考、改变世界，从而反映神或者“天”高不可测的伟大。

对于人而言，哪怕是父母对孩子的爱，貌似无私，其实也不过是满足自己内心最深处情感的需要，以爱儿女的方式，来得到一种独特的满足。更不用提夫妻之间的爱，多少掺杂了性本能的因素；朋友之间的爱，无非满足人的社交需求和社会认同感而已。

人创造机器人，和中国古代“养儿防老”的传统一样，动机就是无比自私的，因为人性本自私。因此，当人造人付出的无条件的爱无法得到回报，反而是被遗弃和被迫害，这种窘境，只有人自己才能理解----与神不同，人从来没有把机器人当人来看待。

“身上没有芯片的人，可以投出第一块石头”，“机器人”毁灭秀舞台中央，主持人模仿耶稣的口气“凡是没有犯过罪的人，可以投出第一块石头”。大卫只是在人的怜悯的保护下才逃离了死地。

反讽的是，电影最后，大卫到底是机器还是人，已经模糊不清。当冰川时代再次降临，人类灭绝之后，唯一保存下来的却是人的创造之物---大卫---这个保存了人的形象、人的思维、人的记忆、人的爱的机器人。

大卫的爱也可以说是无条件的、是无私的。这无私的爱，在茫茫宇宙中，到底能够保存在何处？到底是否可以通过再次的创造来延续？

显然导演斯皮尔伯格是悲观的，当大卫把妈妈从DNA复制回来，让他得到生命中唯一的幸福快乐的一天，本来不死的大卫却和妈妈一同永远睡去。

爱的程序虽然从不出现bug，却从此灰飞烟灭。

欧阳京

天生万物以养人，人却无一德可以报天。我们自私自利、好逸恶劳、嫌贫爱富、虚伪做作、贪财好色，实在罪不可赦。而人的吃喝享受，追名逐利这些极其自私的举动，就竟然就是对天最大的报答。神或者说“天”之爱人，其深如何，我们不能测其万一。