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  佛说无量寿经卷下(节选）曹魏康僧铠译:        佛告阿难：其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚，及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。

       佛告阿难：十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，无量寿佛，与诸大众，现其人前。即随彼佛往生其国，便于七宝华中，自然化生，住不退转。智慧勇猛，神通自在。是故阿难，其有众生，欲于今世见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国。
　　 佛告阿难：其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德。当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛，化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转。功德智慧，次如上辈者也。

        佛告阿难：其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。功德智慧，次如中辈者也。

  摩诃般若波罗蜜经卷第二十二
六度相摄品第六十八（节选）

“世尊，云何菩萨摩诃萨住般若波罗蜜取禅那波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住般若波罗蜜除诸佛三昧，入余一切三昧若声闻三昧、若辟支佛三昧、若菩萨三昧皆行皆入。
　　“是菩萨住诸三昧，逆顺出入八背舍。何等八？内有色相外观色，是初背舍；内无色相外观色，二背舍；净背舍身作证，三背舍；过一切色相，灭有对相，不念种种相故，入无量虚空处，四背舍；过一切虚空处，入无边识处，五背舍；过一切识处，入无所有处，六背舍；过一切无所有处，入非有想非无想处，七背舍；过一切非有想非无想处，入灭受想处，八背舍。于是八背舍，逆顺出入九次第定。何等九？离诸欲，离诸恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅乃至过非有想非无想处，入灭受想定，是名九次第定逆顺出入。
　　“是菩萨依八背舍、九次第定，入师子奋迅三昧。云何名师子奋迅三昧？须菩提，菩萨离欲，离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅乃至入灭受想定，从灭受想定起，还入非有想非无想处，非有想非无想处起，乃至还入初禅。
　　“是菩萨依师子奋迅三昧，入超越三昧。云何为超越三昧？须菩提，菩萨离欲，离诸恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅，从初禅起乃至入非有想非无想处，非有想非无想处起，入灭受想定，灭受想定起还入初禅，从初禅起入灭受想定，灭受想定起入二禅，二禅起入灭受想定，灭受想定起入三禅，三禅起入灭受想定，灭受想定起入四禅，四禅起入灭受想定，灭受想定起入空处，空处起入灭受想定，灭受想定起入识处，识处起入灭受想定，灭受想定起入无所有处，无所有处起入灭受想定，灭受想定起入非有想非无想处，非有想非无想处起入灭受想定，灭受想定起入散心中，散心中起入灭受想定，灭受想定起还入散心中，散心中起入非有想非无想处，非有想非无想处起还住散心中，散心中起入无所有处，无所有处起住散心中，散心中起入识处，识处起住散心中，散心中起入空处，空处起住散心中，散心中起入第四禅中，第四禅中起住散心中，散心中起入第三禅中，第三禅中起住散心中，散心中起入第二禅中，第二禅中起住散心中，散心中起入初禅中，初禅中起住散心中。
　　“是菩萨摩诃萨住超越三昧，得诸法等相，是为菩萨住般若波罗蜜取禅那波罗蜜。”

摩诃般若波罗蜜经卷第二十三
大方便品第六十九（节选）:

　　须菩提言：“世尊，是名菩萨摩诃萨略摄般若波罗蜜。世尊，是略摄般若波罗蜜中，初发意菩萨摩诃萨应学，乃至十地菩萨摩诃萨亦应学。是菩萨摩诃萨学是略摄般若波罗蜜，则知一切法略广相。世尊，是门利根菩萨摩诃萨所入。”

    佛言：“钝根菩萨亦可入是门，中根菩萨、散心菩萨亦可入是门，是门无碍。若菩萨摩诃萨一心学者皆入是门，懈怠、少精进、妄忆念、乱心者所不能入，精进、不懈怠、正忆念、摄心者能入，欲住阿毗跋致地、欲逮一切种智者能入。


     佛说阿弥陀经：又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。

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《伪钞者之末路》今日重磅首播 直击社会顽疾

由高翔执导，吴优、李卓阳、郝平、宫海滨领衔主演，张晨光、王挺等加盟的现实主义题材反伪钞硬核大剧《伪钞者之末路》今日在爱奇艺重磅首播，每周二至周四晚八点更新。据了解，《伪钞者之末路》是国内首部以“伪钞”为题材的警匪悬疑剧，剧情跌宕曲折、反转烧脑，快帆助力海外华人无地域限制追剧，讲述了“绝命伪钞者”唐宋等高智商反派与“拼命三娘”年轻女刑警队长王湘北领头的警察阵营斗智斗勇的故事。



以新题材推动行业创新 用匠心打造品质好剧

近年来，在经济快速发展的同时，各类伪钞犯罪案件层出不穷，假币的危害已经侵入社会生活的各个角落。《伪钞者之末路》突破了此前以缉毒、反贪、人口贩卖为主要内容的警匪片内容创作壁垒，直击“假币”这一极具话题性的社会顽疾，用精彩的故事和打动人的情节向大众揭开假币产业链的神秘面纱。《伪钞者之末路》主动迎合主旋律，不以猎奇为卖点，除了通过剧集内容和片尾公益彩蛋让大众关注伪钞案件、了解伪钞甄别及防骗知识外，也是在向所有作战在一线、付出了极大努力和牺牲的人民警察致敬。从这个意义上来讲，《伪钞者之末路》或许也可看作是一部新中国七十周年献礼之作。

除了在题材上进行创新，不论是主创团队还是北京时代典范文化传媒有限公司董事长杨晓明等带领的制片团队，在《伪钞者之末路》的制作上均秉承着匠心精神。虽然为网剧，但该剧主创阵容强大，导演高翔为此前热播剧《长安十二时辰》的动作导演，美术指导为曾凭借《狼图腾》获得第24届金鸡百花电影节最佳美术的全荣哲。据介绍，《伪钞者之末路》当中贯穿了很多电影的创作手法，从层面调动、场面气氛、画面画质以及视觉构成等方面，和电影相比较都不会逊色。该剧中的室外追逐、火拼以及飙车等戏份，由电影团队按照电影标准巨资购买车辆等道具，实拍真实的爆炸、撞车等画面，是难得的现实主义题材良心好剧。



剧情烧脑人物形象饱满 新老实力派演员同场飙戏

从网上已曝光的预告来看，这部反伪钞硬核大剧看点十足，无论是演员还是剧情都自带亮点。从剧情来看，不同于国内多数涉案剧采取的爽剧模式，《伪钞者之末路》摒弃了一两集侦破一个案件的“快餐式剧情”和凸显主角光环的“低智商反派”，通过跌宕起伏反转多且经得起推敲的烧脑剧情让观众欲罢不能。同时，该剧中的反派智商和能力全程在线，警察阵营亦更具主动性，两大阵营斗智斗勇，对抗情节非常精彩，吸引力十足。快帆加速器，一键回国，好剧看不停！

为把剧中人物塑造得更加鲜活立体，《伪钞者之末路》颇费心思。一方面，此剧没有从俗，而是意在通过反脸谱化的人物形象给观众留下深刻印象。该剧打破了涉案剧刑警队长多为男性的传统人设，年轻而又干练的女队长让观众耳目一新。逃开大反派有钱有势的刻板印象，剧中反派阵营以在夹缝中求生存的唐宋为代表，多为生活中普通的小人物。另一方面，《伪钞者之末路》十分看重人物的复杂性。剧中的“绝命伪钞者”唐宋本是一个老实巴交的“木头型”小人物，但经历了罹患绝症等生活打击后，他选择铤而走险，一步步堕落沉沦，最终变成了自己曾经痛恨的人。在他身上，能看到人性的挣扎，也能看到对“积小恶成大恶”的种种反思。



好的人物塑造不仅需要好剧本，也需要好演员。《伪钞者之末路》中虽没有“大流量”，但极具实力的演员阵容依旧让人充满期待。快帆加速器，听歌看剧嗨不停！此剧不仅有家喻户晓的老戏骨张晨光的加盟，还有实力型男郝平、《重案六组》主演王挺、《雪豹》演员一真等助阵。同时，吴优、李卓阳、宫海滨等新生代演员也都个个演技在线，因《余罪》大火的吴优将在剧中扮演女一号。在《伪钞者之末路》，我们或将看到三代实力派演员你来我往、酣畅淋漓地互飙演技。

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路过  看看

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--《天启篇》八十九

雪峰


　　那天太极佛启发我说："灵活，只有灵活，我们的灵才是活的。"

　　这是天启啊！我们通常讲办事要灵活，思考要灵活，可从来没有发掘出"灵活"这个词组更深刻的含义，原来"灵活"的主要含义是要我们不要死板硬套，不要痴迷执着，不要循规蹈矩，不要顽固僵化，否则，我们的灵就是死的，而只有因势利导，只有无穷变化，只有具体问题具体分析且能找到解决具体矛盾的新方法，并不断地弃旧图新开发新思维开拓新时空，我们的灵才是活的。

　　中华民族真不愧是智慧的民族之一，这个民族的祖先早已把许多人生和生命的奥秘隐藏在了文字中，只要稍加注意，不难发现其中的深刻含义。举例如下：

　　开心--把心灵的大门打开、敞开，就是开心，只有把心门打开，我们才能开心，如果紧锁心门，不愿与人开诚布公进行心灵交流，就是不开心，不开心，当然就无法开心。

　　生命--生是一头牛在大地上犁地，含义是要不断地劳动创造，不断地运动，不断地生发，不断地前进，唯有如此，就有命，这叫生命，若一旦一切活动停止了，就没命了。

　　如意--意是立一个日（太阳）在心上，深刻含义是把创造万物的上帝放在心中，如此，就是如意，非如此，就无法如意。

　　沙漠--沙是水少，漠是不要水，少水又不要水，就是沙漠了。心灵沙漠就是缺乏灵性知识，又不愿接受上帝关于心灵的启示，如此心灵，就是一片沙漠了。

　　伴侣--伴是一人一半，侣是两口为一人，就是说两个平等相互尊敬的人，心灵同频共振，说的话一致，组成了一个整体，就是伴侣了。伴侣有生活的伴侣，人生的伴侣，生命的伴侣，我想，如果有许多的人，只要相互平等尊敬，心灵同频共振，都围绕着一个中心主题而说话办事，分开，是有各自独立性格的一个个个体，合起来，构成一个完整的群体，那么，这些人，也可以称为人生的伴侣了。

　　道--路上之首就是道，道肯定不是路，而是路上首要的主题。这个字告诉我们，在人生的路上，我们要考虑首要的问题，而路上首要的问题就是道，我们求道、悟道、证道、得道、守道就是走在了首要的路上。

　　上帝--帝当然指皇帝、总统、主席、首领、王等，而皇帝、总统、主席、首领、王上面的，就是上帝，这个词组告诉我们，在人间帝王上面还有一个帝王，这个帝王就是上帝。

　　家--家是宝盖下面一头猪，或者说是房子里面一群猪，这个含义太丰富了，自己想象吧。

　　党--兄弟们一起把房子盖的冠冕堂皇了，就是党了。

　　宗教--宗是在房子里面开示、展示，教是孝道文化，宗教的意思就是在房子里展示如何尽孝的文化。

　　思维--思是心上有田，也就是一个人悄悄地在耕耘心中的田地，维是最佳的丝网，思维的含义嘛，就是一个人静悄悄地耕耘着自己心中的田地，并考虑如何制造最佳的丝网（篱笆）把心中的田地围起来，以防止和避免心中的田地遭到外物的围攻和破坏。

　　知识--知是带嘴的箭，另一个意思是可以封口的箭，识是八张嘴共同说出来的言，知识就是许多人共同认可用语言表达出来可以封嘴的箭。

　　智慧--智是太阳上面带嘴的箭，慧是心上有把扫帚在清扫是非，智慧的意思就是用心上的扫帚清扫是非（辨别是非），然后居高临下像箭一样说话。

　　仙--住在山里面的人，意思是脱离了俗世凡尘，开始游山玩水享受宁静的人。

　　佛--佛是弗人，不是人的人，只要是人，就不是佛，只要是佛，就不是人，主要意思是说一个看起来像人的人，只要他的思维意识超越了人的思维意识，他就是佛了。

　　就举以上这些例子，从中可以看出，中华文字本身就是一个巨大的智慧宝库，中华文字本身就是天启，难怪说中国是神州，原来上帝一直在眷顾着中华这个民族，我们只有走上帝之道，才符合上帝意愿啊！　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-12-22

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--《天启篇》之八十八

雪峰


　　强扭的瓜不甜，强行的人不顺，逆流行舟不如顺水推舟，把铁棒磨成针，不如去商店买个针，艰苦奋斗不如艰苦享受，与其强迫自己去战斗，还不如逆来顺受。

　　与其改造火星，不如建设地球，与其筑万里长城，不如努力提高自身，与其强堵，不如弱疏，与其调教猪成狗，还不如直接养条狗，与其吹捧死人，不如歌颂活人，与其死守教条，不如动脑创新。

　　远洋运输，不如就地取材，就地无材，不如远走他乡，顺时应天，千变万化，苹果已烂，何必再努力保鲜，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，此处不养人，自有养人处，随机而变，随遇而安。

　　身安莫怨贫，手拿馒头别想肉，小鸟林间栖，何必要学鲲鹏展翅？人心不足蛇吞象，欲望膨胀波澜起，心无物欲乾坤静，非要出名骂声凶，没有金刚钻，别揽瓷器活，天生不爱琴，何苦强迫学钢琴，五音不全，何苦梦想唱出嘹亮歌声。

　　有人骂你是窝囊废，何必计较于心，有人赞你为大师高人，你又何必谦逊？今日有花今日开，明日无花只护叶，有花不开惹人厌，到了寒冬尽扯淡，有人爱你，欣赏你，那是天赐良机，何必拒人于千里之外？有人称你为贤人圣人，那是天欲成就你，何不顺水推舟，成就辉煌人生？桌上不吃肉，却要到桌下啃骨头，到手的荣誉不要，却要历经艰险吃苦头，藏龙卧虎不出头，到死只是一堆烂骨头，蝴蝶翩翩风景秀，宝石深埋如泥土。

　　人无千日俏，花无百日艳，美酒藏窖虽然香，不让人尝有何用？今日有酒今日喝，莫作千年空计较，海啸地震随时生，能有几天欢欣？

　　拥有的才是宝贵的，轻易获得的，那是上帝的恩赐，家有水龙头，何必千里去挖井？来的勿拒多珍惜，莫做梦想空对月，若你从事的事业坎坷多磨，那必定是你误解了人生，上天惩罚痴迷人，地狱专候逞强人，何不轻松活人？

　　大事由道决定，非你连自己都搞不清的人可拧，还是顺道而行，这才是最佳人生，天赐你机会你不用，你就是逆道而行，匪人恶人治，贤人圣人领，恶人圣人天注定。

　　对人说人话，见鬼说鬼话，遇上非人非鬼的妖怪别说话，对鸟用鸟语，见狼学嗥叫，遇上知音说心里话，有饭就吃，有尿就撒，饿坏憋坏了自己别怨人家。

　　佛度有缘人，禅院寻知音，隔了一层心不明，瓜自然是瓜，杏必定是杏，全靠心灵感应，瓜想成杏，杏想成瓜，程序已乱，休想成真。

　　若用最小阻力为原则，人生无碍。

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本帖最后由 csy8809 于 3-9-2019 01:24 编辑

