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从行程安排，和衣，食，住，行，及花费等方面总结一下从拉斯维加斯(Las Vegas)出发到洛杉矶(Los Angeles)的两周游。这次旅行是利用了圣诞节和新年的假期，一路经历春夏秋冬，满目尽是山清水秀，身心感受南国雪飘，全然享受西部骄阳！
[youtube]https://youtu.be/jXo1oodmLcE[/youtube]

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向如如不动状态努力

雪峰


　　常说“大爱无言，大爱如山，”“爱如山，情如水，”像大山那样如如不动的爱才是让人可以依靠的爱，才是让人永恒神往的爱，才是安神静心的爱，才是无穷无尽的能量。如果昨天爱得如火如荼死去活来，今天恨得乌云笼罩咬牙切齿，这种变化极快的“爱”令人可怕，令人避之唯恐不及。

　　宇宙间最高贵的生命品质表现在他是如如不动的，他永远保持着某种状态，不论面对狂风暴雨还是丽日春阳，不论处在艰难困苦中还是春风得意时，即使死亡降临，他还是那样。他就像太阳，他就像高山，他就像千载流淌的河流，他就像宇宙中永恒不变的规律和法则。

　　“人生知己独难求，”为什么难求呢？因为人是多变的，别人会变，自己也会变，所以难求长久的友谊和知己。人因为自私，总是在厉害面前权衡利弊，对自己有利时总会往前，对自己无利时总会退后，有利可图时积极，无利可图时消极，符合自己意愿时积极，违背自己意愿时消极，所以人很难保持某种终生不变的状态，因此，人是靠不住的，因此，“人生知己独难求。”

　　修行修炼者追求的是生命品质的升华，是否已经升华，检验的标准是看自己保持某种状态到何种程度，如果已经炼到外境的任何变化丝毫影响不了自己的心境，已经达到在任何情况下无忧无虑无烦恼无恐怖无颠倒梦想的境界，一切的活动都变成了游戏，那就是已经修炼到家了，否则，还需要继续修行修炼。

　　永远不变的是游戏的心态或叫意识，永远变化的是游戏的方式和内容，如果在游戏的方式和内容上一成不变保持如如不动，那叫僵化顽固，叫死搬教条，叫墨守陈规，叫彻底死亡。冬天来临穿棉衣，若依旧穿戴夏天的衣服，那就不叫如如不动，而叫不知变通，叫花岗岩脑袋。

　　我们有近两百位禅院草已经达到了良好状态，环境优越时，他们开心；环境粗劣时，他们依然开心，物质条件良好时，他们开心；物质条件很差时，他们依然开心，所走的路一帆风顺时，他们开心；所走的路坎坷曲折时，他们依旧开心，活着时他们开心，面对死亡时他们仍旧开心，他们对“万般皆游戏，唯有性命真”理解的透彻，对“圣人无私而成其私，无我才能成就我”有透彻的觉悟。

　　遇到困难就退缩，受到打击就反戈，不符己意就消极，面临劫难就逃遁，都不是一个修行修炼者应有的品质，生命禅院之所以经受住了考验，原因在于我们坚守了禅院理念，在任何情况下坚守文明法则，坚守真善美爱诚信原则，坚持与政府配合，与国家领导人保持思想上的一致，不与任何人、任何国家、任何政党、任何宗教、任何组织为敌，一切变，我们不变，不论别人如何对待我们，我们保持不变，我们做我们的事，至于他人如何看待和对待我们，那是他人的自由，他人的事，与我们无关，我们的事是道安排的事，不是他人就能左右了的事。

　　四季如春的地方很好，四季分明的地方也不错，山林中生活很好，荒漠戈壁中生活也不赖，一个人住一间房间很好，七八个人挤住在一起也好啊！以前每人每天吃三个蛋，现在三个星期才吃上一个蛋，也没问题啊，也死不了人嘛！不管能否吃上蛋，我们的情绪没有波动，这就是一种如如不动的良好心境和意识状态，也是升华了的生命状态，即使明天活不下去死了，死了就死了呗！谁能不死？早死晚死都是死，何必留恋昙花一现的短暂光阴？就像圣人习近平说的，“生死无所谓！”

　　许多禅院草已经到达灵山，这从他们的状态上就能看出来，其他的，继续向如如不动状态努力！

　　2014/8/19

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过河弃船上岸

雪峰


　　亿万富翁还需要学习和钻研如何致富的知识和诀窍吗？当然不需要了。

　　研究生还需要回到中学去学习中学课程吗？当然不需要了。

　　已经成仙成佛的人还需要去修行修炼如何成仙成佛的法门吗？当然不要。

　　过了河还有必要把船带上吗？当然没有必要。

　　事已成了，事成前的所有东西可以封存了。

　　一定要轻装前行，我们已经走过了人类几千年所走过的道路，正在向人类从未涉及的纵深前行，以前的都需要舍下，有了汽车，牛车马车该舍下，有了电灯，煤油灯汽灯该舍下，住进了宫殿，原来的茅草房没必要再继续保留，进入了第二家园，人间的一切该舍下，进入天国后就连第二家园的一切都要舍下。

　　佛陀释迦牟尼告诉我们，他教导我们的法应当看作过河的筏子，过了河，筏子应当舍弃。基督耶稣告诉我们，旧皮囊不能装新酒，世事如棋局局新，我们需要有新思想新思维新方法去解决新问题。

　　不要留恋过去的一切，与其留恋过去，不如开拓未来，宇宙无边无际，时空无穷无尽，生命的未来没有终点，生命永远在旅途中，前方的景色我们闻所未闻见所未见，不管当下我们处在何等美妙的环境中，我们依然需要去开辟处女地，去开拓新的道路，进入新的境界，因为快乐就在创造中，不在享受中；幸福就在奉献中，不在获得中；自由在于不断地放弃中，不在守旧守成中。

　　一旦停下行进的脚步，人必然会逐渐走向堕落。一旦不愿舍下所拥有的一切，必然会走向自私贪婪。一旦抱残守缺墨守陈规，将永远没有机会看到无与伦比的新气象新景色。

　　不要担心前方无路，关闭一扇门，一定会有另外九扇门打开，天无绝人之路，只要坚信上帝，前方的路一定通达平坦，没有悬崖峭壁，六十四个因子的排列组合会形成天文数字的新事物新景象，只要思维是活的，一切都是活的，只要思维是灵活圆融的，生命之路上的一切都将是阳光灿烂的春天。

　　我们已经放弃船只登上了千年界拷贝的彼岸，既然我们禅院草有智慧有勇气有魄力有毅力创造出了与传统思维和生活完全不同的世外桃源新生活模式，我们有信心有能力创造出更加无与伦比的新生活来。

　　遥看前方更加风景秀丽如诗如画的生活，无法抑制住内心的喜悦和激动，亲人们，令我们美得窒息的环境就在前方，离我们已不太遥远，让我们舍下过去的不再需要的一切，以全新的思维全新的姿态弃船上岸，去领略新天地中的新感觉。

　　2013/10/17

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按照科学发展观修行修炼

雪峰


　　“冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功，”参天大树非三五年长成，成仙成佛非十年八年就能修成。

　　“十年寒窗无人问，一举成名天下知，”诺贝尔奖金获得者们，若不经过十几年几十年的寒窗苦读苦心钻研，没有哪一个是能轻而易举获得诺贝尔奖金的。

　　上帝之道即自然之道，自然之道是科学之道，科学之道必须尊重自然原理、自然法则和自然规律，任何想超越自然原理、法则、规则的念头、想法、企求、企图、说法、做法都违背上帝之道，都是害人害社会的。

　　“大道甚夷，而民好径，”两千五百多年前老子就已经警示我们修行修炼不能“好径”，所谓“好径”，就是想“一夜暴富”“一夜成名”“一蹴而就”，就是不愿按照科学规律办事，而是找捷径找窍门，就是不想在点滴上下功夫，而是想几下子成就心愿，很快获得正果进入天堂。两千五百年后的今天，人们依然还是“好径”，“好径”的结果是什么呢？成仙成佛的一个也没有，折腾得头破血流筋疲力尽四邻不安走火入魔的成群结队比比皆是。

　　没有量变的积累就不可能有质变的发生，量变的积累需要天长日久持之以恒地在点滴上下功夫，既不能常常变换位置和方向，又不能一曝十寒“三天打鱼两天晒网，”而是“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　急于求成急功近利是修行修炼者的大忌，一株植物发芽生长开花结果需要经历春夏秋冬，烧开一壶水尚且需要加热过程，何况一个人要成仙成佛。

　　确实要“为人民服务”的政治家应当按照科学发展观思考并指导人们的生产和生活实践，经济发展要按照科学发展观办事，一个人要想一辈子过上平安顺利温馨的小日子需要按照科学发展观思考做事，一个修行修炼者就更需要按照科学发展观偿还债务积累功德转换意识成就正果。

　　奇迹是在积累了足够的功德功夫到家后才发生的，没有量变的积累奇迹是不会发生的，一个没有功德的人得了病就想烧柱香念句咒好起来无异于缘木求鱼，一个没偿还完累世债务积累足够天国财宝且意识尚未具备天国生命品质的人想通过做法事超度进入天堂那简直是痴心妄想，即使是神、佛、仙也没有资格和权力把一个不完美的生命带进天国，何况他人。

　　大脑不清道理不明只是迷信盲从者，没有几个人的人生不是悲剧，没有几个人最终不上当受骗而抱憾终生。

　　自基督耶稣之后，凡以显示特异或引诱人获得特异奇迹者都不是来自神门，凡“显异惑众”者都不是来自佛门，凡“好径”企求法术者都不是来自仙门，凡不通过自己勤劳创造而不劳而获者都不是来自人门。