所谓迷信，是指分辨不清而盲目地信仰和崇拜。但是在佛教内，其教义详细而严密地阐述了世出世间的善与恶、邪与正等等各个层次的知识与智慧，入教者必须如是依理依教辨清善恶正邪，理智地以自心智慧指导自己，趋向崇高、清净而充满慈悲与智慧的生活，教主释迦牟尼佛曾教诫过弟子：即使对我所说的法义，你们也应以自己的智慧详加思辨；以自心为师，乃能获得真智，证得圣果。这样的宗教，哪有迷信之理呢？人类历史上包括现在社会上的许多著名学者和科学家们也尊崇佛教为智信而不是迷信的。比如中国近代著名的学者梁启超，曾和康有为一起倡导变法维新，他曾说：“佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。”

中国现代科学家尤智表也说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的、平等的、自由的、客观的、彻底的、具体的、积极的、入世的、实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。”

张君劢，曾任大理“民族文化学院”院长，1946年“中国民族社会党”成立时任主席。他说：“盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其他宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。”

中国伟大的思想家、革命家、文学家鲁迅先生说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”

中国著名的思想家、革命家、文学家鲁迅先生，在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后对佛的智慧感叹不已，对他的朋友许寿棠说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”不必说人们送给鲁迅先生多少个美称，只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及了，他具如是的智慧也对释迦牟尼佛赞叹不已，那我们有些对世间的文学、哲学等也不怎么了知通达的人，凭什么说佛教是迷信呢？否则，鲁迅先生等伟大的文学家、革命家反倒有宣扬迷信之嫌，而您却在坚持正信了。

所以那些说佛教是迷信的人们应该好好地反省自己，是不是自己的所见所闻所思太过于孤僻浅陋了，就像藏族人讽刺那些孤陋寡闻的人所常说的那样：“这种人除了自家的锅灶没有见过别的地方，除了母亲以外没有见过别的人。”

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看到这里就没看了 不知道你们可看了

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《中国新说唱》2019高热收官 杨和苏加冕夺冠

上周六，由爱奇艺原创的S+超级网综《中国新说唱》2019迎来高热收官，经过三轮难分胜负的比拼，最终杨和苏加冕夺冠。此次总决赛，“老朋友”欧阳靖惊喜回归，与人气rapper福克斯携手热血开场。此外，百名rapper齐聚现场，四组制作人也再次登台献唱，共同打造说唱全民狂欢。快帆助力海外华人无地域限制追剧，节目高热收官，不仅霸榜各大话题及权威数据榜单，其选手、金曲、热梗与众多名场面皆火爆网络。此外，节目还接连发起了多个创意线下活动，引众网友热议。更值一提的是，无论是节目制作人还是rapper，都积极推动中文说唱的发展，先后走进央视、人民日报等各大权威媒体平台，并获得了一致好评与赞赏。



百名rapper齐聚助力高热收官 杨和苏“命不由天”硬核表演夺冠军宝座

上周六，《中国新说唱》2019随着总决赛结束高热收官，“老朋友”欧阳靖惊喜回归，与说唱红榜TOP1选手福克斯在总决赛中一同热力开场。此外，节目组还邀请了100位说唱歌手齐聚现场，助燃冠军之争。最终，杨和苏以一首《命不由天》感慨追逐说唱道路的艰辛，凭借极其硬核的表演成为年度总冠军，黄旭以三种不同风格的rap夺得亚军，大傻、新秀则分别揽获季军与殿军。

随着总决赛到来，四组制作人也纷纷表现出内心的不舍与对选手的期待。吴亦凡直言希望大家能在最后一个狂欢夜享受每一个舞台与每一首歌；张震岳&MC Hotdog热狗表示到了这个时刻，如何将作品留在舞台上才是最重要的；潘玮柏更是现场“表白”节目：“跟这个节目太有感情了，今夜让大家知道什么是中文说唱！”G.E.M.邓紫棋则希望大家抛开“界限”：“无论是OG还是young blood，都是在为中文说唱尽一份力。”

更值一提的是，本次总决赛炫酷的舞台引起不少网友的热议。而纵观整季，节目组可谓接连奉献了7大充满Hiphop元素的力作，突破传统舞台的设计和概念，以电影视效呈现，并融入了“混沌武士”元素和风格。体育馆、野球场、外滩天台、地铁维修车间、斗兽黑棚、地下停车场、总决赛，不同场景的视觉设计，与不同阶段的赛制完美融合。





新说唱“与你有瓜”会玩到底 热梗名场面打造“夏日爽综”

本季节目自开播到收官一直备受关注，在说唱文化中不断寻求突破。如节目总监制、总制片人陈伟所说：“今年节目内容的创作更接近说唱文化的内核，包括对真实的理解、对respect的理解、对diss的理解，以及对平等的理解，全部通过观众能够感知到的方式呈现出来。这些都直接影响了用户体验，并以数据与口碑的方式体现出。”事实上，截止目前，节目不仅在爱奇艺站内热度持续登顶，还成为微博综艺热播榜首个100分综艺、骨朵热度峰值首个破百节目，全网热搜更达到200+。同时，节目猫眼热度峰值一度达到9648.72，在全网综艺总榜中累计27天排名TOP1。而节目在微博主话题中讨论量也达到6353.2万，其阅读量更是达至150.8亿，着实是高热综艺，口碑爆棚。快帆加速器，一键回国，好剧看不停！



此外，节目中频繁出现的名场面与热梗也备受网友关注，其中“暴扣”“小鸭哥劈叉”“黄旭孙旭beef”“小丑守卫battle”等众多名场面一度被网友“玩坏”。而“在你头上暴扣”“干嘛，非要这么说吗”等热梗，更是引爆网络，在某短视频平台上相关话题播放量达到4.5亿+，成为网友间的日常用梗，节目一度获评“夏日爽综”称号。

屏幕之外，《中国新说唱》2019节目组先后举办了多个创意线下活动。从开播前五天举办的“限时公开评测”，获得高达98%的好评。到之后的“CTRL潮乐生活”，吸引到人气博主探店，总互动量达至5000+，覆盖人数超过200W。而在总决赛期间，节目组更是“脑洞大开”，发起“新说唱与你有瓜”活动。不仅以西瓜作为总决赛邀请函，更举办了“新说唱与你有瓜-homie的力量见面会”，福克斯、刘聪、L4WUDU等人气rapper“空降”现场大送福利，引起大波迷妹的尖叫打call。



人气rapper歌曲表达赤子之心 打造说唱文化punchline

回顾整季节目，在燃炸一夏的同时，也成功将说唱文化推向更多圈层，使这门圈层文化更为大众化。而节目中的rapper，也通过《中国新说唱》得到了更多关注。本季节目的相关热搜中，rapper的热搜占比明显高于明星制作人的热搜数量。单单微博热搜中，rapper便以40个热搜占据总数量45%。通过节目的助力，选手更是粉丝激增，福克斯、杨和苏等人气rapper粉丝增长数量近百万，并收揽多个时尚杂志版面，商演代言等更是接到“手软”，其商业价值得到显著提升。

除此之外，节目中的金曲也成功破圈。《庆功酒》《Black&Yellow》《破晓》《都走了》《Hey Kong》等多首金曲引起一众专业乐评人的好评，并霸榜各大权威音乐平台榜单。其中，福克斯《庆功酒》不仅走进高校，成为今年毕业季主打单曲，还登上央视引起一众网友投票助力，以171175票突破CCTV15《全球音乐榜上榜》实时直播投票纪录。





本着推动华语说唱发展的信念，节目中的制作人与rapper纷纷走进央视、人民网等多个权威媒体平台，尽显中文说唱正能量。吴亦凡身为节目明星制作人之一，在接受人民网专访时，曾表示希望通过歌曲向当下年轻人传递乐观、向上的态度。而rapper也不断展现正能量一面，先前，杨和苏在人民日报数字传播《青年的力量》节目中，以演讲的方式自述对说唱梦的坚持，得到了一众网友的强烈pick。此外，福克斯、丁丁&李棒棒也分别用歌曲打榜、参加快闪活动的方式接连走进央视，尽显节目年轻力。据悉，福克斯还将与刘炫廷携手参加人民日报数字传播活动，翻唱经典歌曲《我和我的祖国》以表赤子之心。快帆加速器，听歌看剧嗨不停！

由爱奇艺原创的S+超级网综《中国新说唱》2019终于完美落幕，但中文说唱的发展不会停止。正如节目总监制、总制片人陈伟所说：“也许十年以后我们也能拍着胸脯说，现在全亚洲、全世界的‘华流’是最好的，我们就是让大家一步一步让这个台阶走下去的人。”未来，中文说唱还将继续砥砺前行，展现其独特的文化魅力！

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--《天启篇》之八十七

雪峰


　　有巫师告诉某人他将于某年某月某日在此地死亡，该某人起初未放心上，到了某日前一天，该某人想："巫师的话不可全信，也不可不信，我还是逃离此地为妙。"他骑了一匹快马，连夜逃离了，到了第二天中午时分，他终于来到了一个相对遥远并陌生的地方，人困马乏，他想可以停下来了，刚要下马，突然看见死神就站在前面，且埋怨到："你怎么这么磨蹭，现在才来？"该某人有气无力地问死神："这是什么地方？""这就是此地呀。"死神回答道。

　　该某人的悲剧在于忙着逃，没有弄清楚此地到底是什么地方。

　　此地就是我们的归宿，我们往哪儿逃？我们能跑到哪儿去？三十六道八卦阵，天罗地网，没有人能逃得出去，不过网总是开一面的，天无绝人之路，只要找到了出口，并提前向出口去，总会在最后时刻搭乘生命的航船，驶向理想的彼岸。

　　不弄清此地，总想着急急忙忙逃离此地，不要说骑上快马，就是乘坐火箭也逃不出此地。

　　逃离此地的最好办法是找出口，那么出口在哪儿呢？

　　释迦牟尼来了，留下了找出口的办法，耶酥来了，指出了大概的方向，浑沌元初来了，既知晓出口，也知晓逃离的方法，也明确地指出了具体的方位，所以说《生命禅院》是最后的课程，也是逃离此地的唯一通道，任何人，若不经过《生命禅院》这个通道，插翅也难飞。

　　世人们哪，学佛经和《圣经》没错，跟随释迦牟尼和耶酥也没错，但现在该是放下一切，全身心学最后课程的时候了，《生命禅院》汇萃了释迦牟尼和耶酥的教诲，在生命的意义上并没有违背神佛的主旨，时间紧迫，你们应当尽快掌握生命的奥秘，做好随时起程的准备，即使我们还有足够的时间，也应该分清人生的轻重缓急，主次先后，生命禅院既没有让你们放弃人生的享受，也没有鼓励你们离开现实社会，更没有教唆你们走极端，只是让你们从神佛的教诲，从科学的角度最大限度地了解生命的含义，你们为何执迷不悟？

　　再说一遍，《生命禅院》是最后的课程，是你们去往生命的高层空间的唯一通道，《生命禅院》是否是在危言耸听，蛊惑人心，是不是违背了神佛的旨意，是不是违背了现代科学，你们探索一下，研究一下，不就清楚了吗？

　　人们啊，我怎么讲，你们才能明白？你们到底明白了什么？又不明白什么？

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​​《跨界喜剧王》第四季李诚儒见初恋 高露放飞自我秒变御姐
由趣头条独家冠名的北京卫视原创明星跨界喜剧竞技节目《跨界喜剧王》第四季快乐不停歇，本周第三轮晋级淘汰赛已进入白热化阶段，为了争夺总决赛席位，四位跨界人纷纷解锁新技能！李诚儒搭档郭阳、郭亮再续“父子情”，呈现喜剧版“飞驰人生”；张晞临与邵峰二度合作，“重返人间”开启一场公交车上的“闹心邂逅”；高露出差巧遇文松，“合租”酒店闹乌龙；张佳宁、宋晓峰变身成萌宠，爆笑上演“猫狗大战”。经过一期磨合之后，四位跨界人火速进入状态，本周六晚他们究竟会抖出哪些精彩包袱？



李诚儒上演喜剧版“飞驰人生” 张晞临邵峰演绎“公交风云”

在上周《跨界喜剧王》中，李诚儒首战告捷拿下“王座”，本周他化身“摩托老男孩”，合作老搭档郭阳、郭亮再续“父子情”，同时带来了一出笑梗不断的“追梦之旅”。与以往“坑爹坑妈”的形象有所不同，“二郭”兄弟在本期节目中实力“护爹”，费尽心思劝阻李诚儒放弃参加越野拉力赛的“摩托梦”，两人不仅偷偷换掉摩托车的背景音乐，让李诚儒尴尬上演儿歌版“速度与激情”，还自告奋勇与“老爸”展开徒手“举摩托大赛”，可谓是体力脑力齐上阵！除此之外，“二郭”甚至请出李诚儒当年的“初恋”到场阻拦，面对此情此景，“摩托老男孩”将要如何冲出重围？他会为了这些顾虑妥协，放弃自己的“摩托梦”吗？海外华人，快帆APP，一键回国登陆爱奇艺腾讯视频你看热播影视综艺！



本周《跨界喜剧王》里，张晞临从“天庭十里眼”变身“广场舞易烊千玺”，再度携手邵峰“重回人间”上演一场闹心的公交车“奇遇记”。节目中，张晞临年过七旬，在去跳广场舞的公交上邂逅“碎嘴”邵峰，没想到这趟车竟成了他有生以来坐过最闹腾的车。邵峰在节目中自诩“一个道德高尚的人”，不仅乱管闲事、到处数落乘客，还要强迫张晞临“被让座”，一秒成为公交车上人人避之不及的“魔嘴”！尽管身体硬朗的张晞临“拒绝三连”，却还是没能逃过邵峰的“硬核行善”，最终他会使出怎样的“杀手锏”来整治邵峰的“道德绑架”？已经合作两次的二人默契十足，本周他们能顺利获得冠军吗？





高露秒变御姐文松实力“妻管严”  张佳宁与宋晓峰上演“猫狗大战”

本周《跨界喜剧王》舞台上，“气质花旦”高露与“喜剧第一帅”文松“萍水相逢”，就此展开了一段笑到飙泪的“宾馆一夜”。经过上周的重压磨练之后，高露在本期作品中放飞自我，变身“御姐”上演高能表演，不仅霸气支配“妻管严”文松，还大秀舞蹈展现婀娜身姿。原本只是借用房间充电的文松也因为一系列乌龙事件，被迫成为高露的“半路老公”，甚至现场快嘴diss高露的前男友一展男子气概！到底他们之间发生了什么囧事？现场文松妻子频频来电求视频，作为“妻管严”的他又该如何证明自己的清白呢？



上周与文松圆满合作的张佳宁，本期喜提“王座锦鲤”宋晓峰共同开启一段“猫狗大战”。张佳宁“喵系装扮”甜翻众人，开场大秀“波斯猫”萌舞，一向百变的宋晓峰本期也是“二哈”装扮上身，与张佳宁形成“反差萌”！张佳宁看似温柔可爱却是实力“卖惨”的磨人小猫咪，两只萌宠在争宠过程中都费尽心思想要把对方赶走，不仅开启“成语大战”，还在主人面前互相“出卖”对方，甚至互相介绍相亲对象，把家里变成“大型婚介所”！令人意外的是，在张佳宁和宋晓峰“内战”之际，却突然杀出了一个“程咬金”，让两人暂时化敌为友一致对外保护主人，到底是什么神秘人物半路出场被“围攻”？最终又是谁能独得主人恩宠？

跨界人之间战况还在持续升温，本期“王座”会花落谁家？快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，解决你的追剧烦恼！《跨界喜剧王》第四季让我们拭目以待！

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最后发表： kevin妈妈
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因为要和Steve他们开船出海，这天计划是要往维州赶的。所以下午离开Merimbula继续往南走，对Pambula小镇印象挺好，很安静。最重要的是，袋鼠竟然就在居民的房前屋后悠闲地吃草，太可爱啦。我们走到很近它们都怕，看看你干嘛，没吃的就不理你了，哈哈。



在沙滩，见到一个大坑里不时伸出一只手扔一桶沙子出来，走过去一看，原来有三个小伙子正在挖沙。问他们是打算干什么，他们答：“不干什么，就是挖坑。”



Eden有一条很长的海滩，我们就在尽头的停车场过夜。



发现海里有只海豹正在觅食，抓鱼好快啊，扎到水里一会儿就抓到一条鱼上来，然后就猛地左右甩头，据说这样容易把鱼肉撕下来吃掉。一大堆海鸥在它头顶飞着，等待它把吃剩的鱼扔出来就上去哄抢。这只海豹吃了好多条鱼，还一直在抓，胃口真大。



距离Eden大概40多公里处的Ben Boyd国家公园，里面有个Disaster Bay，还有灯塔。



傍晚在新州和维州的州界处做晚饭，把所有蔬菜都煮了，所有水果吃完。在澳大利亚，从不同的州进入另外一个州，对于禁止携带什么物品有不同的规定，主要是关于新鲜的水果蔬菜鸡蛋等农产品。这些规定的小册子在资讯中心可以拿，州界也会有告示牌，万一被查到了要罚款甚至被检控的哦。

最后发表： kevin妈妈
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这只猫，比肥猫强啊，肥猫就知道喝啤酒看电视

最后发表： ivysunday
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！--《天启篇》之八十五

雪峰


　　部队继续行进，士兵们口干舌燥，又翻越一道山梁，转过一个山弯，突然在山脚下发现一个清澈水塘，水塘底部有眼小泉，在咕嘟咕嘟冒着水，渴急了的士兵们正待俯身喝水，突然有人喊："这水不能喝！"原来水塘边一石头上刻着一行字："妓女洗澡塘。"

　　喝？还是不喝？不喝，嗓子在冒烟，喝，这妓女洗过澡的水天知道有什么脏东西。

　　大批人马愣怔在水塘边，不知如何是好。有将领聪明，举起一把大砍刀，砍去了"妓女洗澡塘"五字，然后写上"圣水塘"三字，士兵们一看圣水两字，争先恐后急饮。

　　水，还是那水，仅仅因为变换了一下名称，解除了士兵们的心理负担。

　　有人喝酒时，看见酒杯里有条小蛇晃动，奈于主人情面，强行喝下，回去后就病倒了，三天后此主人去看望老友，发现老友病卧于榻上，奄奄一息，"三天前你还好好的，怎会病成这样？"此主人问，老友有气无声地答："我喝下了一条小蛇。""什么时候，在哪里喝下了小蛇？""不瞒你说，就是三天前在你家里喝下的。"此主人纳闷，急回家如法炮制，发现酒杯里的小蛇是房梁上挂的弓映射的影子，急将老友接至家中，让其坐在原来的座位上，斟上一杯酒，问，酒杯里有蛇吗？老友一看，说这杯子内也有蛇在晃动，此主人撤去房梁上的弓，再问，还有蛇吗？答，没有了。原来是杯弓蛇影。

　　有人请对手赴宴，满桌的"山珍海味"，对手狼吞虎咽，待吃饱喝足，主人问："人肉好吃吗？"对手吓傻了眼，呕吐。

　　我敬你一杯茅台酒，你说，香！我撕去酒瓶上的茅台标签，贴上"上等马尿！"你还喝吗？还要说香吗？

　　三个人在一间废弃的厕所内装了一台电脑，联网，然后开始招生："宇宙神通大学开始招生，校园坐落于风景秀丽的大海边，有国际顶尖学者任教授，四年可获硕士学位。"报名者踊跃。

　　几个得道高僧欲把绝世佛法传于后世，在大街小巷张贴了许多宣传单："我等感悟多年，今有一些心得欲传后人，望能吃得了苦的人前来研习。"三月一过，无人问津。

　　"小王啊，好好看看这本书吧，这可是当代名人作了序言的。"

　　"人家是真正的基督徒啊，因为他读过《圣经》，还受过洗，还出过一本小册子呢。"

　　"他可是得道高僧，因为他的袈裟比其他人的亮丽，且能背诵《金刚经》呢。"

　　"这人可了不得，他从小就闯荡江湖，现在听说是个总经理呢。"

　　"你要知道，他可是教授，他说的话不对，哪谁的对？"

　　 。。。。。。

　　放下吧，放下吧，不放下，就会迷惑，是"妓女洗澡塘"还是"圣水塘"有必要区别吗？是茅台还是上等马尿，品尝一下不就清楚了吗？

　　开电梯的就是开电梯的，称呼为"垂直交通管理员"就能提高身价？拣垃圾就是拣垃圾，有必要说成为"宇宙环保工作"吗？

　　"我是高级工程师。""我是博士。""我是国防科技院的。""我出过多部专著。""我已经发表了百万字的文章。""我是基督徒。""我是佛徒。""我是共产党员。""我是科学院院士。"。。。。。。"我是浑沌元初。"

　　放下吧，放下吧，只要不死，你还得往前走，小心栽跟头。

　　放下吧，放下吧，返朴归真，复归于婴儿，多好！

最后发表： ivysunday
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--《天启篇》之八十四

雪峰


　　一场大雨，水漫路面，低洼处形成了小河，一青年女子踌躇河边，恰好来一老一小和尚，老和尚见状，抱起女子，助她渡河，过河，放下，和尚继续赶路，行三十里，小和尚突然问老和尚："师父，我们出家人怎可抱女子？"老和尚说："我已经把她放下了，你还抱着吗？"小和尚语塞。

　　学道者须千变万化，相机行事，凡执着于形式者，不是书呆子，就是朽木，老和尚能抱女子过河，说明他已掌握了佛法精妙，若按照小和尚的想法，这也不行，那也不宜，那么，如何渡那女子过河？

　　对老和尚而言，他只看见一个人，助其渡河，仅此而已，事过境迁，竹不留声，潭不留影，无挂碍。可小和尚认为师父抱女子是了不得的事，好象有点破戒的味道，所以，师父已经放下了，而弟子却依然抱着。

　　佛法越讲到微妙玄通处，越无法可讲，越讲越不是佛法，其实佛法和道法是一回事，都是上帝灵的一种体现，若我要给你们讲佛法，首先的一条就是要大家"放下"。

　　每天总有一个太阳从东方升起，每天我们要走一段新的旅程，如果我们不放下，背着沉重的包袱，那么，旅途就很劳累，如果我们把什么都放下了，旅途就相对轻松。

　　我们过去犯过错吗？犯过法吗？伤害过他人吗？干过见不得人的事吗？有？放下，通通放下，那是昨天，我现在处在今天，昨天的已经过去了，今天的太阳已经升起来了，我们迎着美丽的朝阳向前走。

　　我们过去立过功吗？为国为民为他人做过有益的事吗？威风过吗？潇洒过吗？树过碑立过传吗？有？放下，通通放下，烟已消云已散，昨天已逝去，若总把过去的功劳抱在怀里，总想"我祖上曾经辉煌过，"就会陷入虚幻泥淖，难以继续旅程。

　　试看天下芸芸众生，之所以叫芸芸众生者，就因为他们抱的东西太多，心里再装不下新的东西，所以他们难以及时赶到渡口，无法到彼岸。

　　"我老了！"谁说你老了？放下。

　　"我长的丑。"谁说你长的丑？放下。

　　"我一事无成。"谁说你非要万事有成？放下。

　　"我以前是罪犯。"放下，放下，"放下屠刀，立地成佛。"

　　"我曾经是妓女。"放下，放下，肉体与灵体不是一回事。

　　"我干过缺德事。"放下，放下，"人非神仙，孰能无过。"

　　"我是不孝子孙。"放下，你有你的难处，"而今迈步从头越。"

　　"我是名人。"放下吧，仙界无名人。

　　"我是功臣。"放下吧，"一将功成万骨枯。"

　　"我是领袖。"放下吧，没有了你地球照转不误。

　　"我很重要。"放下吧，每个人有自己的生命轨迹，没有了你，或许别人活得更自由、更潇洒。

　　。。。。。。

　　每个人都想成仙成佛，我要问的是："你放下了吗？"

　　老和尚放下了，小和尚依旧抱着，许多人退休了，看来消闲无事，实际上抱着许多东西，你不放下，只好继续抱着，来世再接续孽缘，生生世世只能如此。

　　放下？那不空了吗？

　　那你就紧紧地抱着吧。

最后发表： 王姐
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说得对！
不惹事，不怕事！

最后发表： ivysunday
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--《天启篇》之八十三

雪峰


　　自津国实施土地改革政策后，由于大量的白人农场主被赶出了上百年来，甚至是几百年来经营起来的农场，短短几年津元贬值近300%，物价上涨约500多倍，有段时间面粉、食油、食盐、燃料等奇缺，社会治安恶化，也增加了大量的无业游民，这些无业游民的极少部分开始占据大街，以给停车者看车为名，求取生存。

　　一条不到五百米的大街，一般至少有约十个人把持，停车者一停车，马上就有人过来说，"我给你看车，"不管你同意不同意，你的车辆等于暂时让他给"保险"了，等你想开车离开时，他们就要看车费，绝大多数的停车者一般会给他们五百到两千元的看车费，若强行不给，他们也不会给你造成伤害，但人们知道他们要生存，所以明知这是无理要求，但同情心人皆有之，一般多少也得给点。

　　冒着日晒雨淋，这些看车者也很辛苦，问题是，他们之间的斗争很残酷，他们本来已处于社会的地层，理应互相照顾，互相谦让，但生存的压迫迫使他们为了占据地盘，常常发生争执甚至街斗，一次，我在乍得银行旁边停车后发现有一个几月来一直在此看车的人被打得鼻青脸肿，一问，才知道有强者来强占地盘，他不让，所以发生了"战斗"。

　　越是处于社会底层，生存的空间越狭小，生存越不易，为了生存下去，很容易发生矛盾，一个饭碗有几个人抢，必然会引起矛盾、内讧、斗争。

　　人类之间的竞争实际上就是生存的竞争，一切的战争，其本质就是为了保住或扩大自己生存的空间，其他的理由全是幌子。

　　人类社会的生存状态依然是金字塔型的，越是上层，人数越少，生存的空间越大，竞争相对文明一些，越是底层，人数越多，生存的空间越小，竞争也变得越加残酷。竞争一个银行总经理的人要远远少于竞争一个银行普通职员的人。

　　浅显的道理人人都懂，为了获得一个相对宽松的生存空间，人们从小开始了永无休止的"战斗"，从中国目前的教育状况来看，几岁的娃娃为了生存就开始了没明没夜的学习，没完没了的作业练习，几年前，大学毕业生还是个"香饽饽"，可现在呢？大学毕业了，生存的竞争依然严峻，没办法，许多人只好再次鼓起勇气，继续向上攀登，向研究生、硕士生、博士生冲刺。

　　苦啊，人生。

　　向上攀登，苦，若不攀登，将来的生活更苦，攀登的很高了，依然是苦，不苦的话，高官渎职贪污的事就不会发生，皇帝就可以安稳睡大觉了。

　　昨天（2005-02-01）有朋友来我办公室谈及他国内的二舅，他二舅心灵手巧，是车间的主要技术工人，退休后应该安享天年了，60岁了，却依然安闲不了，因为他有个三十多岁的儿子没有稳定的工作，有时候能找到一个装卸的工作，一天累死累活下来，一月的收入是400--500元，老人为了给自己三十多岁的孩子找一个稳定的工作，东奔西跑，操碎了心，连带的亲朋好友都难安生。

　　人生什么时候是个头？7--8岁就开始为生存挣扎，60多岁了都无法消停，还要奔波，难道人生来就应该吃苦受罪？什么时候才能活得安逸一点？才不尝愁滋味？

　　社会发展了，科学技术导致的交通通讯更加便捷了，人类生产的产品也极大丰富了，但为什么人活得越来越累了？

　　全世界60多亿人口，为了生存，竞争必然将越来越激烈，尤其是处在社会底层的人之间的竞争将变得越来越残酷，如果光靠增加物质财富，肯定解决不了实质问题，如果物质的丰富能解决了的话，那些富裕的人们怎么会冒险触犯宪法和法律呢？

最后发表： ivysunday
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--《天启篇》之八十二

雪峰


　　几年来，我一直观察瘦者和胖者在商店的购买能力和消费水平，结果发现，从平均意义上讲，胖的人的购买能力和消费水平远远高于瘦者，也就是说，胖者的经济富裕程度明显高于瘦者。

　　是由于经济条件好胖起来了？还是由于发胖而招来了经济上的富裕？

　　我们常不说某人发胖了，而是说"发福了"，我们常形容某个胖人为"富态"或"福态"，难道体型的胖与瘦与经济上的富与穷有着一种天然的莫名其妙的必然联系？

　　精通麻衣相、手相、骨相的人只要看人一眼，就能大概确定此人的经济地位和未来在经济方面的发展趋势，难道人的相貌，或者说体型结构与富裕程度有直接关系？为什么说五指并拢后各指缝间的间隙的大小能预示一个人在金钱上的能力？

　　我常常想，为什么许多人一辈子勤勤恳恳，心地也善良，日子却总是过的很紧巴，他们既不笨，也不蠢，既不懒，也不乱花钱，难道这是命中注定的？为何有些人不费吹灰之力就能富起来？他们的文化并不高，智慧也没有过人之处，可就是这么富起来了，难道冥冥中有"人"在指点着他们？在帮着他们？

　　事实证明，胖的人有福，因为他们有"福态"，富的形态，埃及金字塔的特异结构就能接收到特异的能量，从风水学的角度讲，不同的结构有不同的含义，不仅是人的身体结构，居住结构如此，就是周围大自然的总体环境结构也如此，撒哈拉大沙漠上空少雨，就是因为撒哈拉沙漠的地形地貌--结构造成的。