　　禅院草当谨守上帝之道，按照科学发展观修行修炼，在点滴上下功夫，在心灵花园的建设上下功夫，在思维的提升和意识的转换上下功夫，在偿还债务积累功德上下功夫，如此，日积月累，随着量的积累人生和生命的变化会逐渐显露，等到量变达到饱和之临界点时，小鸡破壳而出，虫子破茧而出幻化成蝴蝶翩翩飞翔的质变奇迹会发生。

　　禅院草几年如一日的修行修炼已经成效显著，现在生活在第二家园的绝大多数禅院草目前生活的状况和意识状态已经像仙人一样，这就是证据证明，证明只有走上帝之道，按照科学发展观修行修炼，才是最直接、最有效、最简单、最快捷的到达高层生命的法门。

　　2013/10/13

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如何超凡脱俗

雪峰


　　　 能超凡脱俗即为仙人。

　　　 那么，如何才能超凡脱俗？

　　　 首先，必须知道什么是俗，什么是凡。

　　　 名、利、权、成败得失、机巧、俗套、客套、摇尾乞怜、谄媚巴结、卑躬屈膝为俗。

　　　 人情、人缘、人事、人世为凡。

　　　 若心不想钱权名利，嘴上不说钱和权，不张扬和显示自己的钱权名和辉煌历史，与人交往丝毫没有欺诈伪隐，行不落俗套，不计较成败得失，不摇尾乞怜谄媚巴结，就叫脱俗。

　　　 若出言不谈人情，只谈仙情，所作所为不为人事，而为仙事，摆脱了人缘纠缠，结下了仙缘，心不在世间，在仙界，即为超凡。

　　　 拔出心灵花园里的杂草也可超凡脱俗，在第二家园里生活久了也可超凡脱俗。

　　　 凡俗如井，超凡脱俗犹如爬出了井底，即可超脱物累、情累、人累、世间累，直达仙境。

　　　 2013/5/12

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思维修炼（八）

雪峰


　　　 1、梦中的自己与现实中的自己哪个更真实？想象中的自己与现实中的自己哪个更真实？我们到底是在梦中还是在现实中？如何解释“人生如梦”？

　　　 2、以什么办法证实天堂的存在？你离天堂还有多远？离天堂还有哪些差距？

　　　 3、一切在生长衰亡，凭什么说时间是不存在的？如何证明时间是不存在的？你可以返老还童吗？你可以回到过去或提前进入未来吗？

　　　 4、梦中你快乐喜悦，梦中你担忧害怕，当你一觉醒来，知道这一切都是梦，会为自己在梦中的行为感到可笑，你认识到梦中的一切都是过眼云烟，不值得去忧伤恐惧，一个现实的问题是，人生与梦无异，当一个人死了，就好像是梦醒了，人生中的所有遭遇都成了过眼云烟，明知这一切是梦，但人们为什么还要执着呢？还要为所谓的现实中的得失祸福悲欢离合而情绪激动呢？明知一切是气泡，可为什么还要苦苦追求总想拥有呢？

　　　 5、过程和结果哪个重要？过程与结果有什么辩证关系？你是要结果呢，还是要过程？问题在于，一切的过程都是程序在控制，人是身不由己的，那么，听凭命运的摆布好呢？还是积极努力好呢？积极地努力有可能是在与程序抗衡，听凭命运的摆布有可能会失去良机，这人生的路到底怎么走才正确？

　　　 6、一切都是程序，都是必然，都有定数，那么，每个人说的每一句话做的每一件事遇到的每一个人都是注定的了，人生的祸福寿夭不幸幸福遭遇机遇也都是注定的了，如此一来，不论积极主动还是消极被动都不是人为的，而是被确定了的，你说对不对？为什么对？为什么不对？

　　　 7、若你被永远地关进了封闭的水泥房间里，或者说由于地震等因素你被封在了一个很小的空间中，若不出来，毫无疑问，结果就是死亡，因为没有人会去救你，你所在的空间里没有任何工具可使用，这时候你怎么办？你有什么办法逃出来吗？

　　　 8、什么东西是值得拿生命去交换的？人生是一次旅行，人生的过程是不是生命？没有过程的生命存在吗？那么，人生的过程中我们怎么表现？

　　　 2013/2/4

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思维修炼（七）

雪峰


　　　 1、天边的云和草地上的毛毛虫与自己有什么关系？请说出哪些事物与自己的生命有休戚相关的关系。

　　　 2、你的大脑可以独立工作吗？如果没有大千世界，你的大脑是死的，还是活的？

　　　 3、你的记忆储存在什么地方？是在大脑里，还是在现实世界里？还是在滞留信息间这个空间里？记忆的消失意味着什么？

　　　 4、你前往天国故乡受到的最大阻力有哪些？

　　　 5、人生最大的财富是什么？如何拥有这个最大的财富？

　　　 6、宇宙中有无穷奥妙，人能获得64种神通，你认为获得宇宙无穷奥妙和64种神通的钥匙是什么？

　　　 7、没有不可能的事，只有想不到的事，问题是，怎么才能想到啊？

　　　 8、你找到上帝了没有？若找到了，请举个例子证明。


　　　 2013-01-28

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思维修炼（六）

雪峰


　　　 一、泥土和金子谁宝贵？现实与理想谁宝贵？妻子和小三谁宝贵？丈夫和情人谁宝贵？儿子和弟子谁宝贵？地球和宇宙谁宝贵？手脚和大脑谁宝贵？若非要你选取其中之一，你选谁？

　　　 二、我说过，每个人的所作所为都是对的，我还说过，只要是人，当你认为自己对的时候就已经错了，你如何理解这一矛盾的说法？

　　　 三、有没有唯一正确的东西？

　　　 四、哪一类人属于活人？哪一类人属于死人？哪一类人属于活死人？

　　　 五、六十岁以上的人若得了绝症就不应该再治疗，这种观点符合道德吗？这种观点是残忍，还是善良？为什么？

　　　 六、社会发展要靠新观念，还是老传统？要靠年轻人，还是老年人？哪些人喜欢接受新事物，哪些人喜欢保守老传统？

　　　 七、若有两条路，一条是先挣钱，然后净化心灵，另一条是先净化心灵，然后再挣钱，你选择那一条路？信仰、理想、现实三者之间你认为哪一个最重要？一本经书、一筐子钱、一块土地三者之间你要挑选哪一个？

　　　 八、有人骂你、侮辱你、欺负你、压榨你，这是谁的错？是上帝的错，还是法律的错，还是道德观念的错，还是他人的错，还是自己的错？

　　　 2013/1/21

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思维修炼（五）

雪峰

　　　 一、得到的珍贵，还是得不到的珍贵？为何一旦得到就不觉得珍贵了？

　　　 二、借来的书读得快，自己购买的书读得慢，人总是不珍惜不珍爱自己拥有的，常言说“孩子是自己的好，媳妇是别人的好，”这是一种什么心理？

　　　 三、什么是法相？时间真的存在吗？一切的存在是不是人的意识幻觉？

　　　 四、人与人之间的关系到底是注定的，还是人为的？若是注定的，只好听天由命；若是人为的，能否改变？

　　　 五、有一个很矛盾的现象，比如“恋父情结”和“恋母情结”，从天性而言，恋父恋母是天性使然，毫无错处，但从人类的道德伦理而言，是错的，那么，人应当遵从天性呢？还是遵从人类的道德伦理呢？不遵从天性，人成不了佛，但若遵从了天性，就违背了人间的伦理道德，将对人类社会带来极大伤害，诸如此类的现象很多，到底何去何从？

　　　 六、人都会面临两难抉择的事，当面临两难抉择时，到底应该服从内心真正的驱动呢？还是要三思而行权衡利弊呢？若服从内心的驱动，必然会破坏周围和谐的人际关系，若权衡利弊三思而行，内心总有不如意不舒心感受，到底怎么办好？

　　　 七、世界上有完美的人吗？

　　　 八、同样一株植物，三九寒天放置在北方，一夜凋零，若放置在南方，却依旧郁郁葱葱，同样一个人，一旦进入婚姻家庭，就开始斤斤计较，若一旦进入第二家园，就逐渐变得心胸博大，这给我们一些什么启示？从中你感悟到了什么？


　　　 2013/1/18

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思维修炼（四）

雪峰

　　　 一、消极、负面、悲观的话语能给自己带来什么好处？给周围人们带来什么好处？

　　　 二、夜来香散发香气，臭狗屎散发臭气，这是它们的结构决定的，那么，当一个人充满了怨气，不断向周围散发消极、悲观、负面情绪和消息时，他像夜来香呢？还是像臭狗屎呢？

　　　 三、一株植物要茁壮生长，必须要有肥沃的土壤、水分、阳光，那么，一个人要健康成长需要些什么元素？

　　　 四、使一个人心烦、消极、悲观的因素有哪些？这些因素主要来自哪里？

　　　 五、一只野兔横穿公路时被车撞死了，这是兔子的责任，还是车子的责任，还是其他什么因素的责任？

　　　 六、一个人想做事，但处处受到制约，另一个人想做事，却处处受到帮助，这是为什么？

　　　 七、讨厌自己的人多了好，还是喜欢自己的人多了好？算一算目前有多少人讨厌自己，有多少人喜欢自己。

　　　 八、天下哪一类人最幸福？


　　　 2013/1/7

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思维修炼（三）

雪峰


　　　 思维修炼（二）好多兄弟姐妹都认真跟帖了，欣慰。既然是修炼，自己必须参与，不能让我的思维总是替代你的思维，那就成跟屁虫了，跟屁虫成不了雪峰化身。思维要独特，不能人云亦云，不能总是是按照常规进行，要多角度思考，不要被他人的思维所束缚，哪怕错，也要站在另一个角度上思维一番，这才叫做思维修炼。