　　既然这样，人们，特别是年青女性为何要把自己折腾成瘦子呢？瘦为美吗？

　　有一个电视频道，24小时播放时装模特的时装展示，我看了那些时装模特，一个个瘦骨嶙峋，好可怜，好悲哀，为了瘦，她们这也不敢吃，那也不敢喝，难道模特的吸引力那么大，非要把自己折腾成瘦子？

　　瘦了就没有"福态"了且不说，瘦了也不美啊？有人说我的两个眼睛"色迷迷"的，我不清楚我的眼睛是不是"色迷迷"的，但我喜欢多看一眼性感女性是事实，在我的眼中，凡瘦的没有一个性感的，性感是女性美的主要标志之一，一个女性不性感，不论脸蛋长的如何俊俏，匀称，身材多么苗条，端庄，总缺乏了一种艺术上的美感，不值得费时间多看一眼。

　　最美的女性起码要丰满，过瘦和过于肥胖就失去了视觉上的艺术美，那么，青年女子们为什么要减肥呢？丰满点多好啊。

　　丰满点吧，丰满不仅美，且有福。

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最后发表： ivysunday
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太极思维（续四）

雪峰


　　一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，《黄帝内径》中黄帝说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。""阴盛则阳病，阳盛则阴病。阳病治阴，阴病治阳。"老子和黄帝的言说是对阴阳含义最好的注解，虽然两位都没有把阴阳上升到太极高度，但二者的理论基础就是太极思维。

　　整部《道德经》就是太极思维智慧，所以说，老子的思维就是太极思维，如"有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。""无为，无不治。""无私邪，故能成其私。""有之以为利，无之以为用。""夫唯不盈，故能蔽而新成。""曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑"等等，等等都是太极思维。

　　中医特别注重阴阳，八刚辨证实际上就是阴阳辨证，表、热、实就是阳证，里、寒、虚就是阴证，在《黄帝内径》的"阴阳应象大论篇"，"阴阳离合论篇"，"阴阳别论篇"，"阴阳类论篇"中详细介绍了从天地、人物、四时、寒暑、水火、风云、形气、音声、色味、脏腑、内外、生死等等方面如何对应阴阳的知识，可以说，太极思维是相当高深的智慧。

　　学习的目的是为了掌握，掌握的目的是为了应用，再好的知识若不能被应用，我们的大脑就纯粹成了"垃圾桶"，招摇过市可以，上阵御敌百无一用。

　　这是解说太极思维的最后一篇，第一篇中我说过要从十个方面讨论，现在剩下的就是最后一个讨论题。

　　十、万物负阴而抱阳，人乃万物之一，所以人也"负阴而抱阳，"负什么阴？这个阴就是反物质世界，生命的后面就是整个反物质世界，我们背负着整个反物质世界，没有反物质世界，就没有阴，没有阴，就没有阳，也就没有我们这个人。我们与反物质世界是如何连通的？我们是靠精神、心灵、思维、意识与反物质世界连通的，我们与反物质世界连通的广度和深度取决于我们精神的涨落、心灵的频率、思维的敏钝、意识的深浅，反物质世界是个庞大的宇宙，是肉眼无法看到的五彩缤纷的世界，上帝、神佛、神仙、天仙、极乐界、阴间等等都属于反物质世界。抱什么阳呢？我们眼睛看到的这个物质世界就是阳，运行的天体包括太阳月亮、地球及其江河大地风云雨雪花草树木鸟虫畜兽等等，等等就是阳，怀抱着阳，背负着阴，我们成就了自己的生命。

　　阴盛则阳病，阳盛则阴病，我专门在《智慧篇》写过一篇文章，谈论过务实务虚的问题，务实，就是求阳；务虚就是求阴，人既要务实，还要务虚，如果专务虚，那么，则生阳病；如果专务实，则得阴病，什么意思呢？就是说我们既要注重自己生命的精神和心灵建设，又要注重生命的生理和物质建设，如果放弃物质生活而一味地进入虚无飘渺的修炼中，那就是说我们得了阳病，我们就无法正常地生活在这个物质世界中，也就是说，我们有病；反之，如果放弃精神和心灵的修炼，一味地去追求物质生活的富裕和满足，我们同样有病，只有守中道，负阴而抱阳，我们才是一个个健康的生命，这符合上帝的旨意。我提出要同时攀登人生和生命的最高境界，原理基于此。

　　大家从这里可以看出，雪峰所谈论的是大道，不是小术，不是在胡说八道，而是条条有道，是严格地按照上帝的道在说话。

　　负阴而抱阳可以贯通于一切事物和我们一切的言论行为中，可以应用于我们日常生活的吃穿住行中。

　　比如，男为阳，女为阴，男为刚，女为柔，要想健康，必须男女交合，刚柔并济，无男，女病；无女，男病。这里提出一个需要关注思考的问题，就是男越刚，需要的阴柔越强，女越柔，需要的男刚越烈，为什么千年界、万年界、极乐界的人不婚？因为一个女柔无法满足一个男刚，男要想获得刚的极至，需要大量的女柔，同理，一个男刚无法满足一个阴柔，女想达到柔的极至，需要有大量的男刚补充，这不仅指生理上的，更主要指精神和心灵上的补充需求。我一直在给大家做榜样，能爱就多爱，付出的越多，获得的越多，大家可以静心地感觉品味一下，当有十个异性在无私地爱着你的时候会是一种什么状态。

　　一夫一妻制虽然表面看起来是阴阳的结合，符合阴阳之道，但仔细分析起来，问题很大，我无法在这里进行全面论述，只提出个问题供大家思索。

　　男刚女柔天经地义，男柔女刚违背常理，夫妻之间的冲突根因在于刚柔失衡，一个家庭必须有刚有柔，问题是，当一个男性他不刚的时候迫使女性要刚起来以补充家庭刚性的不足，同样，当一个女性刚性十足时，迫使男性柔和下来以弥补家庭柔气之缺乏，若都刚，必然要吵架离婚，若都柔，必然要忍气吞声，阴风习习。

　　完美的夫妻组合难遇，尤其是现代社会，所以，毫无疑问，当今的夫妻双方由于刚柔失衡，都在承受着精神和心灵上的压抑和摧残。越柔的女性对刚的需求越强烈，但一个丈夫根本无法满足，请注意，这不仅是生理上的，更主要是精神和心理上的需求，尤其自己的丈夫刚性不足的时候这个妻子承受的压抑更深，反之，一个刚强的丈夫需要极大的阴柔来维持生理和心理上的支出平衡，如果他的妻子缺乏柔性，那么，这个丈夫必然承受着极大的怨恨和无奈，这种阴阳不平衡制约了男女双方各自性格的自由发挥，不仅使一生悲苦，还会使一生平庸。在这种情况下，唯一的办法就是打破一夫一妻制，实行多夫多妻制，但是，多夫多妻同样会导致一系列的麻烦，最好的办法就是无夫无妻制，千年界体制就是最佳解决办法。我一直倡导的世外桃源就是想按照千年界体制建立禅院草之间的关系。

　　如果仅仅是为了短暂的人生没必要这么大动干戈，因为这牵扯到我们未来生命的走向和开创人类新时代--生命禅院时代的问题，所以，我才要这么不厌其烦地谈论生命的阴阳制衡问题。

　　有没有道理，请大家依据太极思维感悟感受。

　　太极思维是最高智慧吗？非也！无相思维更高一畴。

　　太极思维就这么简单地论述完了，最后我问你一句，你"负阴抱阳"了吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2006-4-10

最后发表： Lagom
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​​吉克隽逸：华语乐坛面向世界公民的一张大无畏“中国名片”

　　这个八月，吉克隽逸有点忙，几乎一口气推出了三首新歌：电视剧《长安十二时辰》海外版推广曲《Influence》，动画片《精灵梦叶罗丽》第七季片尾曲《Princess Power公主力量》，以及电影《共同命运》插曲《一起出发》。海外党可以通过快帆加速器回国听歌听三首歌，来自不同题材影视剧，主题和诉求大相径庭，通常歌手在演绎这类“命题作文”时，要抱着“角色扮演”心态服务，为影视剧本身表达的信息做好传递，但吉克隽逸的神奇之处在于——无论诠释什么样的影视歌曲，她就是有本事让这些歌不仅能为剧情画面“点题”，还成为了真正属于她自己的“主题曲”。





　　作为这个夏天最受关注的国产电视剧，雷佳音、易烊千玺及一众实力派戏骨主演的《长安十二时辰》难得兼具了热度与口碑，近期在国内收官的同时也在北美开播，而吉克隽逸演唱的海外版推广曲《Influence》，着实带来了另一种截然不同、意料之外，却充满了惊喜的全新“影响力”——

　　与电视剧原声带主打“唐风古韵”，歌词多选自诗仙李白的传世之作不同，《Influence》以全英文、欧美摇滚电子风亮相，似乎颠覆了《长安十二时辰》的古装题材，其实，在吉克隽逸的演绎下，我们可以从另一个角度感受“海外推广曲”的绝妙用心—— 轰鸣电吉他，如巨龙浮出水面之前隐隐约约咆哮，大气澎湃的鼓点一声声叩击耳膜，也敲开“大唐盛世”之门，吉克隽逸第一句歌声响起，人们仿佛一眼就看到了当年盛世的无尽繁华，以及暗流涌动的层层危机。

　　





　　“Black and blue and bruised it's one and all the same

　　Dangerous the things we do I like the pain

　　Criminal consequence yea play the game

　　Envious winnerless would you do it for the love

　　Or the fame”

　　《Influence》在欧美化框架里，通过强劲鼓点传递出奇幻的中国风色彩，吉克隽逸的演绎霸气而细腻，主歌部分真假声来回切换，尾音拖长处理，副歌游刃有余的爆发力，贯穿其中的电音碎拍，搭配MV中“唐朝上元节前夕，主人公张小敬与李必联手在十二时辰内守卫家园安宁”的紧张刺激画面，让《Influence》给人一种恍惚感：完全不逊色任何超级英雄大片儿的主题曲啊！

　　再仔细听，吉克隽逸和制作团队的姿态不是迎合，而是传达——“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，如同盛唐时期中国长安作为世界中心，吸引着大批外国使节与朝拜者，如今《长安十二时辰》作为国产剧精品，同样是以一种充满自信的交流方式，在吉克隽逸的歌声里向世界传达着中国文化的强劲心声，《Influence》披着欧美化、国际化外衣，骨子里燃烧的是民族之魂，而吉克隽逸作为一个出道以来在民族、流行、世界音乐里都积极探索的彝族姑娘、中国歌手，来诠释这样一首含义深刻，意蕴深远的国产古装电视剧海外推广曲，真真恰如其分。

　　





　　而《Princess Power公主力量》，强化了另一种更明显的女性色彩。动画片《精灵梦叶罗丽》讲述平凡女生因偶然机会获得具有魔法的叶罗丽娃娃，从此成为战士保护人类世界，主角王默不是特别优秀、自带光环的那种女孩，却一直不断努力，在保护自然和世界的经历中不断成长——快帆加速器一款专门为海外华人回国听歌、看剧的软件。

　　这样的故事，在吉克隽逸的歌声里得到丰满而立体的呈现，开头如同电子游戏的扭曲声效，引领大家进入“牵我的手指许下诺言，魔法流转你和我之间，七彩华光闪耀辽阔天边，是我与自然以心相见”的神奇世界，吉克隽逸的声音没有小女孩的娇柔，带着经历七季剧情后的大气、自信和勇敢，讲述叶罗丽的“公主力量”是“遇见另一个自己”，副歌重复的Drop动机在充满力量的演唱中带来跃跃欲试律动感，不止传递动画片里的故事，更是对所有女孩、年轻人的热情鼓舞。

　　




　　《一起出发》，吉克隽逸褪去梦幻、华丽色彩，散发朴素却一样动人的音乐气质。电影《共同命运》是“在梦想面前如何抉择的真实电影”，记录来自不同国家、不同年纪的五位“追梦者”，如何寻找梦想并为之努力的故事，吉克隽逸演唱的这首插曲，没有因为宏大背景而变得过于形式化，在轻摇滚脉络里体现声音的真实流动感，副歌不断重复“We are moving on ”，不多余修饰，不飙高音，吉克隽逸通过细微的咬字摩擦和气息转换带来了一种催人奋进的感觉，配合电影人物在不同地域、国家却一样努力的画面，我们体会到的是追梦过程中“为了看看这世界 不管慢和快 轻轻的期待脸上一直在”的珍贵意义。

　　





　　认真听过三首歌，再回到文章开头我提到的，吉克隽逸不仅圆满完成影视剧本身对于歌曲传递剧情主题，歌声阐述剧情画面的需求，更用多变而出色，多元而统一的可塑性，让歌曲都变成了鲜明的“吉克隽逸作品”——事实上，我一直觉得，吉克隽逸绝对是当下华语乐坛可以作为一张“中国名片”的歌手。





　　从《中国好声音》第一季以《不要怕》、《If I Ain't Got You》、《天地在我心》等一系列作品彰显惊艳全能气质，一炮而红后，出道至今吉克隽逸演唱了众多影视、广告、活动相关歌曲，但都经过慎重选择，依然和她本身的音乐气质一脉相承，而以单曲形式不断发布，有时候难免模糊概念和主题，最终集结而成的三张完整大碟—— 《吉克隽逸 同名专辑》、《intrepid大无畏》、《Global Citizen世界公民》 ，在制作上可谓是带着野心构建了一个属于吉克隽逸的音乐宇宙。





　　每张专辑都以中文、英文两种语言表达，一系列作品在民族、流行、世界音乐维度里碰撞交融，涉猎音乐元素之广，完成度之高，让这三张专辑堪称宝藏，也许没有大范围流行的口水歌，但吉克隽逸在其中展现了作为一个非创作型主流歌手，对于音乐具备天赋的敏锐感悟力，不断拓展的创造力， 从外形到作品，从民族到国际，从根源到融合，吉克隽逸都可以作为一张色彩斑斓的“中国名片”，向世界展示中国年轻歌手一种承前启后的可能性、先锋性，在面向欧美乐坛探索“国际化”的学习中，也注重本身在中国文化土壤里不断吸收着营养。快帆加速器一键回国，酷狗、网易音乐听不停，从姚谦开创性为她奠定“彩色的黑”主题开始，她就一步一个脚印地在这张名片上挥洒着各种生机勃勃的色彩，也许有些超前，过程中难免摸索和磨砺，但我相信时间会证明，从“吉克隽逸”到“世界公民”，从小个体到大群像，她的“大无畏”魅力，值得更多人拨开浮躁表象，发现纯粹的音乐本身。

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​​宋茜《山月不知心底事》哭戏引热议 职场实习之路一波三折


由宋茜、欧豪主演的现代都市情感励志剧《山月不知心底事》最近正在江苏卫视热播。海外华人，快帆APP，一键回国登陆爱奇艺腾讯视频你看热播影视！在昨晚的剧情中，宋茜感人至深的哭戏引发观众热议，而她饰演的向远和叶骞泽之间的情感走向也受到众多观众的关注。



向远吐露真相机场落泪 宋茜细腻演技获赞

随着剧情的发展，向远隐藏许久的“心底事”终于随着留学时间的逼近被揭开，在即将登上飞机的最后时刻，向远终于向叶骞泽说出了不去留学的决定。从故作洒脱说出真相的隐忍，到面对叶骞泽质疑时眼神的慌乱，到最后放手时想回头却不能回头的决绝，宋茜用细腻的演技和恰到好处的微表情，带领观众一步一步进入向远那个满心委屈又略带倔强的世界。如此真挚的演技也获得观众的诸多认可，不少网友表示“宋茜的演技越来越好了，把我都看哭了”。



实习生向远上线 初入职场遭遇潜规则

在向远被叶秉林利用“蒙骗”叶骞泽之时，网友就集体呼唤向远快去搞事业，在今晚的剧情中，向远的事业戏就真的安排上了。然而与感情戏的波折一样，向远的实习并没有那么顺风顺水。一入职场就遭遇到了职场潜规则，接连收到上司的电话骚扰，即使“刚”如向远，一而再再而三的拒绝对方，可还是不堪其扰。最让向远难过的是，为了寻求安慰打电话给叶骞泽之时，却遭到了对方的拒接。向远心里的最后一个防线土崩瓦解，终于崩溃大哭。事业与爱情双双跌入谷底，等待向远的是一场让人痛苦的虐心大戏。宋茜在这场戏当中会为观众带来怎样让人惊喜的表现，值得期待。



向远和叶骞泽的情感纠葛会有怎样的走向？快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，解决你的追剧烦恼！她将怎样面对职场上的一系列烦心事？每晚19:30江苏卫视《山月不知心底事》，我们一起相约精彩。

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《山月不知心底事》，被吐槽6年的宋茜演技终被认可

在《结爱千岁大人的初恋》之前，没有想到过宋茜会因为演技而被关注，而《结爱》之后，宋茜的演技似乎越发的稳了。近日，她和欧豪、孙铱、温峥嵘等人主演的献礼70周年剧作《山月不知心底事》正在某卫视热播，海外党可以通过快帆观看，两个人气偶像加上原著IP，还有这积极向上的正能量主题，天时地利人和都使得这部剧很受欢迎，有话题度。



因为剧的备受关注，作为主演，而且一直站在舆论话题风口的宋茜在关注度上更是不会输。虽然此前有吐槽过宋茜本人在前期的造型，还有演技似乎不符合向远的人物形象，但是在最新的剧集中，她和欧豪饰演的叶骞泽两个人机场分别时，宋茜的那一段哭戏让我们对她有了新的认识和了解，对她的演技也有所改观，现在的宋茜已经不是之前那个表现情绪只会用夸张表情传达的女孩儿了，她开始学会有层次性的表演，她的哭戏里有感情，一句话一个眼神，不用嘶声力竭，观众也能感受，读懂她眼中的情绪，这对于她来说是一个很大的进步。



都说这一届观众太难满足，但是其实她们只是对剧和演员有了更高的要求而已。表现差的她们会吐槽，但是真的看到有进步，她们也不会吝惜自己的赞美。所以对于宋茜在《山月不知心底事》中，尤其是这一段哭戏，网友们纷纷为她点赞打call，对她扮演的这个角色表示认可赞同。



这对于常年被吐槽演技不好的宋茜来说，真的是一个很高的评价，能够获得观众认可，获得这么高的评价，与演员个人的努力也有分不开的关系，毕竟宋茜之前主演的电视剧告诉我们，她并不是一个天赋型的演员，在表演这条路上，她走错过很多的误区，也因为这些误区受到过不少的形象影响，如今能够凭借“向远”这个角色获得观众认可，是她演艺之路上一个成功的逆袭。



其实，娱乐圈里有不少像宋茜这样，之前因为走入误区而被骂演技不好的明星，如沈月、胡冰卿等“新人”演员，她们因为一部作品被关注，有颜值有人气有资源，但是就是因为资源太好而又让人看不到她们的进步而被指责。现在，宋茜通过《结爱》和《山月不知心底事》开始让人关注到演技甚至被认可，她的逆袭之路是不是告诉我们一个道理，或许那些不是天赋型的演员也是有强大的爆发力的，她们只是缺少了一部适合又能够表现她们风格的剧作，没有找到合适自己的发展路线而已，对于这些虽不优秀但是有潜力的演员，我们是否该多给她们一点宽容和时间，让未来的作品为她们说话呢？



毕竟我们知道，宋茜在这两部被认可演技的剧作之前，争议声并不比她们少。女团爱豆出身的她一回国就拥有着超高的人气，在唱跳上的业务能力也是毋庸置疑的，但是唱跳上的成功并不代表演技上也会拥有同样的成功。因为她的高人气，没有经历很多默默无名小演员的龙套生涯，2012年参演的第一部剧《爱情敲进门》，快帆加速器，一键回国看《山月不知心底事》，她就是绝对女主，但是结果我们也知道，很不理想，让宋茜从此走上了被吐槽的道路。



当然，这并没有影响她后面的影视资源，在2012年之后，流量当道，在流量面前，演技似乎显得那么微不足道，只要有足够的话题就可以为自己博得更多的机会。当然，作为一个偶像明星，一个韩国归来的流量女团爱豆，宋茜不可能一直只在影视上发展，她是多方面发展，于是，宋茜的大众形象陷入一个尴尬现状中，那就是在相关的综艺和组合活动时展现的个人业务能力被夸赞却又一直因为演技被观众吐槽，这样的尴尬维持了6年，直到2018年合作黄景瑜，出演初恋女友“关皮皮”才被打破。



值得一提的是，在《结爱》这部剧中，宋茜被关注演技也是因为哭戏，现在在《山月不知心底事》里也是，可见一点，宋茜在哭戏表演上是很有爆发力的。快帆助力海外华人火锅看剧，不受地域限制，很多人说，哭戏其实是最难演的，因为哭容易，但是打动人心，让人感同身受就难了。所以我们发现，现在很多被夸赞演技的女明星，如孙俪、赵丽颖、蒋欣、姚晨等，她们演技被关注的一个点就是打动人，基本上，在影视剧中，只要哭戏演得好都会被关注到。宋茜虽然目前可能还没有这些实力演员的表现力，但是从现在我们看到的表演中也是一直有在进步，也许多给她一些时间她就会带给我们不一样的惊喜吧。

​​​​

最后发表： betsy520
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一个巴掌拍不响，都不愿退让  就冲上了

最后发表： HeydayStudio
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本帖最后由 HeydayStudio 于 29-8-2019 17:08 编辑

最后发表： ivysunday
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--《天启篇》之七十八

雪峰


　　人生为何迷茫？

　　因为万千现象迷惑了我们的思维，纷繁复杂的事物禁锢了我们的心智，日新月异的变化疲软了我们的精神，日常吃穿住行引起的愁苦束缚了我们自由翅膀的飞翔，形形色色的意识形态观念和见解让我们疲于奔命，无所适从，加上祖先流传下来的"正确"的价值观和道德观蒙昧了我们的想象和制约了我们探索精神，导致我们至今对人生的意义和价值茫然无知，若没有超越这一切现象和时空的思维，我们永远无法走出人生的迷宫。

　　天下有难以计数的宗教教义，到底哪一个是对的？地上有汗牛充栋的政治纲领，到底哪一个是正确的？聪明的专家和学者们阐述了无数的理论，到底哪一个对我们真正有用？人生有无边的追求，到底应该追求什么？善良勤劳者常常被边缘化，胆大妄为作恶多端者日子过的豪华，求道者常常冷落在山崖，肤浅的吵闹者倍受社会的青睐，善看不到善报，恶看不到恶报，辛勤的付出随东流而去，积攒的财富有时候瞬间被运动或自然灾害无情剥夺，心仪的人儿来不到身边，心恼的事物常常出现在眼前，近在咫尺的成不了知音，远在天边的却让人难以入眠，现实和理想常常脱节，内心清明时却常常身不由己，这是什么程序？难道人仅仅只是棋盘上的一个棋子？

　　跳出了狼窝又进入了虎门，脱下了长衣又容易穿上袈裟，清冷时向往热闹，热闹时又羡慕清静，单身时闹着要结婚成家，成家后又渴望离婚分家，一圈又一圈，圈圈相连，环环相扣，折腾来折腾去，最后的结局是一无所有，人活着到底为什么？

　　疲惫无奈是芸芸众生命运的轨迹，忙碌苦闷是凡俗者人生的程序，惹是生非无事生非是野心家阴谋家的价值逻辑，煽动教唆窝里斗是小人物们的拿手好戏，死钻牛角维护自己的利益是党徒教徒们喋喋不休狂热的工具，不断地搞运动蒙蔽人们的视野是政治家们达到自己目的的途径和武器，自欺欺人到处演说树碑立传是不安于现状者们谋财害命的把戏，一无所知却要吹毛求疵给人泼冷水是饱食终日无聊者们生活的乐趣，揭人隐私传播小道消息评头论足惹是生非是痞子们喜爱的情趣，生活在这样的社会这样的时代没有太极思维难以理清头绪。

　　什么是太极思维？太极思维就是跳出五花八门现象的束缚，用仙人的智慧分辨出大千世界的钢，使之纲举目张，然后看清明了人生和生命目标和目的的钥匙，进而在最短的时间内完成生命的升华，走完人生苦旅的方法。

　　太极思维的核心是阴阳两仪，不论有多少现象，一律把它们纳入阴阳范畴，用阴阳两仪概括之。

　　无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙万象，现在我们倒行逆施，抛开宇宙万象、六十四卦、八卦、四象，直接进入两仪，用两仪纵览全局，找出人生和生命的最佳路线图。

　　阴阳两仪的原理是对称平衡，主要内容是正负、真假、善恶、美丑、爱恨等等，我们把宇宙和万千现象一分为二，统统纳入对立统一之中，这样，我们就能纲举目张，我们的思维就能一派清明，化忙碌为清静，化迷惘为清楚。

　　好，让我们用太极思维对以下八个方面展开清理。

　　一、 世界由两部分构成，一是阴，二是阳，要么阴，要么阳，中间地带就是迷茫。阴就是反物质及其反物质世界，阳就是物质和物质世界，眼耳鼻舌身感知到的世界就是物质世界，意念和灵感应到的世界就是反物质世界，我们要么生活在物质世界，要么生活在反物质世界，居于中间地带就迷茫。人生为什么迷茫？就是因为我们生活在了物质和反物质世界的夹缝中弄不清现实和虚幻，闹不清什么是真、什么是假，似真非真、似假非假，说它是假的，却很真实，说它真实，却昙花一现，时过境迁，全是虚幻，这就是所有宗教和哲学迷茫的原因，也是难以理解耶稣佛陀等神佛教诲的原因，佛教和道教等教门的说教汗牛充栋，其实说透了，就在这阴阳两个字上颠来倒去，一会儿说阴，一会儿说阳，说来说去，没跑出阴阳的范畴。

　　有两种人快乐，一种人是无神论者，他们只重视物质世界，今日有酒今日醉，明日无酒喝凉水，不相信不承认反物质世界的存在，当然也不相信生命轮回和因果报应，他们只承认现实，只重视今生，从不考虑什么天堂地狱，从不考虑什么业报缘分，更不考虑自己的言行对未来生命的影响，所以他们不累，活的简单，整日匆忙于物质利益中，不象宗教教徒和求道者们那样遭受心灵的折磨，不象他们那样谨小慎微，考虑的太多，活得不开心。

　　另一种人是只重视反物质世界的人，他们看破红尘，把现实世界当作虚幻，对现实世界的一切不太感兴趣，哪怕你天塌地陷，红尘滚滚，他们悠然自得，胜似闲庭，不要说国家灭亡，人类毁灭，就是地球消失，也不挂心于怀，因为他们的思维意识在反物质世界。

　　活得累的是这么一种人，他们生活在物质世界中，不愿放弃在物质世界的一切，又想获得反物质世界的一切，不愿放弃对来世的追求，但什么是物质世界，什么又是反物质世界，这两个世界到底如何联系一无所知，或只知皮毛，这就造成了心灵和精神上的矛盾和痛苦，纯粹追求物质世界吧，他们又似乎明白了一点什么，怕失去来世的美好生活，纯粹追求反物质世界的恩典吧，又怕耽误了今生的享受，最后鸡飞蛋打，人财两空，绝大多数的宗教教徒就是这么一种人。

　　我不赞成以上三种人的人生，因为第一种人是盲目乐观，第二种人违背了人性，第三种人活得太累太苦，我提倡这么一种人生，在心灵上完全活在反物质世界中，在肉体上完全活在物质世界中，让生命不断升华活在天国，让肉体游戏人生，随时享乐。

　　转换思维，去往天国，潇洒活人，无愧人生。

最后发表： ivysunday
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--《天启篇》之七十七

雪峰


　　我们了解了物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维，已经知道，人类的百分之九十五以上的人都在这四种思维范围内生活着，要想突破这些思维的束缚，就得进入更高级的思维状态，心像思维就是突破这些思维的法门之一。

　　心像思维就是用意识创造现实。大千世界的现象五花八门、千奇百怪，令人眼花缭乱，目不暇接，如果深入现象之中，仅仅去忙现象，那么，永远走在迷惘之中，永远走不出现象构成的迷魂阵，我们必须从这个迷魂阵中飞出来，站在更高的地方来俯视鸟瞰这些现象。

　　境由心造，意识创造现实，这是事实，那么，如何造、如何创造现实呢？就用心像。

　　我已经在以前的文章中提及过心像思维，并举过例子。一个例子是我在张家口地质技校学习期间曾经一个人坐在高起的铁道边上时内心出现了一个清晰的画面，这个画面几年后实现了，当我置身于这个现实的环境中时，预感到了一个宇宙奥妙之谜的揭示，后来在津巴布韦与一友人在游泳池边聊天时，他谈过很多年前他想象过的情景如实地出现了，这个证据使我更加清楚地知道，一切是心造的，这是宇宙的一个奥秘。

　　我又联想到自己的一切，发现我来津巴布韦，我在哈拉雷开的商店，都是我以前就想过的，现实在严格地按照我心中的图象出现，大家注意，这是划时代的证据和思维，而这个奥秘我是不愿外传的，我只传给禅院草，且只传给相信我，心灵与我同频共振的禅院草。大家放弃了自己，所以就得到了自己，你们全力维护雪峰，而忘了自己，所以就可以拥有自己，像小溪、千年草、思童等都想全力保住自己，结果就是失去了自己，他们永远无法走出迷魂阵。从这一点上可以见证耶稣所说不虚，见证佛陀智慧的伟大深邃，只有放弃自己，做到无我相，就可以获得自己，就可以获得无上正觉大智慧。

　　勤奋是正确的，懒惰是要命的，但勤奋也要考虑方式方法，忙不是勤奋，忙一辈子忙不出所以然来，现在，我们要把时光和精力应用到核心上来，我们要用一天的时间做完普通大众一年的工作，我们要用几年的时间做完普通大众上千年、上万年也做不完的工作。

　　如何做？就用心像思维做。

　　比如，你要住一个豪华别墅，那么，常识的思维就是先赚钱，等赚够了钱，然后请人画图纸，或者买图纸，然后购买地皮和材料请施工队按照图纸建造，这个过程时间很长，还不一定能实现，这是笨办法，巧妙的办法是先静心，然后在入静的状态中想象，在心里建造别墅，心里的图象越清晰越好，只要你把这个心像定格在了你的意识中，负宇宙就会调动一切，包括调动你自己来帮助你实现这个愿望，剩下的只是时间的问题，有些可能需要几年，有些可能需要更长一些时间，但实现是必然的。

　　这样，我们的人生就不盲目了，我们的时光就用在了关键地方。

　　现在大家就开始操作，开始在自己心里规划自己人生的未来和生命的未来，我的建议是，先想象世外桃源，想象我们禅院草在一起自由自在生活的快乐和幸福情景，然后想象在千年界生活的情景，进而想象在极乐界的仙岛群岛洲生活的情景，其他的，如光宗耀祖、流芳千古等太渺小，最好不想。

　　请大家注意，一定要想好事，想美景，不要想象受苦受难受罪的情景，我在反常思维篇中谈到的原文化部长郑振铎去阿富汗飞机坠毁而死的事件就是郑振铎自己想象的结果，我去年还曾经读到过一个维权人士死亡的过程和情景，结果人们发现他提前在日记中描写过这些过程，这就是说，负宇宙能量无情无义、不仁不德，且公正公平，它完全按照个人的心像在配合，你想好事，就来好事，你想坏事，就来坏事。我还注意过近几年坐牢的有些民运人士，他们在自己的文章中就谈到了坐牢，觉得现在的民运人士不坐牢，就称不上真正的民运人士，他们还把坐牢当作大学，当作资本和必然的经历，这也足以说明，他们的坐牢就是自己提前想象出来的。

　　一定不能想象坏事，比如坐飞机前想象飞机失事的情景，去办事想象办不成的情景，想象自己亲人遭遇不测事件的情景等等，若大脑中一旦出现这样的念头，要及时果断地予以否定，要在心里说"No!"