　　　 对建鸟公园设想，大家思维的好，与我对撞的更好，能把我驳倒最好。

　　　 一、对食物的摄取主要是生理的需求导致，还是心理的需求导致？或者是习惯导致？

　　　 二、除了传统生活方式和第二家园生活方式外，还有没有其他的生活方式？

　　　 三、狼吃羊属于自然法则，那么，人吃羊是不是也属于自然法则？现在人们把野生的动物训练成了豢养的动物，比如鹿、鸵鸟等等，这是不是违背了自然法则？人的行为难道不在自然法则范畴内？

　　　 四、我给鸟建一个乐园违背了自然法则，这是不是说人的行为可以超越自然法则？若超越不了，那我建鸟公园也符合自然法则，对吗？

　　　 五、若有女性不喜欢男性，或某男性不喜欢女性，是不是违背了自然法则？为什么？

　　　 六、说“天下男人没一个好东西，”主要原因何在？你喜欢专情的异性，还是喜欢花心的异性？

　　　 七、为什么说“贫贱夫妻最恩爱，”贫贱夫妻一旦富贵就开始沾花惹草红杏出墙，这难道是人的本性？

　　　 八、什么人生活在世俗社会会很难受？什么人生活在第二家园会很难受？

　　　 2012/12/26

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思维修炼（二）

雪峰


　　　 在《思维修炼（一）》中，这些兄弟姐妹进行了认真思维，万年草、袭黛草、崖倩草、阡陌草、百川草、慈恩草、天际草、法谛草、哲慧草、逍遥草、大气草、金冠草、大智草、清净草、万民草、神明草、蓬莱草、宝贝草、丁南草、天芳草、百参草、珠峰草，只有如此思考，才算进行了修炼，所以向你们祝福祝贺！

　　　 一、对日常食物，吃的越多，对身体是否越好？吃的越丰富，是不是对健康越好？生活在家园的禅院草，请你实话实说，家园的饭菜好，还是你没来家园前在俗世吃的饭菜好？什么样的食物是最好的食物？

　　　 二、在不考虑保暖的前提下，在家园里，你认为裸体美，还是穿着得体美？在家园里，有些兄弟姐妹的服装多，有些的服装少，服装多了好，还是少了好？

　　　 三、你喜欢住什么样的房子？房子的里里外外你喜欢什么样的装饰？你喜欢目前家园的住房吗？

　　　 四、你喜欢跟什么样性格的人打交道？嘻嘻哈哈的，还是一本正经的？开心快乐的，还是愁眉苦脸的？清纯无暇的，还是婆婆妈妈是非多的？喜欢风骚多情的，还是洁身自好专情的？喜欢规矩多的，还是喜欢很随意的？喜欢吃蒜葱香菜的，还是清淡寡欲的？喜欢半夜敲窗户主动找你的，还是闷声不响等待你召唤的？

　　　 五、自己未来的状况靠什么决定？请举出实际例子证明。你如何得知在人间死后你一定能到达天国仙境？请用逻辑推理证明。

　　　 六、你看到的世界是纷乱的，还是井然有序的？许许多多的人在遭受着病痛灾难和不幸的折磨，他们是不是遭到了不公正待遇，是否被冤枉？

　　　 七、我想在四分院建一个鸟公园，方圆几十米的天空都用铁丝网围起来，内部种植花草树木，让流水流过，给足食物，配备人工制造的鸟窝，然后买些鸟，再捉些鸟，鸟可以在里面飞翔，请问，这样是不是限制了鸟在蓝天树林里尽情飞翔的自由？我这种想法对鸟是残忍，还是仁慈？

　　　 八、达摩祖师面壁九年一动不动不吃不喝，在此期间他去哪儿啦？他的肉身为什么不死？

　　　 2012/12/25

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思维修炼（一）

雪峰

　　　 生命的形态和环境是由生命的反物质结构决定的，这种状态体现在生命的意识层面上，如上帝具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征，谁能具备了这八大特征，谁就是上帝，实际上，其他所有生命，包括神佛仙圣人及动物等无法同时具备以上八大特征，但生命可以逐渐靠近上帝的特性，靠近的途径就是从思维上着手，训练思维能力。

　　　 生命是有层次之分的，这是毫无疑问的，谁也不会认为猪狗和人是同一生命层次的，山外有山，人外有人，人外之人是什么样的生命？答：人外之人就是神佛仙。

　　　 人要想成为神佛仙，必须具备神佛仙的意识，思维的修炼就是人成为神佛仙的有效法门。

　　　 我现在给出八个课题，供大家进行思维修炼。

　　　 1、拥有金钱财物、拥有权力地位、拥有名誉名声、拥有美色娇娇、拥有国家民族、拥有家庭儿女、拥有宗教政党、拥有属于自己的东西，是好事，还是坏事？为什么？你以后对自己的拥有怎么处理？

　　　 2、拥有容易，还是放下容易？人人都晓神仙好，唯有什么丢不了？

　　　 3、两个选择，一个是，马上给你10万元，另一个是给你20万，但分十年给清，每年给你两万，你选择前者，还是后者？为什么？同理，给你一筐大小质量不一的苹果，你每次吃时先挑最好的吃，还是先挑最差的吃？为什么？

　　　 4、两个选择，一个是，你要冒险与一位绝美的异性成就一次良缘，你可以尽情品尝和体验到极乐妙境，品尝完后即刻死亡，另一个是你可以健康长寿活到100岁，但永远没有机会体验和品尝到与绝美异性共处的极乐妙境，你选择第一种活法，还是后一种活法？为什么？

　　　 5、忌妒、埋怨、挑剔、比较、生气、愤怒、焦虑、忧愁等情绪有哪些好处，能给自己带来什么？若这些情绪没有好处，无法给自己带来益处，那你为什么还要忌妒、埋怨、挑剔、比较、生气、愤怒、焦虑、忧愁呢？

　　　 6、你看到了多少种监狱？你喜欢被关在监狱里，还是喜欢在田野里自由驰骋呢？你现在是在监狱里，还是在没有限制的田野里？如果你喜欢自由，哪谁不喜欢自由？你限制过别人的自由吗？你是怎么限制别人自由的？

　　　 7、你今天的生活状况，包括身体状况和吃穿住行状况是怎么造成的？有人骂你、骗你、欺负你、压榨你，是谁之错？

　　　 8、你喜欢旧宪法，还是新宪法？愿意听古人的话，还是愿意听今人的话？传统的生活方式好，还是现代的生活方式好？你还相信前人的预言吗？假设明天一切完蛋，那么，你愿意今天过得开心快乐呢？还是忧愁焦虑呢？

　　　 以上八项是比较简单的思维修炼，让我们展开思维的翅膀尽情玩这种思维游戏，或许思维的变化会带来意想不到的“柳暗花明又一村”景色来。

　　　 2012/12/24

最后发表： ivysunday
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《修仙篇》之四：淡泊明志、宁静致远。

雪峰


　　古往今来，那些冰清玉洁、潇洒飘逸的仙人无不以淡泊宁静为自己立身处世之本，诸葛孔明乃一代智慧之化身，无奈被刘备三顾茅庐动情，为其鞠躬尽瘁，死而后已，但他洞晓世事，对子女的教育是非淡泊无以明志，非宁静难以致远。

　　我常读《菜根谭》，每读一次，顿觉神清气爽，通达豁然，这不仅是因其精简凝练、文笔优美，更因其寓意深远、充满智慧，尤其对如何成就仙道有独特的启迪，读之，云雾尽除，一派清明。如"淡中识真味，常里识英奇。静中观心，真妄毕见。淡泊明志，肥甘丧节。脱俗成名，超凡入圣。净从秽生，明从暗来。事悟而痴除，性定而动正。我见害于心，聪明障于道。不流于浓艳，不陷于枯寂。超越天地之外，不入名利之中。欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥。崇俭养廉，守拙全真。读心中之名文，听本真之妙曲。心地须要光明，念头不可暗昧。虚心明义理，实心却物欲。养天地正气，法古今完人。动中静是真静，苦中乐是真乐。奇异无远识，独行无恒操。君子之心，雨过天晴。浓夭淡久，大器晚成。静中见真境，淡中识本然。心静而本体现，水清而月影明。心无物欲乾坤静，座有琴书变是仙。万象皆空幻，达人须达观。泡沫人生，何争名利。冷静观世事，忙中去偷闲。与闲云为友，以风月为家。隐者无荣辱，道义无炎凉。得道无牵系，静躁两无关。执着是苦海，解脱是仙乡。躁极则昏，静极则明。卧云弄月，绝俗超尘。鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚。读易松间，谈经竹下。心地能平稳安静，触处皆青山绿水。天全欲淡，虽凡亦仙。万事皆缘，随遇而安。"等等，等等。

　　我还常读《增广贤文》，为中华智者之智慧深深折服，如"贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。志从肥甘丧，心从淡泊明。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。世路由他险，居心任我平。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为妄别妍媸。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。自处超然，处人蔼然，得意歉然，失意泰然。一念常惺，才避得去神弓鬼失；纤尘不染，方解得开天罗地网。玩人丧德，玩物丧志。人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡处中，才觅得一些真消息。"等等，等等。

　　只要淡泊，就可以看出，世间的人们只是在"蜗牛角上争雌雄，石火光中论长短，"为了功名利禄，如苍蝇竞血，蝼蚁聚膻，如此人生，真可谓本末倒置，鼠目寸光。

　　唯有淡泊，才能明志，淡泊是一种清明，清明而后才能看清路径，辨别方向，看到远景，才能修仙。

　　宁静是神明住所，无宁静，则神魂飘荡，神不守舍，难以致远。人世间声色货利、人我是非，易迷惑人心，唯以宁静照之，不论其如何变化多端，即可如日当空，氛霾尽扫。

　　人到我这个年龄，才明白了一些事理，回首往事，惭愧之极，浪费的时光难以挽回，虚度的大好年华已随东流，回想起来，痛悔不已。若早走上帝之道，今日应已功德圆满，正果早成，现在惟有珍惜分秒，奋力精进。