　　思维一定要清晰，不能给负宇宙负面或混乱的信息，能量是中性的，谁都可以靠思维使用负宇宙能量，就像谁打开水龙头，水就给谁流出来那样。但若你的思维混乱，负宇宙能量只好给你混乱的生活。

　　明白了心像思维的价值和奥妙，就充分地应用它，如果你有足够的信心，你就可以移山倒海，创造宇宙，但请注意，凡事向正面发展，不能向反面发展，所想的图象最好既有利于自己，也有利于众人和整个人类、整个生命、整个宇宙，向着和谐自然美好想象，野心不要太大，物极必反，不要破坏了对称和比例。

　　心像思维的原理不是短篇幅能阐释清楚的，这得需要了解《反物质世界》，但我说的这点足够大家应用，你不一定要了解电脑的结构和原理，只要会使用电脑即可。

　　从现在开始，我们不能再乱跑，不要浪费时间去过多地学习他人的智慧，我的每一篇文章足够你深思研究，以我的文章为中心去搜索所有有关的知识、事例、智慧，不论是基督的、佛陀的、先知的、贤哲的、世人的、科学的，都能帮助你理解我写的内容。如果不了解我，没有读过禅院文集和雪峰文集，你可能还会怀疑，但现在你应该知道，雪峰思维中涉及到的知识面非常宽广，雪峰的思维是浑沌思维，包揽了宇宙时空生命神佛仙人一个庞大的系统，应该进一步深信雪峰。

　　每天要留点时间入静，然后创造自己的心像，想象自己最美好的未来。

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楞严经 卷一:
尔时，世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶，告示阿难及诸大众：“有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出妙庄严路，汝今谛听！”

阿难顶礼，伏受慈旨。


大般涅槃经卷第十四
北凉天竺三藏昙无谶译
圣行品第七之四:
善男子。菩萨摩诃萨得入如是三昧王已。即得住于自在之地。菩萨得住是自在地得自在力。随欲生处即得往生。善男子。譬如圣王领四天下随意所行无能障碍。菩萨摩诃萨亦复如是。一切生处若欲生者随意往生。善男子。菩萨摩诃萨若见地狱一切众生有可化令住善根者。菩萨即往而生其中。菩萨虽生非本业果。菩萨摩诃萨住自在地力因缘故而生其中。善男子。菩萨摩诃萨虽在地狱。不受炽然碎身等苦。善男子。菩萨摩诃萨所可成就如是功德。无量无边百千万亿尚不可说。何况诸佛所有功德而当可说
....

大般涅槃经应尽还源品第二:
　　尔时世尊。如是三过从超入诸禅定遍观法界。普为大众三反说法。如来如是展转二十七反入诸禅定。阿难。以不知故佛入一禅即致一问。如是二十七反问阿泥楼逗。佛已涅槃为未涅槃。阿泥楼逗深知如来入诸禅定。二十七反皆答阿难。佛未涅槃。尔时一切大众皆悉慌乱都不觉知。如来涅槃为未涅槃。尔时世尊。三反入诸禅定。三反示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方足指南方。面向西方后背东方。其七宝床微妙璎珞以为庄严。娑罗树林四双八只。西方一双在如来前。东方一双在如来后。北方一双在佛之首。南方一双在佛之足。尔时世尊。娑罗林下寝卧宝床。于其中夜入第四禅寂然无声。于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已。其娑罗林东西二双合为一树。南北二双合为一树。垂覆宝床盖于如来。其树即时惨然变白犹如白鹤。枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落。渐渐枯悴摧折无余
....

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    楞严经 卷一:
尔时，世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶，告示阿难及诸大众：“有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出妙庄严路，汝今谛听！”

阿难顶礼，伏受慈旨。


大般涅槃经卷第十四
北凉天竺三藏昙无谶译
圣行品第七之四:
善男子。菩萨摩诃萨得入如是三昧王已。即得住于自在之地。菩萨得住是自在地得自在力。随欲生处即得往生。善男子。譬如圣王领四天下随意所行无能障碍。菩萨摩诃萨亦复如是。一切生处若欲生者随意往生。善男子。菩萨摩诃萨若见地狱一切众生有可化令住善根者。菩萨即往而生其中。菩萨虽生非本业果。菩萨摩诃萨住自在地力因缘故而生其中。善男子。菩萨摩诃萨虽在地狱。不受炽然碎身等苦。善男子。菩萨摩诃萨所可成就如是功德。无量无边百千万亿尚不可说。何况诸佛所有功德而当可说
....

大般涅槃经应尽还源品第二:
　　尔时世尊。如是三过从超入诸禅定遍观法界。普为大众三反说法。如来如是展转二十七反入诸禅定。阿难。以不知故佛入一禅即致一问。如是二十七反问阿泥楼逗。佛已涅槃为未涅槃。阿泥楼逗深知如来入诸禅定。二十七反皆答阿难。佛未涅槃。尔时一切大众皆悉慌乱都不觉知。如来涅槃为未涅槃。尔时世尊。三反入诸禅定。三反示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方足指南方。面向西方后背东方。其七宝床微妙璎珞以为庄严。娑罗树林四双八只。西方一双在如来前。东方一双在如来后。北方一双在佛之首。南方一双在佛之足。尔时世尊。娑罗林下寝卧宝床。于其中夜入第四禅寂然无声。于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已。其娑罗林东西二双合为一树。南北二双合为一树。垂覆宝床盖于如来。其树即时惨然变白犹如白鹤。枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落。渐渐枯悴摧折无余
....

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--《天启篇》之七十六

雪峰


　　置身于大漠中，天灰蒙蒙，四周没有参照物，既无指南针，也没有经纬仪，你能走出这大漠吗？

　　你走不出大漠。

　　你会冷笑我："胡说，我只要坚定地，一步一步地朝前走，必然会走出大漠。"

　　是的，从理论上推导，从逻辑上推理，你确实能走出大漠，因为你的每一步都是一直朝前走的，怎会走不出大漠？

　　遗憾的是，实际上你走不出去，尽管你的每一步是正确的，朝前的，但最终你将会回到起点。（请注意，不是绕着地球环球步行，而是在大漠中。）

　　为什么走不出大漠？从科学的角度讲，只要你的左右脚的大小略有差异，只要你的两条腿长短稍有差异，千千万万步的微差会造成巨大的终点差异，你感觉上是在一直往前走，走的是直线，但实际上，你走的是弧线，所以，你最终还会回到起点。

　　科学的解释没错，但这个解释依然是理论推导，逻辑推理，而不是真正的原因，真正的原因是你的迷幻思维。

　　水往低处流，这是常识，但迷幻思维能让水流回原处。曾经在《读者》杂志中看到一组悖论图片，其中最精彩的一幅是有水流的图片，图中有一个小瀑布，从瀑布上流下来的水一直在往低处流，但最终又流回到了小瀑布的上面，从视觉上看不出任何问题，从逻辑上看不出任何破绽，但水最终又流回到了起点，奇怪吧？这就是迷幻思维。

　　有民谚曰："割倒糜捆子，惹翻迷魂子"，这是一个奇异的现象，"割倒糜捆子"的含义是说，每当秋收时节，农民收割糜子，把糜子捆成捆，但就在开始收割糜子后的半月到一月内，只要夜晚有人外出，总会发生迷路的事，奇怪的是，即使平时非常熟悉的环境中，走熟悉的路，也会发生迷路的情况，严重的，整夜会在一个地方转迷圈，直到鸡叫，或出现人声时，才会恍然大悟，走出迷途，确实好象把"迷魂子"惹翻了，它们发怒，迷住了人的双眼一样。

　　什么原因导致的？是糜子收割后弥漫在空气中的一种分子（味道）对人的神经产生了一种麻醉作用，使人产生了一种迷幻思维导致的。

　　那么，什么是迷幻思维？

　　答：迷幻思维是神经被某一种物质或反物质麻醉后产生了一种幻觉，幻象，并进而导致了一种思维迷幻，这种被迷幻后的思维就是迷幻思维。

　　迷幻思维形成后，从旁人的角度看，人就好象处在了迷魂阵中，但从自身的角度讲，他会觉得自己聪明理智，他会觉得自己的每一步都是正确的，不论从理论上分析，还是从逻辑上推理，都不存在任何问题，但最终的结局却是荒谬的，与愿望相反的。

　　迷幻思维是一种迷魂圈，迷魂阵，古代有些学过道术的军事家能摆出一种迷魂阵，人一旦进入其领域内，就产生了迷幻思维，很难再走出来。

　　步步正确，但结果错误；永远正确，但永远迷失，这就是迷幻思维。

　　从宏观上讲，整个人类均处在迷魂阵中，人人都有迷幻思维，只是意识不到，《天启篇》的第一篇就是"难破难解的三十六道八卦阵"，我们觉得人类是在发展前进，是吧？但最终将又会回到起点，除非有没有迷幻思维的人领路，否则，走不出大漠。

　　我给大家举一个例子，或许绝大多数的人没有听说过赛斯，欧林这两个名字，这两个人的全套理论就是一种典型的迷幻思维。上个世纪六十年代，从美国诞生了一个"新时代思维"，这个思维的核心就是赛斯的理论，在中国，这个理论的代表就是《新时代论坛》，最近在生命禅院网站中刊载的《时空之外》（灵魂永生）就是这个理念的代表作之一。

　　认真地研读一下赛斯和欧林的著作和《新时代论坛》中的其他文章，起初，必然被它那深奥的含义，超然的思维所震撼，你会觉得这不是人的思维，而是神灵的启示和引导，它的每一句话都有丰富的含义和道理，觉得其智慧超凡脱俗，博大精深，其深奥的哲理似乎比爱因斯坦的广义相对论更难以理解，每一位读其文章的人首先必然会深感自卑，有一种无奈和自身渺小之感，但随着领会的深入，自我又会产生一种超卓于群，俯视天下的"伟大"感，觉得"众人皆醉我独醒"。但若你再继续深入，必然又会产生一种迷茫感，一种恰如唐僧进入了盘丝洞的恐惧感，好象遇上了铺天盖地的蜘蛛网，越扒拉，身上缠的蜘蛛网越多越紧，似乎这思维无边无际，无头无序，每一句都有道理，永远觉得它正确，但就是找不到出口，走不出这"盘丝洞"。它讲的是超越时空，灵魂永生，但超越后去哪儿？灵魂永生又将如何？学来学去，还是会回到起点。

　　迷醉于赛斯，欧林迷幻思维中的人自己觉得心明眼亮，高人一筹，他们满怀信心要进入"新时代"，但这"新时代"到底有哪些标证，他们一头雾水，反正要进，如果我大吓一声："进你个头，你喝醉了"！他们会醒吗？

　　毛主席运用过一句话，"一唱雄鸡天下白，"这话是对人说的吗？不是，是针对导致迷幻思维的无物质形体的有灵性的反物质结构说的，其意思是说："我来了，现在该我主持了，你们都给我退，从哪儿来，还回哪儿去，这里已经是我的天下，不允许你们再兴风作浪了"。随后，开展了"破除迷信，解放思想"和"横扫一切牛鬼蛇神"的运动，自此，中华大地上的什么"鬼附身"、"跳大神"、求签问卜、摆卦算命、"超度亡灵"、婚丧嫁娶中的一些神神道道的仪式、这个帮会，那个道门，包括卖淫嫖娼、抽大烟、赌博等等现象几乎绝迹，正是"雄鸡一唱天下白"，就象被"迷魂子"迷住转圈圈的人一听到雄鸡叫声后恍然大悟，醒过神来一样。

　　迷幻思维害人害己，一旦迷醉于迷幻思维，十八头黄牛也难以拉回，尤其是哪些高级知识分子、政府官员、文艺界明星、金融界大亨、修炼界"高僧"等，一旦他们的思维是迷幻思维，那就害莫大焉，因为人们会仿效他们的一言一行、一举一动，一笑一颦。

　　迷幻思维有不可思议之处，有真知灼见之处，其思维能力超过了物质思维、形象思维、联想思维能力，它借用的主要是反物质能量，所以，即使伟大的科学家，明知其思维是错误的，但"老虎吃天，无处下口"，因为你无法从理论上，逻辑上推翻它。一步步的正确导致了最后结局的错误，这已不是普通智慧能破解的，需要的是更高超的智慧和更高一级的思维能力才能扫除其迷瘴，促使其迷途知返。

　　有些预言家能预言，但对其道理自己却迷惑不解，有些法师、巫师能驱邪，但对其原因自己却一无所知，有些星相学家能预测大事，但对其根源毫无所悉，有些算命先生、卖卦先生、测字先生有时候算得很准，但对其来源却茫然不解，我无意批评这些大师们，但若这些大师们努力搞明白原理，善莫大焉。

　　迷幻思维有迷人之处，有令人神魂颠倒之处，适当的时候向里面深入一下，然后及时返回来，无妨，就象看见一个迷人的美丽佳人，她自有万种风情，千般妖娆，与其适当交流一下，有何不可？但千万注意，这性感十足、娇滴滴、水灵灵的沉鱼落燕，闭月羞花，是褒姒、妲己、画皮，一旦你脱光了衣服，与其上床，小命休亦。