　　在人生的路上，最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，最关键的是知己知音，培根说过："缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。"

　　修仙之路不能没有友情，"独行无恒操，"仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。

　　明志须淡泊，交友同样也须淡泊，"君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。"凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善变能歌善舞的名人，名毁则完；"同是天涯沦落人"时所交的朋友那是"人在屋檐下，不得不低头"的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲、利尽则疏、有利则来，无利则去，"富在深山有远亲，贫居闹市无人问。"

　　只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。

　　淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。

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扎扎实实地修 明明白白地活

雪峰


　　修行修炼不是赌博，不是摇签算卦掷骰子，不是稀里糊涂念咒语，不是装潢门面唬弄人，不是升官发财图扬名，不是念念有词耍嘴皮，不是闭关打坐求神通，不是玩弄概念故作高深，而是要弄明白一切的真相，蛛丝马迹也不放过，一个字一个词也不马虎，要彻底搞明白诸如道德、人生意义、生命涵义、时间和空间的作用，意识思维结构能量的转化关系，不明白的，一定要把它弄明白，决不能含糊其辞盲目信从，对一切，包括神佛仙圣的教诲，不仅要知其然，还要知其所以然，在对一切明白的基础上，把明白的道理切实地实行在自己身上，实行在日常生活的点滴言行中。

　　禅院草的修行修炼与历史上任何一种修行修炼法门不同，这是最严苛的法门，来不得半点的虚假，必须扎扎实实地进行，必须将自己放置在佛、菩萨、天使、仙人、圣人的位置上进行，我们说一句话，先问问自己，佛菩萨仙人会不会这么说？我们做一件事，先问问自己，佛菩萨仙人会不会这么做？如此，久而久之，自己就是佛菩萨仙人圣人了，就成功了。

　　没弄懂的东西绝对不信，若信了，就是盲从。

　　谁想教育引导人，先把你教育引导的内容用最简单通俗令人容易明白的话语讲清楚，不能含糊其辞，必须要有事实例子，或有严密的逻辑推理，或有科学的实证，或有灵觉的启示，不要用过多的术语，若用，先把术语讲解清楚，否则，管你是天王老子，管你是神佛仙圣，管你是大师高人，管你是谁谁谁下凡或再来，必须搞清楚其来龙去脉，弄清楚其动机并要有生活实证，生命禅院时代蒙混过关不行，滥竽充数更不行。

　　不论是谁的教导或教诲，我们要抽丝剥茧，一个字一个词地扣，一旦发现有矛盾的地方，一旦发现其观点有相互冲突的地方，一旦发现没有事实，不符合科学原理，禁不起逻辑推敲，无法令人喜悦明亮精神振奋，那么，将其教导或教诲当垃圾扔掉。还有，一旦发现他对别人的教育和教诲与他自己的言行不符合，一旦发现教导教诲人的人另搞一套享受特殊的生活，那么，将其扫进垃圾堆。

　　比如佛学就有问题，佛学不承认有宇宙主宰上帝的存在，认为一切是缘起缘灭，是的，一切的发生和诞生必须具备其诞生发生的土壤和条件，但问题在于，这第一个缘是从何而来？宇宙的秩序从何而来？难道一切就没有起源？就没有源头？人就没有祖先？是什么缘生成了太阳系？许多讲佛法的人教育人学佛的人，连什么是佛都不清楚，到底什么是佛法都不清楚，那不是将人引向迷途吗？引向神经错乱吗？

　　比如基督教学，不承认生命的轮回转化，认为人死以后寂灭了，只有等到“最终审判”才能复活，这不扯淡吗？生命轮回转化有大量的事实，对生命的审判随时随地在进行，哪来的“最终审判”？上帝爱世人，世人有错不及时纠正，要等上几千年才审判一次，公平吗？一个父亲有10个儿女，儿女犯错不及时引导教育，让其错误一直持续下去，然后等到儿女死了才审判，这样的父亲称职吗？还能叫慈爱的父亲吗？

　　所以，我们禅院草必须活得明明白白，不能稀里糊涂，我们一辈子奔波忙碌到底为啥？为了升官发财光宗耀祖？为了扬名立万让后人给自己树碑立传？为了民族国家宗教政党和家族的利益？上帝创造一切创造人就是为了这些？

　　还有什么把男女过性生活视为淫荡，难道上帝给人创造阴部器官仅仅是为了撒尿和繁衍后代？就没有其他用途？难道创造眼睛不是为了欣赏大千世界的丰富多彩？

　　等等，等等的问题一个一个地要搞清楚，只有如此，才能活得明明白白，否则稀里糊涂活一生，是不是在给魔鬼打工？是不是把自己卖给了魔鬼然后帮助魔鬼数钱？

　　人们如何我们不管，但禅院草必须扎扎实实地修，明明白白的活。死，也要死得明明白白，决不能等到最后死不瞑目。不能白来世上走一趟。人活着，什么是重要的，什么是不重要的，人生的主次先后轻重缓急要分清。否则，悔之晚矣！

　　2012/12/5

最后发表： ivysunday
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奥修的静心法——不行

雪峰

　　　毫无疑问，奥修是一位伟大的思想启蒙家，他的思想像一枚炸弹，把我们千百年来被禁锢的思想牢笼炸开，使我们能够看到思想牢笼之外的景色，奥修是解放者，他解放了我们的思想，使我们能够更加理智清醒地面对事实，不再糊涂，不再被蒙蔽，从而自由地思想。

　　　但奥修不明白生命的原理和奥妙，更不知道什么是时间和空间，所以，他只能做启蒙，不能做引导，他知道问题所在，但不知道解决问题的途径和方法，他倡导的任何法门都不是究竟的，不是终极的，如果谁完全地按照他的办法去做，必然是徒劳的。

　　　奥修的静心方法只是隔靴搔痒的呓妄，虽然当今世界上有上千个按照奥修静心修炼法门修炼的团体且据说效果很好，但在我看来那是鸵鸟的心理，是在自欺欺人，不管是觉知、观照、呼吸等等，那都是虚妄的，根本解决不了问题。

　　　奥修的“靜心是超越頭腦，進入未知的維度。”这定义本身就是错误的，也是模棱两可的，建立在错误的模棱两可基础上的静心方法必然是无序混乱的，越修越难静心。

　　　那么，什么是静心？

　　　静心就是心无所住，心不被色、声、香、味、触、法束缚，达到“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得”境界。

　　　诸葛亮是智慧的化身，诸葛亮认为“非宁静无以致远，”我还可以补充说非宁静无以健康，非宁静无以有序，非宁静无以效率，非宁静无以和谐，非宁静无以升华。宁静，就是心静。

　　　那么，如何静心呢？

　　　先解决问题。

　　　当肚子饿得直叫，先找吃的，把肚子吃饱，否则，任何静心法门难以让心静；家里煤气泄漏了，先把煤气泄漏的问题解决了，煤气泄漏着，人是无法静心的；孩子在身边哭闹，先哄孩子开心，解决孩子的哭闹问题，否则，是无法静心的；自己一大堆的烦恼事务没处理完，没解决掉，哪怕你跑到千里之外的山洞里密林中去修炼静心，心永远是静不下来的，所以，先解决现实的问题，解决面临的问题，才能静心，否则，所谓的静心都是掩耳盗铃。烦心事一大堆，如何静心？烦心事在心里，跑到天涯海角都跟随着，能躲得了吗？躲不了烦心事，能静得了心吗？

　　　有人用打坐、静坐、隐修的方式静心，那更是不行的，心上的根本问题没解决，心如何静？若说静了，那是假装的，是自欺欺人的。注射一剂吗啡或海洛因能暂时入静，但药力失效后依然心乱如麻，所以，静心的核心是心无烦恼事，当心无所住，心无烦恼，心无牵挂，心无忧虑，心无悲伤，心无恐惧时，不静也静。

　　　吃穿住行生老病死的问题不解决，任何静心的法门都是在皮毛上做文章。

　　　当然，还有一种更高妙的静心方法，这就是做到无心。老子讲“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”之所以有“大患”，是因为“有身”，若“无身”，何“患”之有？静心，是因为有心，若无心，何来心需静？

　　　那么，如何才能做到无心？

　　　读禅院文集，读雪峰文集，进入生命禅院创办的第二家园生活，就能做到无心。

　　　2012/3/27

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震撼的鹅颈湾州立公园 Goosenecks State Park 和沐浴着神灵的众神之谷 Valley of the Gods

[youtube]https://youtu.be/Jdho07-WzDc[/youtube]

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回音哥 - 你的猫


[youtube]Kugp_j3Rn2E[/youtube]

最后发表： kevin妈妈
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Photograph by Isabelle V. M.

附近的野生鄰居出現在我家後院的餵鳥器上，還做出滑稽的動作。我研究冠藍鴉將近六年，發現這種鳥類有個性又搞笑，牠們會展現愛意，但另一方面也頗具侵略性。牠們會在樹上等到我走出屋外，確定我聽得到牠們的聲音。有時牠們會模仿別的叫聲，有時則會聽到牠們發出「咕咕」的聲音。在這張照片中，我嘗試捕捉牠們搞笑的一面；我愛冠藍鴉。

最后发表： Laolao_jie
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壮美的峡谷地国家公园 Canyonlands National Park，透过Mesa Arch ，远眺峡谷地，是一种穿越的感觉。

高大上的死马点州立公园 Dead Horse Point State Park，夕阳下红色的科罗拉多河水就像是美国西部的血液，千回百转，滋润着这片土地，吸引着来客！

[youtube] https://youtu.be/xOuQC8wBvAs[/youtube]

最后发表： Lagom
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​​网剧版《唐人街探案》因五位鲜肉口碑崩塌，后四集差评如潮被喷惨

网剧《唐人街探案》完结了，然而比起高评分高口碑的开局，其大结局却是伴随着差评结束，让人惋惜。就在最近观众也逐渐面临过年的一大问题——虽时间大把但无剧可刷，近乎每一年都或多或少会出现这样的情况，但今年可能是一次意外。今年不仅仅有《爱情公寓5》作为爱情公寓系列的收官大作，还有着陈思诚已经初具规模的“唐探宇宙”与观众们相伴，相比于《爱情公寓5》的嘻哈搞笑的风格，由陈思诚编导的同名唐探系列网剧《唐人街探案》要显得更为有看点。海外党想要看的可以在快帆回国观看，《爱情公寓》看的是情怀，《唐人街探案》看的是激情！





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《唐人街探案》自上线以来，凭借第一单元《曼陀罗之舞》和第二单元《玫瑰的名字》在豆瓣上拿到了8.1的高评分，然而随着第三单元《幽灵邀请赛》的播出，评论区开始出现大量3星以下的评分，部分网友还打出了1星的超低分数，以至于目前评分只有7.7分，很多网友纷纷表示，在他们心中，网剧《唐人街探案》只有两个单元。



为什么第三单元《幽灵邀请赛》如此不受待见？不管是从演员阵容还是剧情，都让网友们突感不适，直接导致了该剧口碑崩盘。第三单元开播，网友纷纷发弹幕质疑自己是否走错了片场？尤其是五大灵童上线的沙雕画风，真让人有些猝不及防。快帆加速器一键回国《幽灵邀请赛》为什么这么不受欢迎呢？想探索就来观看吧！



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《唐人街探案》第三单元一口气请来5个小鲜肉当主角，如果他们能够如刘昊然、张子枫、尚语贤一样带来精彩的表演，或许这部剧的口碑也不至于这么快崩盘，可惜，他们带来的是蹩脚的搞笑和浮夸的演技。在《幽灵邀请赛》这个单元故事中，让人们更是没有想到的是故事结局的大反转。在之前第8集和第9集的故事里，很多观众都觉得在后面会有大反转，不然前期这么长的“真人吃鸡”的沉浸式体验也太无趣了些，但谁也没有想到会如此的不同。至少看得出，很多观众并不对现如今很火热的吃鸡游戏感冒，他们更多的是关注传统式的侦探题材，可见，“福尔摩斯”、“名侦探柯南”这种传统模式的套路思维是根深蒂固。



陈哲远、程潇、马伯骞、李明轩、崔雨鑫等5位小鲜肉并没有多少演艺经验，本来网友看这部剧是冲着演技和剧情去的，并非流量和颜值，所以鲜肉齐聚的《唐人街探案》第三单元把一部精彩的悬疑推理剧，硬生生地拍成了一部搞笑偶像剧时，忠实的观众失望了。要说这段故事中最大的惊喜部分就应该是大结局的反转了，笔者也是和很多的观众一样以为这是一场真正的“幽灵邀请赛”，是真正的电子竞技，没想到这其实是一场由这个“五大灵童”设计的一场抓真凶的比赛，这样大费周章地去做，想来想去，也只能是这个五个人组成侦探团了，可以毫不避讳的来说，由野田昊二带领的“五大灵童”应该是“CRIMASTER世界名侦探排行榜”上最有钱的侦探了吧。





不管怎么说，网剧版《唐人街探案》总体上还是很不错的，前两案，演员演技在线，剧情高能反转，且影版第三部也即将上映，剧本看着不过瘾，不如期待影版吧。快帆教你解锁权限加速回国看《唐人街探案》前两个单元真的很好看！其实，故事主要讲述的就是五个有爱青年，他们帮助自己偶像的妈妈找回孩子的温情故事，并且这段故事里也是影射了近些年来火热的电竞项目中的电竞人，他们为之奋斗的热血故事，电竞的精神，正如阿吉那样才是。

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最后发表： ivysunday
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这些确实是耶稣的话语

雪峰


　　　我找到了一些基督耶稣的教诲，这些教诲没有收录在《圣经》中，但凭我的意识，我知道这确实也是耶稣的话语，转载于此，请大家细心品味。

　　　天国的奥秘和如何修行修炼去天国的道路基督耶稣全部呈现出来了，其实，只要我们认真聆听基督耶稣的教诲，聆听佛陀释迦牟尼的教诲，聆听仙人老子的教诲，并严格按照他们的教诲去做，已经足够了。我只是不厌其烦地重复他们的教导而已。

　　　2011-12-12


【资料】耶稣在世时的秘密开示

此乃耶稣在世时所说的秘密开示(一) 此乃耶稣在世时所说的秘密开示，由多马记载下来。

（1）他说，“任何人如能了悟这些开示的真谛将不再体会死亡。”

（2）耶稣说，“让寻求的人不断地去追寻，直到他找到。当他找到之后，他将会有麻烦，有麻烦之后，他将惊讶不已，最终他将统治一切。”

（3）耶稣说，“如果那些统治你的人对你说，‘看，天国在空中，’那么天上的鸟将比你先到天堂。如果有人对你说，‘天国在海里，’那么鱼将比你先到天堂。然而，天国既在内也在外。当你了悟自我时，你将为人所知，你会明白你就是在世明师的掌上明珠。但是，如果你不了悟内在真我的话，你只能住在无知里，你既是无知，无知既是你。”

（4）耶稣说，“如果一位垂暮之人毫不犹豫地去问一个刚出生七天的婴儿关于生命源头之秘密，他将永生。因为大多数先出生的人将会落在人后，而落在后面的人等级相差无几。”

（5）耶稣说，“一旦认清了你内在的东西，那么被隐藏起来的真谛必将一目了然，因为真理既没被隐藏，也不存在示现。”

（6）他的弟子问他，“我们要斋戒吗？我们要怎样祈祷？我们要布施吗？我们要遵循怎样的饮食？”耶稣说，“不要撒谎，不要做你所憎恶的事，所有的一切都会呈现在上天，没有什么能被隐藏住而不被发现的，一切隐私将大白于天下。”

（7）耶稣说，“被人吃的狮子有福了，它将变成人；吃狮子的人受到诅咒。”

（8）而且他说，“一个人正如一位聪明，撒网捕鱼的渔夫，渔夫从海中收起捕满小鱼的网，从中发现了一条大鱼，然后他把所有的小鱼抛入海中，这样他就能很轻松地捕获到大鱼了。凡有耳能听的人请听好了。”

（9）耶稣说，“一位播种的人出去播种，他抓了满把种子随手一撒。有些种子落在路旁，飞鸟来吃尽了，有些落在岩石上，无法生根发芽；还有些落在荆棘上被挡住的，被虫吃了；其余的落在肥沃的土壤里长出好粮食，收获了二十倍的，六十倍的，一百倍的好收成。”

（10）耶稣说，“我把火种投向尘世，看，我守护着它直到它光芒四射。”

（11）耶稣说，“这一层天将会消失，活在这一境界的人也将随之消失。死的不会活，活的不会死。当你吃死尸的时候，你让它重生。当你重归于光里，你将会怎样做？曾几何你从一化生为二，当你化生成二后，你将会怎样做？”

（12）信徒对耶稣说，“我们知道你终将离开我们，谁是我们的主啊？”耶稣对他们说，“无论你在哪儿，你都要寻找正义的詹姆士，因为天地是为他而产生的。”

（13）耶稣对他的弟子说，“把我和一些人做比较，告诉我，我像谁。”西蒙比德对他说，“你像一位正义的天使。马太对他说，“你像一个智慧的哲人。”多马对他说，“师父啊，我的嘴完全不知该如何说清楚您像谁。”耶稣说，“我不是你的师父。因为你已经饮醉，沉醉在我掘出的甘泉里。他带他隐入密室，赐予他三件法宝。”当多马回到伙伴们那儿，他们问他，“基督对你说了什么？”多马对他们说，“如果我告诉你他教我的其中一件事，你会捡起石头来扔我。石头会生出火把你们烧掉。”

（14）耶稣说，“当你看见一位不是由妇女生出的人，伏下你的身躯去崇拜他吧，那个人就是你的天父。”

（15） 耶稣说，“人们以为我会给世界带来和平。他们不知道我带给世界的是纷争：火光、刀剑和战争。一室存五人：三两相争，同室操戈;父子反目，势不两立。”

（16）耶稣说，“我所赐予你们的，无眼能看，无耳能听，无手能触。它从未发生在凡夫的头脑里。”

（17）信徒们对耶稣说，“告诉我们，我们的结局会是怎样？耶稣说，“汝等寻找结局？可曾找到源头？因为万物开始于斯，结束于斯。凡在源头找到位置的人都受到了加持，他会明了结局，他不再体会死亡。”

（18）耶稣说，“受到祝福的人是存在于出生之前的人。如果你成为我的信徒并听从我的指令，那些宝石将照顾你。因为你在天堂有五棵宝树，不受四季的影响，永不凋零。接触到宝树的人将永不体验死亡。”

（19）信徒们对耶稣说，“告诉我们，天国是什么样的。”他对他们说，“它有如一粒芥菜种，它是所有种子中最小的。当它掉在耕耘过的沃土上，长出参天大树，并成为飞鸟的避荫之处。”