　　句句正确，结局错误，步步无错，结果相反，永远正确，最后还原，这就是迷幻思维，当时时问自己，我走的路有没有问题？我这样一直走下去，究竟能到哪儿？时不时地问问耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子，则无咎。

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--《天启篇》之七十五

雪峰


　　能抓住自然界的某一个现象，然后透过其现象，举一反三，触类旁通，把与其相关连的其他因素串联起来的思维叫联想思维。

　　联想思维最典型的例子就是"牛顿--苹果--万有引力"，牛顿从自然界最常见的一个自然现象--苹果落地，联想到引力，又从引力联系到质量、速度、空间距离等因素，进而推导出力学三大定律，这就是联想思维。

　　从洗澡池池水放水时经常出现的旋涡现象能联想到地球磁场磁力线的运行方向，从豆角蔓的盘旋上升能联想到天体的运行方向，从水面上木头浮，铁块沉这个自然现象联想到浮力到造船业，从偶然看到的事物的不连续性联想到量子，从运动、质量、引力能联想到时空弯曲，从意识的作用能联想到宇宙全息，等等，等等，都属于联想思维。

　　一个合格的侦探能从蛛丝马迹中联想到当事者的性格特征和动机及去向，一个合格的法医从受害者的伤痕和面部表情中联想到罪犯的身体特征，甚至能联想到罪犯的长相和穿戴模式，一个合格的中医根据患者的气色联想到五脏六腑的病变，一个合格的麻衣相士从一个人的面相联想到其历史功过和未来吉凶，一个合格的风水大师能从一个人的笔迹，习惯性动作联想到此人居住环境的优劣，一个合格的政治家从人们的普遍心理行为联想到一个朝代的更替和一个新时代的来临，一个合格的经济学家从一个事件中联想到股市的涨落或一个公司，一个国家今后一段时期内的经济发展走势，一个合格的社会学家从妓女、吸毒、黑社会猖獗现象中联想到一个民族信仰和道德的失落，甚至一个服装设计师能从街头的流行色和人们脚步的急缓联想到未来服装流行的走向。。。。。。

　　联想思维具有第一性、发明性、开创性、独创性，是一种发散思维，许多人看似有联想思维，实际上不是，他们仅仅是应用了他人的联想知识或是长久的实践总结的经验，许多农民能从季节的交替中想到春耕夏长秋收冬藏，但这不是自己联想思维的结果，而是经验的总结在意识中的反映，许多人能从关节炎的疼痛想到气候的变化，这也是知识和经验所起的效果，而不是联想思维的结果，许多商人根据地区差、时间差、季节差想到要进什么货，抛什么货，这也是经验的结果（少数除外），我们从许多工程师、技师、专家、学者、普通侦探、医生、经济学者等的职业来看，他们的工作似乎靠的联想思维，实际上不是，他们仅仅是在套用别人的知识或经验，是在运用从学校中学到的知识或是工作中积累起来的经验，比如牛顿从苹果落地联想到万有引力，这是联想思维的结果，但若一个大学生说他能从苹果落地联想到万有引力，那他只是在说他学到的知识，在讲述牛顿的发现，而不是阐述他自己的联想思维，除非他从未听说过牛顿或从来不知道有引力之说。

　　严格地讲，能导致新发现、新发明、新创造、新理论的思维才是联想思维，从这个意义上讲，拥有联想思维的人主要是科学家、发明家、法医、中医、面相师、风水师、杰出的政治家、军事家等，能开发出新产品的工程师，技术员等也可勉强归入本类。

　　推动人类文明史缓慢向前发展的人主要是具有联想思维能力的人们，没有他们，就没有文明社会的今天。

　　物质思维是定势思维，而联想思维是发散思维，它突破了物质思维的定势，超越了形象思维的模仿和拷贝，直接把触角伸向了未知领域，从而导致了新的发现、新的发明，找到了新的途径，但是，联想思维离真正掌握宇宙的极限奥秘还差十万八千里，我从牛顿、爱因斯坦、普朗克、霍金等大科学家的思维中看到了这一点，也从科学家们试图建立宇宙统一场的努力中看到了这一点。

　　对整个人类而言，我希望能大量涌现出具备联想思维能力的人，因为从A点把6吨重的货物运送到800公里外的B点，联想思维者只要开一辆重型卡车，一个人一天就能完成，而要靠物质思维者来搬运，即使每人能扛50公斤，一天步行100公里，需要120人8天的时间才能完成，即浪费，又吃力，效果也差。而形象思维者干脆就做不到，从艺术的角度讲，形象思维者伟大于物质思维者，但从实用的角度讲，肚子饿了，馒头能起作用，而一幅馒头图片，无论其如何逼真，还是解决不了实际问题。

　　对生命禅院院士而言，我希望大家把思维不要局限于联想思维中，因为联想思维依然是低层次的思维，这就象大西洋两岸要互通情报，物质思维者的办法是造船，派人去送，形象思维者要铺设海底电缆，联想思维者要用无线电波，而我们的办法是。。。。。。

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《我的莫格利男孩》定档，邓伦和李现之后，要轮到马天宇走红了？
杨紫、马天宇主演的《我的莫格利男孩》定档8月29日，肉眼可见的一波甜蜜马上来袭，海外华人，快帆APP，一键回国登陆爱奇艺腾讯视频你看热播影视！一起来期待这回杨紫能不能带帮马天宇翻红。原本按照杨紫这几年的运势，带个男星走红也不是不可能，毕竟跟她沾边的李现和邓伦都火得一塌糊涂，但马天宇这万年不火的体质也是有点难度。



《我的莫格利男孩》讲述了被守林爷爷抚养长大的男孩莫格利，进入城市后发生的一系列有趣动人的故事。杨紫饰演的创业女性凌煕和莫格利间日久生情，谈了一场低碳恋爱的故事。以杨紫的感染力，这部电视剧肯定差不到哪里去，但路数肯定也会是甜宠类型，不会有多深刻。



童星出道的杨紫受限于“小雪”的刻板印象，演艺之路在很长时间都停滞了。但自从《欢乐颂》系列为其打开局面后，这个肯努力的小姑娘一路开挂，简直成了帅哥“收割机“。一部《香蜜沉沉烬如霜》，小葡萄和凤凰的爱情感动了无数人，杨紫开挂的同时，邓伦也一步步走上演艺之路的巅峰。



今年夏天，杨紫搭档李现出演的《亲爱的，热爱的》虽然是一部无脑的甜宠剧，现在回头想剧情也有很多不尽如意的地方，但架不住就是火得一塌糊涂，李现也一跃成为“七月男友”，热搜不断。



这些风格不同的作品为杨紫打开戏路做了足够的铺垫，如今的杨紫几乎是古装神话剧+甜宠偶像剧的最佳女主候选人。以此积累下来的人气也为她转战电影圈做足了铺垫。眼下，先后上映的两部电影《烈火英雄》、《沉默的证人》再次让人看到这个姑娘的不同侧面。只是看过了电视剧中的杨紫表现，再看她的电影表现就显得略逊色，不是说杨紫的演技不行，但当所有的细微动作都放到大荧幕上看，原本被忽略的小缺点也会被放大，一切就没那么单纯和美好了。


但不管怎么说，杨紫这两年的事业运都还不错，我们完全有理由相信，杨紫不但是自己在走上坡路，她的这份好运气也传给了和她合作的男演员们。但毕竟杨紫也不是能“旺”每个男演员，《天乩之白蛇传说》中，杨紫饰演的小白蛇虽然受到了诸多好评，但饰演许仙的男演员任嘉伦激起的水花就不大。再加上马天宇本身的“温吞”体质，结果如何还真不好说。快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，解决你的追剧烦恼！





要说马天宇如今这不上不下的咖位也确实有点尴尬，他出道时间不算短了，颜值始终在线，也没什么大的丑闻傍身，和圈内很多人的关系也不错，光话题女王郑爽就是他很重要的铁磁，不说别的，就算是偶尔被带带，也不至于是如今的状况。可惜，在偶像剧中极具感染力的马天宇始终不算大红大紫，即使和郑爽搭档出演了《流淌着的美好时光》也没激起更多水花，眼下这部剧到底是什么段位还真不好说。



不过杨紫可不愧是帅哥收割机，明年她和肖战搭档的《余生请多指教》也将开播，估计又是一波热度吧。

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分享的快乐你懂
看懂了的快乐会让人内心充满感激，充满感激升华的是自己的心灵

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--《天启篇》之七十四

雪峰


　　能把物质世界的表象，或者说有形实体上升为一种图案、或符号、或旋律、或语言文字、或姿势姿态、或表情、或声音的思维叫形象思维。

　　如写生、绘画、摄影、拷贝、拓仿、雕塑是把实物通过图案的方式表达出来，这种思维活动就是形象思维。

　　如制图，不论是地图，还是晶体管线路图、建筑施工图、工艺流程图、机械构造图、装配示意图、人体经络图、简谱、五线谱等等，就是把实体上升为一种符号，这种思维就是形象思维。

　　如《春江花月夜》、《二泉映月》、小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》等等乐曲就是把大自然或人类活动的故事情节通过跌宕起伏，抑扬顿挫的旋律进行表达，从而达到一种精神享受的目的，这也属于形象思维。

　　中华民族语言文字的发展演变就是形象思维的结果，我们的文字起初是象形文字，用一个象形的符号代替实物，即使演化至今天，我们依然能通过文字依稀辨出其实物形态，如月、山、石、田、水等。我们读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《封神榜》等文学著作，从其语言中我们能清楚地"看见"一个个栩栩如生，活灵活现的故事人物，似乎能呼之欲出，这也是作者形象思维的结果，作者通过语言文字把真实的人物形象化了。

　　名医华佗创制的能强身健体的《五禽戏》，就是通过对动物形态的模仿把具体的形态上升为一种姿态或姿势，这也属于形象思维的结果。

　　各种剧，不论是莎士比亚的还是老舍的剧，其装扮剧中人物的演员和电影中演员的表情等，都不是他们自身的真情流露，而是把自己当作剧中人物的载体，形象地表达出被载者当时的喜怒爱乐悲欢离愁表情，这也属于形象思维。

　　有些人学龙吟虎啸、蛙鸣狗叫、人喊马嘶、虫唧狼嗥，也属于形象思维。

　　形象思维是通过形象代替实物，从而表达相应效果的思维活动方式，给远方思念的亲人寄去一张照片，人虽未去，但也能安慰远方亲人。电视荧光屏上出现的山水和人物全是虚象，但它所起的效果与实象相差无几，我们看电视时，随着荧光屏上形象的变化而兴奋、而喜悦、而愤怒、而揪心、而哭、而笑、而闹、而喊，这就是形象思维造成的效果。

　　物质思维是直观的、单面的、直接的、1就是1，2就是2，主体依赖的主要是本能的冲动，风吹树枝摇，寒侵穿棉袄，饥来找食吃，欲动纵身起，不需要动什么脑筋，是"我不得不这样，"他们每天的活动是机械的，被动的，不得已而为的，甚至大多数情况下是自我憎恨的、厌恶的、违背个人意愿的，他们被牢牢地固定在一个有限的空间或领域内，每天，甚至一辈子千篇一律地重复着自己和祖先没有创造性、独立性、自主性的活动，但形象思维者不一样，他们动了脑子，他们的思维不是"我不得不这样，"而是"我得这样，"他们从实体进入了虚幻，从物质世界进入了精神世界，超越了时间和空间的限制，把一闪而过的事物、现象或事件变成了相对的永恒，所以比前者活得更自由。

　　可以这么说，艺术创作的过程就是形象思维的过程，绘画、谱曲、制图、摄影、演戏、文学创作等等都属于形象思维的范畴。

　　形象的东西超然于现实、超然于世俗、超然于时空、超然于烦恼，对精神有很大的作用，可以说能升华精神的境界，年青的追星族把自己崇拜的偶像的大幅摄影照张贴在卧室中就能起到精神调节的作用。同样，当我们从内心把生命禅院当作自己精神和心灵的家园的时候，就能摆脱一些世俗的家园造成的精神和心灵的痛苦和烦恼，达到升华精神品质的目的。

　　这就是思维提高一个档次后对我们的人生和生命产生的效果。

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--《天启篇》之七十三

雪峰


小序

　　生命是有灵性的一种反物质结构，这是生命区别于非生命的本质特征，当我们具体到大千世界千奇百怪的生命形态的时候，就知道，各类生命体的本质区别在于其基因结构，有什么样的基因结构，就有什么样的生命形态。

　　不论什么人，从形态上来说，属同一种群，都是一样的，没有什么差别，但当我们深入到人的思维领域的时候，就可以发现，人与人有着显著的不同，人有天人、神人、仙人、真人、至人、贤人、凡人、俗人、浑人之分。

　　仅仅从概念上对人进行分类没有多大的意义，但当我们把注意力聚焦到生命的演化的时候，就发现了生命的一大奥秘--轮回转化的实质，知晓了这个实质，我们的人生就入了道，既入道，我们就可以越过茫茫迷雾，直奔生命的高层空间，而不是原地踏步，或向下界倒退，这就是我们给人群分类的意义所在。

　　把人分为天人、神人、仙人、真人、至人、贤人、凡人、俗人、浑人，就能够使我们清晰地看到一条生命演化的轨迹和修行修炼的方向。比如，若你是凡人，那你的人生目标起码是向贤人发展，而不是向俗人看齐，若你是贤人，你就应该向圣人（神人、仙人、真人、至人）发展，而非向下滑。

　　那么，这不同种类的人之间的本质区别在哪儿呢？

　　答：在于思维。

　　"有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形式。"--太极草

　　那么，人类有多少种思维方式呢？可以说千奇百怪，五花八门，但若我们对其进行归纳整理，就可以发现人类的思维主要有八大类型，即：

　　物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。

　　为了把那些敬畏上帝、敬重神佛、敬畏生命、敬畏大自然的贤人们领进天堂（千年界、万年界、极乐界）,我把以上八大思维在《天启篇》之七十三至八十中逐一进行扼要的介绍，为大家扫清迷雾，早成正果。


　　物质思维

　　物质思维是基于自然和人类社会表面现象而进行人生价值判断并进而做出自己行动的思维方式，这种思维方式完全忽略了事物、现象之间的因果关系，不追究表面现象产生的深层原因，所以这种思维也可以称为表象思维、直观思维、线性思维、单面思维、本能思维、1+1=2思维，这种思维基本上是动物和浑人的思维，绝大多数的俗人拥有的也是这种思维。

　　我们先看看具有物质思维的人们的一些具体表现，然后再对这种思维进行更深入的分析。

　　表现一：悲观、失望、着急、发牢骚、嫉妒。

　　整天想的就是吃、喝、玩、乐、建窝、出名、捞钱、捞权、活到人前头，但这些欲望水涨船高，永远无法满足，所以表现出了悲观、失望、着急、发牢骚、嫉妒等情绪，一辈子就这么迷迷糊糊地奔波、挣扎，就象沸水锅里的饺子，不断翻腾，从来不想想这表面现象的背后隐含着什么特殊的意义。