（20）玛莉问耶稣，“你的徒弟像谁？”他说，“他们就像孩子安顿在不属于他们的地方。当领地的拥有者过来说‘让我们拿回我们的领地。’他们会在他们面前脱得一丝不挂，归还他们的领地。那么我说，‘如果房子的主人知道贼要来，他会在贼袭来之前守夜，不让他挖进他的房子偷走他的东西。你们要防范这个尘世，用最大的力气来武装自己，以免强盗找到办法靠近你。因为你所期待的困难会变成现实的。希望你们中间有人能明白。当庄稼成熟了，马上举起镰刀就收割。’有耳能听明白的请听好了。”

（21）耶稣看见一个被哺乳的婴儿，对他的徒弟们说，“这些被哺乳的婴儿就像进入天国的人。”他们问他，“那么如果我们像小孩就能进入天国？”耶稣答道，“当你们合二为一，内外交融，无内无外，上天一如下地，不男不女。当你集双目于一眼，一只手替代另一只手，一只脚替代另一只脚，一个身体替代另一个身体，然后你会进入天国。”

（22）耶稣说，“我会选中你，千里挑一，万里挑二。剩余的人会一致反对。”

（23）他的信徒对他说，“把你的天堂展示给我们看，因为我们必须去找寻它。”他对他们说，“有耳有心的人请听好了。光存于带光的人的体内，他照亮了全世界。如果他不发光话，他就是黑暗。”

（24）耶稣说，“爱你的兄弟像你的灵魂，像保护你的眼球一样去保护他。”

（25）耶稣说，“你只看到兄弟眼里的灰尘，没看到你眼中的木屑。当你去除你自己眼中的木屑，才能目光敏锐，去帮忙清除你兄弟眼中的灰尘。”

（26）耶稣说，“在世上如果你不斋戒，你无法找到天国。如果你不把安息日当作安息日的话，你也无法见天父。”

（27）耶稣说，“我下凡到尘世，以肉身出现在众人面前，我发现他们都沉醉于红尘之中，无人渴求真理。我的灵魂为了人类受尽折磨，因为他们的内心盲目无明；凡夫是来也空空，去也空空。可是此时此刻，他们沉醉不醒。当他们戒酒之时会忏悔。”

（28）耶稣说，“如果肉体产生、存在是因为灵魂，那是个奇迹。如果灵魂存在是因为肉体，乃奇迹中之奇迹。我真是惊叹不已，如此奇妙的瑰宝何以住在如此贫瘠之处。”

（29）耶稣说，“只要有三个神灵在，他们就代表上帝，任何地方只要有一个或两个圣灵（修行人），我将与之同在。”

（30）耶稣说，“先知在自己的村庄会遭到排斥。医生难医熟人。”

（31）耶稣说，“耸于高山之巅，设防牢固的城池既不会倒塌也无法遮掩。”

（32）耶稣说，“站在房顶之上祈祷以便你的耳朵能听见。无人点亮了灯却置之斗下，或藏于隐蔽之处，而是置之灯台之上，让进进出出的人皆能鉴其光亮。”

（33）耶稣说，“如果一位盲人牵引另一个瞎子，两人必将跌入沟内。”

（34）耶稣说，“任何人想进入一个壮汉的家强行抢劫是不行的，除非他绑住他的手，然后才能洗劫房舍。”

（35）耶稣说，“不要从早到晚，从晚到早担心穿什么。”

（36）他的信徒说: “您何时示现给我们看，我们何时能看见您的化身？”耶稣说：“当你脱净却丝毫不觉羞耻，扔外套于脚下像孩子般玩踏，你才能见到在世明师，你才不觉害怕。”

（37）耶稣说，“多少次你们渴望听到我向你们提起的内在的声音，那是从别人那里无法获得的，终有一天，你想找我却找不到。”

（38）耶稣说，“法利赛人、伪君子们和犹太法学家们拿到了真知的钥匙并藏起来。他们自己不进入，也不让有意者进入。然而，你们有如蛇般的精明，鸽子般的纯洁。”

（39）耶稣说，“种植在天国之外的葡萄藤是不健全、不牢固的。它终将被连根拔起，遭到摧毁。”

（40）耶稣说，“大凡手中还有点什么的人将收获更多。凡一无所有的人连仅有的那点都会被剥夺。”

（41）耶稣说，“成为匆匆过客。”

（42）他的信徒们问他，“你是谁，你为什么要告诉我们这些？”耶稣说，“如果你没有认清我出自于谁，不明白我所说的是什么，你就变得像犹太人一样，要么喜树厌果，喜果厌树。”

（43）耶稣说，“辱骂父亲的人将得到谅解，咒骂儿子的人也将得到原谅，但是，亵渎圣灵的人无论在人间还是在天堂皆不能获得宽恕。”

（44）耶稣说，“荆棘上岂能摘葡萄，刺蓟上岂能收无花果，因为它们根本就不产果。好人从他的仓库里拿出好的东西，坏人从他的仓库里拿出坏的东西，那仓库便是他的心，从那儿他倒出邪恶的东西。”

（45）耶稣说，“凡由妇女生养的人之中，从亚当到施洗者约翰，没有人能比施洗约翰更高贵、更优越的。在人前，约翰不必垂下目光。然而我说，任何如孩童般单纯，了悟天国真谛的人将超越约翰。”

（46）耶稣说，“一人不能骑二马，一人亦难张两弓，故此一仆不能伺二主。否则，他将厚此而薄彼。喝过老酒的人不会马上渴望新酒。新酒不能装入旧酒囊，以免旧囊开裂；老酒也不会被倒入新囊，以免新囊败味。破补丁不能缝上新袍，只会自败其相。”

（47）耶稣说，“如果二人握手言和在同一屋顶之下，他们对山喝道：‘移开！’山必移。”

（48）耶稣说，“那些孤独和被选中的人，垂蒙赐福。因为你们会发现天国。汝来自于斯，必回归于斯。”

（49）耶稣说，如果他们问：“你来自于何方？”答曰：“我乃出自光，在那儿，光依其意愿开始产生、存在，并化现出形象。”如果他们问：“光是你吗？”曰：“我乃之子。”“我们乃在世天父的选中之人。”如他们问：“天父在你体内有何征兆？”答曰：“是振动与宁静。”

（50）徒弟问曰：“死者的安宁何时到来？新世界何时到来？”他曰：“你们所期待的早已降临，只是你们未曾意识到。”

（51）徒弟曰：“二十四位先知曾在以色列说道，所有的人都会以你的口讲出真理。”他曰：“你们忽略了近在眼前的活人，却只谈论死人。”

（52）徒弟曰：“割礼仪是否有益？”他曰：“如果有益的话，生他们的父亲就应该从母亲那里去除邪念。然而，在精神上真正去除邪念是完全有益的。”

（53）耶稣说：“穷人有福了，因为天国是属于你们的。”

（54）耶稣说，“凡不恨其父母的人皆不能成为我的徒弟，凡不恨其兄弟姐妹的人，亦不背负起十字架行走在我的路上的人，不值得我去爱。”

（55） 耶稣说，“凡开始了解这个尘世的人只能发现一具尸体。凡发现一具尸体的人超越这个世界。”

（56） 耶稣说，“天国之父好比农夫有好的稻种，他的敌人趁夜而来把稗子偷偷掺在好稻种里，农夫不让人把稗子苗拔起。他对他们说，我怕你们蓐稗子时连秧苗也拔出来了。到了收获的季节，稗子会很显眼，它们将被连根拔起并被烧掉。”

（57）耶稣说，“受苦的人得到了加持，他们已发现真正的生命。”

（58）耶稣说，“活着的时候请珍视在世明师，否则你死了，想去见他就办不到了。”

59）他们看见一位撒马利亚人牵着一头羊羔去往朱迪亚的路上，耶稣对徒弟说，“那个人对羔羊很满意。”徒弟们说，“所以他会杀来吃的。”耶稣说，“当它活蹦乱跳时他不会吃的，只有当羊被宰了成为一具尸体之后。”他们说，“否则他就无法下口。”耶稣说，“你们也一样，在内在的宁静之中为自己找到一席之地，以免你们成为尸体后被吃掉。”

（60）耶稣说，“两个人同卧一床：一人将死一人将生。”萨乐美问，“主啊，你是谁？坐在我的沙发上，与我同坐共餐。”耶稣说，“我是自太古之前就存在着的他，我拥有我父的万能。”“我是你的徒弟。”“那么我说，如果他被摧毁，他将充满光。如果他被分开，他将被黑暗占据。”

（61）耶稣说，“只有对值得的人，我才会吐露我的秘密。不要让左手知道右手在干什么。”

（62）耶稣说，“有一个富裕的人，很有钱。他说，‘我要把所有的钱都用在播种、收割、种植上，要粮食满仓，这样我就什么都不缺了。’那正是他的目的，正值那天夜里他就死了。有心的人，有耳的人请听明白。”

（63）耶稣说，“有一人准备大宴宾客，菜肴准备停当之后，便打发佣人去请客。佣人见到第一客人说：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我要向几个商人索赔，他们今晚来，我必须去提出我的要求，请恕我不能赴宴。’仆人又去请另一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我刚买了房子，要忙上一天。我没空。’仆人又去请下一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我朋友要结婚，我要去准备宴席，请恕我不能赴宴。’仆人又去请下一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我刚买了农场，正要去收租子，请恕我不能来。’仆人回家告知主人：‘你请的客人都不能赴宴。’主人回答道：‘到大街上随便请几个人来吃饭。’买卖人和商人将无法进入天父的国度。”

（64）他说，“有个好人拥有一个葡萄园。他租给了佃户，让他们去种植并把收获的葡萄给他。他打发一个仆人到佃户那里，叫他们交出园中当纳的果。园户打了他并让他空手而回。仆人回去并告诉园主。园主说，‘或许是他们不认识他。’我得派另一个人去，这人也挨了打。于是他就派他儿子去并说，‘或许他们会尊重我的儿子。 ’但相反，因为佃户知道他是这葡萄园的继承人，他们把他绑起来并杀掉。让有耳有心的人去听吧。”

（65）耶稣说，“把那块被建房人抛弃的石头拿来给我看，那是一块放在墙角的奠基石。”

（66）耶稣说，“如果一个明了一切的人依然感到缺乏个人所有，那他是何等地匮乏啊。”

（67）耶稣说，“被人憎恨和迫害的人得到了加持。无论你们是在哪儿遭受到迫害，迫害人的人将无容身之地。”

（68）耶稣说，“遭受迫害的人内在受到了加持。只有他们才真正了悟上帝。饥饿的人有福了，饥渴人的肚皮将被填饱。”

（69）耶稣说，“你内在所拥有的将拯救你，只要你拿出来运用。你内在所不曾拥有的将置你于死地。”

（70）耶稣说，“我将摧毁这所房子，没人能重建它。”

（71）有人对他说，“跟我兄弟们说，和我一起去分我爸的财产吧。”他对他说，“天啊，谁使我成为分离者？”他转向他的徒弟并对他们说，“我不是一个分离者，是吗？”

（72）耶稣说，“收成很好但劳作者却很少。为此，乞求上帝派遣劳作者来收割。”

（73）他说，“主啊，有很多人围在水槽边，但蓄水池里却空空如野。”

（74）耶稣说，“很多人站在门口，但是只有孤独者进入洞房。”

（75）耶稣说，“父亲的天国就好像是一个商人在运送的商品中发现了一粒珍珠。那商人很精明。他把这些商品售出并把这独一无二的珍珠据为己有。你也一样，要追寻那恒久不衰的珍宝，在那儿，蛀虫无法吞蚀它们。”

（76）耶稣说，“我就是那照耀万物的光芒。我既是一切。一切从我开始产生，一切从无到有皆出自于我。劈开一片木头，我生于其中。举起一块石头，我存于其中。”

（77）耶稣说，“你怎么跑到荒漠里来了呢？去看一只芦苇在风中摇摆？还是看见一个人穿着像国王和伟人一样精美的袍子？披在身上的袍子虽美，但是他们的头脑却无法分辨真假。”

（78）从人群里走出一个女人对他说，“生你的子宫，育你的乳房有福了。”耶稣对她说，“受到加持的是那些听见了上帝的真理并真正遵守的人。因为有一天你也会说，不育的子宫和不哺的乳房受到了加持。”

（79）耶稣说，“凡认清了这个尘世的人发现了一具行尸走肉，凡发现了这具行尸走肉的人超越了凡间。”

（80）耶稣说，“让富有的人称王称霸吧，让拥有力量的人与凡间断绝往来。”


（81）耶稣说，“靠近我的人靠近了光，远离我的人远离天国。”

（82）耶稣说。“形象是示现给人的。但是他们体内的光中隐藏着天父的光的形象。天父将示现，但是他的形象依然会隐藏在光中。”

（83）耶稣说，“当你看见一个和你像相的人，你会欢喜雀跃。当你看见你的化身近在眼前，它既不消失也不显现。你将会何等地激动不已啊！”

（84）耶稣说，“亚当来自于大力量、大源泉。但是他不如你们那样值得。如果他已经值得的话，他不再会历经死亡。”

（85）耶稣说，“狐狸有窝，小鸟有巢，但是人子没有地方安睡和歇息。”

（86）耶稣说，“一个肉体依赖另一个肉体是可悲的。而那依靠那两个肉体的灵魂更可悲。”

（87）耶稣说，“天使和先知说会来到你的面前并赐予你你早已拥有的东西。而你也会给呈上你之所有，并自言自语道，‘他们何时来拿属于他们的东西呢？’”

（88）耶稣说，“为什么你只洗杯子的外表，难道你没有意识到内外皆出自同一制造者吗？”

（89）耶稣说，“到我这儿来吧，我的管理宽松，我的统治柔和，你将为自己找到温柔之乡。”

（90）他们对他说，“告诉我们你是谁吧，这样我们才能相信你。”耶稣道，“你们细读过天空和大地的脸，但是你们没有意识到是谁站在你们的面前，你们不知道如何去读懂这一刻。”

（91）耶稣说，“追寻，你就能找到。然而你们寻问的是前几世发生的事，那时我并没有告诉你们。如今我的确渴望告知真相，但是你们却不渴求。”

（92）耶稣说，“不要把圣物给狗，否则它们会扔进垃圾堆。不要珍珠给猪，否则它们会…”

（93）耶稣说，“寻求就能找到，敲门就让进。”

（94）耶稣说，“如果你有钱，不要以利息借出。而是赠予无法归还的人。”

（95）耶稣说，“天父的王国就像一个女人，她拿了一点酵母藏在面团里，把它做成大面包。有耳有心的请听好了。”

（96）耶稣说，“天父的王国就像一个妇女，带了一个罐子，装着满满的饭。她走在路上离家很远，罐子的把手坏了，饭撒在她身后的路上。她没有注意到这件事，当她回到家放下罐子才发现它是空的。”

（97）耶稣说，“天父的王国就像一个男人，想杀死一个强有力的人，他在自己的家里拔出剑插进墙想看看自己的手有没有力气，结果那壮汉被杀死。”

（98）徒弟们告诉他，“你的兄弟和你的母亲站在外面。”他对他们说，“凡行天父意旨的人就是我的兄弟和母亲。只有他们才能进入我父的天国。”

（99）他们拿给耶稣一枚金币并说道，“凯撒的人来向我们征税。”他对他们说，“把属于凯撒的给凯撒，把属于上帝的给上帝，把属于我的给我。”

（100）耶稣说，“凡不能像我一样恨他父母的人，不能成为我的徒弟。凡不能像我一样爱他父母的人不能成为我的徒弟……我真正的母亲给予我生命。”

（101）耶稣说，“法利赛人多么悲哀啊。他们就像一只躺在牛槽里的狗，它不吃也不让牛吃。”

（102）耶稣说，“幸运的是那些知道土匪要入侵的人。在土匪入侵之前他可以行动起来武装自己，养精蓄锐看好他的领地。”

（103）他们对耶稣说，“让我们今天祈祷，让我们斋戒吧。”耶稣说，“我做了什么，何罪之有？我在何处被打败过？不过，当新郎离开洞房时让他们斋戒并祈祷。”

（104）耶稣说，“认识天父天母的人将被叫作乞丐之子。”

（105）耶稣说，“如果你能合二为一，你将变成人子。当你说：‘山！移开。’山必移。”

（106）耶稣说，“天国就像一个牧羊人，他有一百只羊。其中最大的一只走丢了，他离开了九十九只羊，去寻找那迷途的羔羊，直到他找到。当他历尽千辛万苦后，他对羊羔说，‘我爱你胜于那九十九只。’”

（107）耶稣说，“凡从我口中饮水的人将和我一样，我将成为此人，藏于背后的奥密将向他示现。”

（108）耶稣说，“天国就像一个人地里有宝藏却不知道。他死后把地留给他儿子，他的儿子也一无所知。儿子继承了地并买掉，买到的人耕田发现了宝藏。他开始以利息借钱给他想借的人。”

（109）耶稣说，“凡发现世间并发财的人，让他放弃这个世界吧。”

（110）耶稣说，“天国和人间将在你眼前展开画卷，和明师一样生活的人，永不体验死亡。”难道基督没说，“凡了悟内在真我的人，超越尘世。”

（111）耶稣说，“依靠灵魂的肉体是何等的悲哀啊；依靠肉体的灵魂更加可悲。”

（112）徒弟问他，“天国何时到来？”耶稣说，“苦苦等待它不会到来。它不是一种说法‘它在这儿。’或‘它在那儿’。然而，父亲的天国遍布人间，只是人们看不见。”

（113）西蒙比德对他说，“让玛莉离开我们吧，妇女不值得人生。”耶稣说，“我会亲自引领她，使她成为男人。这样她也能成为一个像你们男人一样的活生生的灵魂。因为每一位能使自己变成男性的妇女都能进入天国。”

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常驻第二家园禅院草不许生病

雪峰


　　　天堂——千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲没有疾病，天堂里生活的生命不生病，这就为禅院草提出了一个严肃的修炼课题——不能生病！因为有病是去不了天堂的。

　　　第二家园是上帝的王国，是彻底的共产主义社区，是人间到天国的中转站，生活在第二家园里就不能生病，如果生活在第二家园里还要生病，那就不是成熟的“庄稼”，未成熟的“庄稼”是不能收进天国粮仓的。

　　　生理上的疾病，是精神和心灵疾病的反映，也就是说，一个人精神和心灵上出问题，首先通过生理表现出来，疾病的表现形式在生理上，根源却在精神和心灵上。

　　　疾病的根源在精神心灵上，要想不生病，必须在精神和心灵这个根源上下功夫，不能在生理这个表皮上费神费精力费时间费资源。这就像江河湖海大气大地受到了污染，要想治理污染，必须在“人”上下功夫，而不能在污染上下功夫，只有人的品质完美了，江河湖海大气大地的污染也就根治了。人是大自然的污染之源，治不了人，就治不好被污染的大自然。