　　表现二：偷、骗、抢、诈、坑、蒙、拐、霸、压、奸、杀。

　　为了满足自己低级的生理欲望，又不愿意通过正当的劳动渠道去获取，或由于社会的分配机制不公，就开始偷、骗、抢、诈、坑、蒙、拐、霸、压、奸、杀，整个一个动物世界丛林法则的思维，很少，甚至从来不思考自己的行为给自己未来的生命走向留下了多么巨大的难以挽救的灾难。

　　表现三：煽动、教唆、进攻、掠夺、侵占、暴动、战争。

　　综合欲望太大，而坑蒙拐骗偷抢霸压诈等技术太差或觉得这些动作太小的时候，怎么办呢？如何把他人的东西据为己有呢？靠假道德、假正义、假民主来煽动教唆，付诸暴力，然后乘机浑水摸鱼，或者直接领一批人，甚至用一个国家的力量向外扩张，去侵占他人的山河，掠夺他人的财物，不惜生灵涂炭，山河破碎。


　　物质思维者的极端表现主要有以上三点，为什么他们会这样呢？因为：

　　一．他们前世刚脱胎于动物世界，没有获得适时的文明教化，动物性遗传的信息还牢固地潜留在基因中，所以他们认为这样做是天经地义的。

　　二．动物世界看多了，人类的发展历史也明白了，进化论的观点也深入其心了，所以他们得出结论，人就是吃人的，"人不为己，天诛地灭","胜者王侯败者寇","物竞天择，弱肉强食，强者生存",人活一生，就是要想办法聚敛钱财和权势，其他的，都是次要的。

　　三．四肢发达，头脑简单，他们左右看看，发现除了看得见的物质世界外，什么上帝、神佛、因果报应等等，全是骗人的鬼话，根本没有的事，他们是坚定的无神论者，是彻头彻尾的唯物主义者，是死心塌地的利益主义和实用主义者，物质世界的表面现象是现实的，存在决定了他们的思维方式和他们全部的意识活动，物质思维的方式决定了他们的心理活动和行为方式，直接导致了他们的人生观、世界观，他们的人生只能这样了。


　　虽然他们头脑简单，但对人类社会的破坏力巨大，对文明社会具有毁灭性，这种思维是导致人生苦难的主要罪魁，唯一的办法，就是实施教化，所以，人类的主要工作首先应放到对具有物质思维的人的教育上，这个问题不解决，人类就永远没有安宁幸福的日子，永远潜在着被整体毁灭的危险。

　　作为他们自身来说，不仅永远没有幸福，最主要的是他们的生命无法升华，只能到生命的下界去吃自己种下的苦果。

　　应该说，具有物质思维的人们最可怜，最可同情，但同时最顽固、最危险。我们必须清楚的是，这样的人并不仅仅来源于文盲群体，或来源于社会地层的劳动群众，有些学者、教授、科学家、政治领袖、富翁也属于物质思维者，难就难在教化他们。

　　总之，物质思维是最简单实用的思维，是人类思维中最低级的思维。

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路过  

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​​​​《这！就是灌篮》第二季将播 白敬亭超远三分首秀引期待
由优酷出品、阿里体育联合出品、优制娱乐承制的《这！就是灌篮》第二季第一期即将上线。海外华人，快帆APP一键回国登录优酷视频带你看这档青春篮球竞技真人秀集结了发起人白敬亭，教练孙悦、王仕鹏、尼克·杨，德怀恩·韦德、斯蒂芬·马布里等，正式开启篮球青年爱好者的追梦之旅。



白敬亭首次司职“发起人”，一身中国风休闲装，与昔日穿在身上的问号脸本人尼克·杨成同事，在首期节目中，俩人均变身“表情包担当”疯狂输出。“路人王”46冠王街球派头盔哥郝天佶大战学院派张展瑜，女球员艾林林、赵洋精彩PK，以及上一季惜败“平常心”的球员张智扬卷土重来……激烈的厮杀让全场氛围燃到极点。



白敬亭精彩点评连获赞  孙悦、王仕鹏互怼花样百出

被粉丝普遍认为“有趣而不自知”的白敬亭，在节目中被球员们的扎实球技和多次上演的压哨绝杀震惊到秒变表情包，虽意外成为表情包输出机，但其对球员的精彩综合性点评又为他拉得好感无数“强势挽尊”。不仅如此，白敬亭还同教练孙悦一道与独腿斗士骆祥健PK三分球，白敬亭超远三分出手，现场惊呼一片，到底5球中几也成为首期节目最大的悬念之一。



而本期节目第二大悬念就是“套路王”王仕鹏，竟然为一场比赛现场跟孙悦打赌，到底是什么赌注令教练孙悦一秒嗨起，两人你来我往、有击必回，连“杠”整期节目。身旁因“问号脸”表情包走红网络的NBA冠军队球员尼克·杨被气氛感染到，惊现多个新表情包。此外，除了现场比赛激烈令发起人白敬亭和三位教练群情激奋，球员骆祥健“不放弃不抛弃”的精神、头盔哥对学院派和街球派篮球的理解等，也让全场为他们的篮球追梦态度鼓掌喝彩。



学院派vs街头派孰强孰弱   最强女街球手首战令全场沸腾

《这！就是灌篮》第二季网罗国内外120位来自CUBA、街球、职业队、民间的热爱篮球的年轻人们，经过发起人和教练团科学专业的匹配后，进行多场1v1、3v3比赛。与第一季不同的是，本季除了增加数场5v5比赛之外，也会有多位女球员参赛，其中不乏艾林林、赵洋、茶丽等人气街球手，还有清华、人大等高校女篮健将。在艾林林与赵洋的对战中，漂亮的运球晃倒，进攻上篮动作，都让场面一度充满土拨鼠尖叫，被孙悦高赞“巾帼不让须眉”，也被其他球员送赞“这无疑是一场最强女街球手之战”。



头盔哥与西南第一控卫张展瑜battle激烈异常，头盔又为何在场上发出惊人一问“谁说我不会打实战”。第一季输给平常心的张智扬重返赛场不幸被匹配到拥有“蛮牛冲撞”之称的王增杰，张智扬在复仇之路上又如何化解这突如其来的惊喜？因暴扣女生视频而走红网络，被球员们集体吐槽“球场渣男”的董康潮，首期节目语出惊人，到底他说了什么导致白敬亭直接吐槽“都不想表扬你们”，同时还获教练孙悦的“暴躁”批评？



《这！就是灌篮》第二季热血回归，白敬亭与三位教练将如何见证球员们的蜕变与成长？各色球员将献上怎样的神仙大战？快帆APP专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你8月25日晚8点，优酷约球，感受超燃篮球魂！

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--《天启篇》之七十一

雪峰


　　我平时早晨八点半上班，前天（2005年1月6日）有约会，朋友要我到银行帮忙办件小事，约好八点整在银行门口见面，七点四十分朋友打来电话，提醒我不要忘了约会，我当时还睡意朦胧，他问："你还在睡觉吗？"我说是。

　　八点整我到达银行门口，朋友八点十五分才姗姗来到，我问他为何来晚了，他说他估计我肯定八点到不了银行，因为七点四十起床，然后洗漱吃饭整理，再加路途至少要十分钟，无论如何八点我也到不了银行。

　　朋友是一位公司经理，办事有条不紊，思虑慎密，他的估计按照常规来讲，是合情合理的，问题是，我若打破常规，那么，他的估计就是错的，也就是说，常规思维无法，也不可能估计出反常规行为和事件。比如，时间不够时，我有可能不吃饭，紧急加码时，我有可能不洗漱，性命攸关时，我连内裤都不穿，会光着屁股跑。

　　最近看美国CNN电视频道，看到印度洋海啸期间的一个镜头，人们在疯跑，为什么要疯跑？因为海啸来了。这是性命攸关的时刻，在此时刻，需要的是当机立断，一秒也不能耽误，光着屁股也要跑，若稍有延误踌躇，还想整整衣冠、擦擦皮鞋、再打开箱子取钞票，性命休亦，生死可能就在于一分钟时间的有效利用。

　　我们现在假设有人提前九个小时知晓海啸要袭来，然后大声地告诉海边的人们，"赶快逃，海啸要来了。"聚集在海边的人们会信吗？会听从吗？98%的人不会，有人或许会说："这家伙可能是个神经病。"也有人或许会说："这家伙看着我们在海边悠闲地享受，嫉妒得发疯了。"海滨酒店的老板或许会说："这家伙要故意制造事端，要存心破坏我们的生意。"也或许有人打110，"警察局吗？这里有人危言耸听，制造混乱，破坏秩序，快派人来把他抓走。"

　　我们再假设有人提前半小时知晓海啸要来，然后急呼："快逃啊！海啸来了！"大家想想，人们会做出何样的反应？

　　我们再假设，人们已经隐隐约约听到了海啸咆哮的声音，或已经朦朦胧胧看到了海啸排山倒海的魔姿，有几人会丢弃一切，光着屁股，转身就跑？

　　我们继续假设2013年前后地球上要发生一次五千年不遇的大"海啸"，然后有人疯了似地向人群大喊："大海啸要来了，快逃吧！"人们会相信吗？会做出相应的反应吗？

　　会光着屁股跑吗？会舍得自己的金银财宝吗？舍得自己建造起来的安乐窝吗？舍得好不容易弄到手的权位和名声吗？舍得三妻四妾亲朋好友吗？

　　有个小插曲，我写到这里，刚巧有友来访，我就与他聊及我写的内容，我问他，假如2013年前后发生"大海啸"，你怎么办？他回答的很干脆："过一天，算一天，死也不会死我一个，那么多的人要死，我怕什么？再说，科学预见不了的事，谁能知道，即使逃，往哪儿逃？"我说，把这个假设当做一场捉迷藏游戏，假设有人有这种感觉，并知道往哪儿逃才安全，那么，你愿意听吗？挪亚提前四十年做逃的准备工作，方舟的门刚一关闭，瓢泼大雨就开始普天而降，我们为何不向挪亚学习呢？他说："造方舟首先需要钱，没钱能造出方舟吗？"我说，假设没钱也能造出方舟，并且这个方舟已经基本成型，只需要你在心灵和精神上做准备，进入方舟，那么，你愿意进这个方舟吗？他说这种事是无稽之谈，凭空想象，他相信现实，不相信虚幻。

　　我说："你的认识也正确，那你就抓住现实吧。（对牛弹琴）"

　　读者们，到底什么是现实？昨天和明天是现实吗？我觉得，现实就是当性命攸关时，光着屁股赶快跑

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沙宝亮《消失的唱片店》：有温度的歌声！

从《我回到那个名叫爱情的地方》、到《岁月如刀》、再到不久前交出的《胆小鬼》，足有六年没发片的沙宝亮，在上半年可谓是以其带着淡淡岁月气息的歌声，令很多听众都重新感受仍留着余温的一份岁月共鸣。快帆教你如何解锁权限加速回国听歌，有别于，很多人熟悉的自带磁性唱腔的沙宝亮，这一张睽违六年的“《消失的唱片店》之岁月如刀”里，除了交出了自己的一把靓声外，为了新专辑的完整性他更是一手包办了大部分作品的创作外，更身兼了专辑的制作人一职。

　　





　　从新专辑听来，或许可以理解为这一次年近半生的沙宝亮，并没有打算用作品刻意去迎合听众、或市场。当中，他更多是去将自己对于人生、成长、岁月的点滴感受都融入到作品中，试图去打造出一张最为具有个人辨识度与代表性的作品。而，为求贴近这次新专辑的主题，更首次以黑胶唱片的材质来打造，无论是人声演绎的保真度，还是因“黑胶唱盘”而来的时光感，都会非常深刻地引起很多人对于“岁月”的共鸣。

　　就正如，早已被大家熟悉的那首《我回到那个名叫爱情的地方》，虽说歌曲标题包含了一个“爱”字，但所其中所唱响的更多是与爱无关的场景。是一首带着大爱情怀的歌，从前奏由大提琴奏响的淡泊成色开始，他便试图透过旋律与歌声跟所有人告白出，自己对于人生、对于悲喜的感想与领悟。当中最为让人过耳不忘的亮点，从弦乐到摇滚再到实验色彩的电子合成器的衬托，配上沙宝亮极具情绪张力的演绎，起承转合地表现出从“走过”到“回归”的内心情绪起伏。

　　





　　这次重拾起自己“创作人”与“制作人”身份的沙宝亮，可以说非常巧妙地打造出一张完整度极高的唱片，无论是从标题而起的概念、还是当中所收录的八首作品所串联开来的情怀。就如专辑文案中，从“消失的唱片店”而谈起的时光、回忆与成长的感受，那些从梦想、人生而来的迷惘、鉴定、放弃与执着都一一被沙宝亮用旋律记录、唱响。一直以来都极为擅长演绎抒情作品的沙宝亮，这次在唱起自己所负责交出的多首作品时，更表现出更为得心应手，甚至单纯是那些他投入在歌声中饱满的情绪，都足以令很多听众大受感染。例如《岁月如刀》中，被他娓娓道来对于人生、对于成长、对于经历过世事无常后的大彻大悟。又例如《胆小鬼》，从开始便直截了当地以一句“告别是最好的忏悔 也是最后的赎罪”，来道破成长与人生的残酷面，令人听来深感震撼之余，更会为他的不一样发生而深生共鸣。快帆助力于海外华人跨越地域限制听沙宝亮《消失的唱片店》！

　　





　　同样诉说思念同样出自沙宝亮之手的《无处安放的思念》与《我听到一声忧伤》，算是这张专辑当中最为具有感染力的作品，除了是因为从歌名而来的感伤色彩外；从作品编曲所呈现出来的丰满层次感，更可见出这次担任专辑制作人的沙宝亮，在制作方面的别出心裁。因思念而起的《无处安放的思念》，在合成器营造出的虚无缥缈意境下，沙宝亮声嘶力竭地唱道的一字一句，渐渐地与旋律交织出一幅极为凄美动人的场景。就正如歌词所写，“时间，无处安放的思安，漫天的花瓣，淋湿了白发少年……”听来，会令乐迷陶醉于沙宝亮极为本色的演绎之余；更会为这首从钢琴而起的作品，透过女和声与摇滚唱段来营造出的丰满听觉层次感而大觉惊艳！

　　





　　长达五分钟的《我听到一声忧伤》，算是专辑内最为独特的一曲，除了是沙宝亮非常勇敢地透过歌声表达了自己对于岁月、成长的感悟外；也表达了沙宝亮对于昔日挚友的怀念。他颇具情绪感染力的声线，也非常极致地给听众展示出作为一个男人面对岁月无情，而流露出的最为脆弱、无力的一面。快帆加速器，一键回国听音乐，编曲方面，这次全新版本巧妙地透过钢琴、吉他、弦乐的搭配，慢慢地营造出一份极为磅礴的戏剧张力，尤其是后半段随着节奏的推进更彰显出歌曲名字中“忧伤”的张狂意味。