　　　在第二家园，有病的人只能受到鄙视，却得不到同情和怜悯，我们厌恶有病的人，我们歌颂和赞美健康的人，谁让你有病了？

　　　毫无疑问，如果严格按照导游路线图行走，是绝对不会生病的，即使以前有病，也会很快痊愈并不再生病。

　　　谁若有病，请问，你严格按照导游路线图行走了吗？

　　　你通读了禅院文集和雪峰文集并遵照执行了吗？

　　　我写的《养生篇》你读了吗？你遵照执行了吗？

　　　你饮食有节起居有常吗？

　　　你心灵花园里的杂草如忌妒、抱怨、埋怨、怨恨、比较、挑剔、指责、生气、贪婪、自私、懒惰、暴躁脾气等等清除干净了吗？

　　　你的消极、负面、悲观情绪消除了吗？

　　　你天天心像美好未来如千年界万年界极乐界仙岛群岛洲生活了吗？

　　　你每天清晨朗读或默读常驻家园禅院草祈祷词了吗？

　　　你常存善念了吗？

　　　你时时心存感恩吗？

　　　你常常向佛祖上帝忏悔祈祷了吗？

　　　你每日练禅院体操了吗？

　　　你参与家园游戏娱乐活动了吗？你把劳动当成蜜浆了没有？

　　　你具备大乘心愿为人类开创生命禅院时代而无私忘我地把自己的一切奉献给家园建设了吗？

　　　你坚信上帝，听从基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先圣穆罕默德及历代贤哲教诲了吗？

　　　。。。。。。

　　　如果你做到了以上这些，你绝对不会生病。

　　　常驻第二家园的禅院草不许生病，谁说“我有病！”你就是一堆臭狗屎。

　　　你有病吗？

　　　2011-12-10

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​​电视剧《涩女郎》官宣 宋轶角色反差引期待
1月16日，都市爱情轻喜剧《涩女郎》正式官宣主演阵容，演员宋轶出演戴希希一角，消息一出引发网友热烈讨论。海外华人，快帆APP，一键回国，一起追宋轶的新剧。海报中，宋轶一身白色蕾丝吊带裙优雅大方，气质出众。



该剧根据朱德庸同名漫画改编，讲述了四个性格不同、价值观各异的女孩因为机缘巧合同住一个屋檐下，在经历职场、情感、生活的重重困难后，仍然勇敢追求爱情和梦想，互相支持鼓励，最终共同成长的励志故事。该剧在剧本和人设上进行了创意改编，融入现代都市元素，结合当下时事热点展现都市女性的真实生活。



宋轶饰演的戴希希是一个把“恋爱、结婚、生子”当做人生终极目标的女孩，结婚前的分手打击让她变得自卑沮丧，成了一个什么男人都想嫁的待嫁女孩。从官宣大片中能看出，戴希希这一角色的形象和故事情节似乎都有一些改变，打破了观众对角色的固有印象。其实宋轶本人在现实中也渴望拥有一段自由美好的爱情，每一年的生日愿望都是想要一个男朋友，被问到2019最遗憾的事，坦言是没能结婚，希望2020能实现，看来宋轶可谓是“本色出演”了。



从《庆余年》中俏皮可爱、机智聪明的“京城第一才女”范若若到《涩女郎》中善良单纯的戴希希，角色形象极具反差，期待宋轶在新剧中的精彩表现。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，敬请期待接下来的精彩内容！

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吴克群新歌MV直面“生死告别” 2020灵魂拷问《时间等过谁》

《时间等过谁》

1月15日吴克群新专辑《你说我听着呢》社会影音小说探讨的第四个主题，第五首歌曲《时间等过谁》MV戳心上线。歌曲讲述吴克群2018年历经锥心的丧母之痛，开始更深刻地感知时间，并对于时间开始有了与以往不同的体悟。男神发新歌海外党都等不急了吧！快帆帮你回国听男神的新歌，不知道会不会听哭，但是MV太棒。棒。棒了！

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歌词中写到“人生很长 在你丢失之前都很长”、“人生很短在你开始告别之后就很短”，MV直接点题拉至病榻前照顾病人，面对死亡的生命纠结，为了不要让心爱的人再痛苦，家属签下放弃急救治疗同意书。通过影像传达了时间很残忍，逼着我们告别，时间很宽容，挚爱就是永远，也希望借MV让大众不要重蹈覆辙留下相同的遗憾。

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与时间对话 吴克群借MV完成与亲人最后的道别

在“时间”篇章开启以来，吴克群与团队找来了多位不同年龄、身份的人群，了解对他们来说“时间”的意义。此外，吴克群更邀请到与他有相似经历的知名人气作家－唐家三少进行更加深度的交心谈话。年轻时的唐家三少和吴克群相同，随着一部部作品的累积，认为“作品就是自己的时间”，时间的存在于成就面前显得不那么重要，不是限制，也不被留心。年轻气盛的他们，只想抓住所有想要的东西，追逐理想的路上甚至感受不到时间的流逝，直到身边最珍惜的人倒下了、生命开始倒数了、最后离开了，才终于发现时间是再多成就也无法唤回的。快帆加速器不用等待，一键回国没有比这更快的了，都等的迫不及待了吧！那就赶快行动吧！

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此次在MV中吴克群真情流露，首度在镜头前泪崩大哭啜泣不已，他坦言，其实在拍这支MV前，所有人没有感觉已经两年了，当唐家三少和他讨论有关时间遗憾，他才发现原来自己没有走出！他说：“真的是写完这首歌跟拍完这支MV的当天，他才理解到自己真正完成这个告别式。”

请回答2020：《时间等过谁》在还来得及时学会珍惜

新歌与MV在农历年前推出，吴克群想传达的不仅是遗憾和思念，更大的目的是希望这首新歌让每个人更能珍惜身边的家人，爱人，在还来得及的时候，少一些遗憾，多一些快乐。也希望通过这首单曲和背后的影音小说，能够让外界更加清晰与家人相处的正确打开方式。

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这是《你说我听着呢》的第四期，本期关于“时间”的主题一经上线便收到众多来自大众的共鸣心声。有的人经历生死才意识到往日不可追，“学会珍惜”成为了爱你的人留给你最后的礼物；有的人在拥有“爱”时没能牢牢抓紧，没有珍惜在一起的时光如今追悔莫及。吴克群用音乐串联起大众情感，探讨社会话题，肩负起身为音乐人的社会责任感。快帆教你解锁权限，真的是很方便加速回国听音乐，我们可以连接各大音乐平台直达.

“每周三，听你的故事，写你的歌”，这里是吴克群《你说我听着呢》社会影音小说计划。《时间等过谁》再次触发了大众的痛感神经，通过歌声带来全新的思索，也期待他带领大众深入了解更多心声故事。

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​​罗大佑爆料心中多年偶像 《流淌的歌声》第二季温情回归！
1月13日，《最美岭南春2020广东卫视品牌大会》发布全新综艺节目矩阵、新闻宣传矩阵以及精品黄金剧场。海外华人，快帆APP，一键回国，一起追《流淌的歌声》第二季，作为广东卫视2020年开年力作惊喜亮相。



经典音乐，具有穿越时光的力量，它凝聚着时代记忆和情感故事，历经岁月沉淀愈加璀璨。由广东卫视、广东音乐之声、太平洋影音联合制作，广东卫视梦之队匠心打造的大型原创时代记忆音乐节目《流淌的歌声》第二季，在广东广播电视台1600平米演播厅举行开机仪式。

现场，主礼嘉宾按下象征开启“时光隧道”的按钮，冰屏上霎时浮现由灯光镌刻的节目Logo。经典歌声缓缓流淌，奋斗旋律再次响起，迎着全面建成小康社会的曙光，照亮新时代追梦征程。节目将于3月6日起逢周五21:10在广东卫视播出。



延续经典全面升级 致敬新时代追梦人

辉映，复古与现代完美融合，带给现场嘉宾沉浸式震撼体验。

北京青年广播总监、资深乐评人伍洲彤，音乐制作人黄国伦，音乐制作人、作词人崔恕，广东音乐节目主持人秦海菲登台互动，提前揭秘《流淌的歌声》第二季精彩看点。

《流淌的歌声》第一季以改革开放40年中涌现的优秀华语金曲为载体，让观众感受到音符上的家国变化。节目第二季在延续首季精髓的基础上，致力打造一档致敬经典音乐、凝聚奋斗精神、发扬广东音乐、纯粹深情的暖综艺。

黄国伦表示第二季进行了节目模式、节目格局、节目主题、嘉宾阵容、舞美设计等全方位升级，让经典歌声可以生生不息。

中国经典音乐，记录了新中国七十年栉风沐雨，见证了中华儿女不忘初心砥砺奋进。《流淌的歌声》第二季将聚焦新中国七十年经典歌声，点燃传承之火，续写奋斗故事。



崔恕认为《流淌的歌声》是一个有情怀的节目，充分挖掘金曲背后的时代故事和文化烙印，第二季增加了新生代传唱团团员，这对于传承经典具有重要意义。

伍洲彤对第二季倍感期待，他希望通过该节目推动中国原创音乐，让更多人感受到中国音乐向上攀登的势头。

秦海菲表示《流淌的歌声》第二季群星璀璨，集聚乐坛大咖和新生代歌手，他们的精彩演绎带给观众无限惊喜，让节目充满震撼和感动。

2020年是具有里程碑意义的一年，中国将全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标。在奋斗新时代的洪流中，《流淌的歌声》第二季用经典歌曲串联起每个时代波澜壮阔的奋斗旋律和温暖记忆，致敬家国情怀，传递新时代追梦正能量。



乐坛大咖共话经典 串烧金曲追忆岁月

《流淌的歌声》第二季群星荟萃，罗大佑、韩磊、杨钰莹等实力歌手强势加盟。新一季节目设置了“时代传唱团”，每期节目将由一位歌坛大咖担任“传唱团团长”，由四位实力唱将担任“时代传唱人”，共同助力传唱时代金曲。

开机仪式上，华语乐坛词曲创作人、歌手罗大佑以“时代传唱团”团长的身份，携手校园民谣代表人物、歌手叶蓓，音乐唱作人、歌手王铮亮，音乐唱作人、歌手简弘亦，音乐唱作人、歌手许飞率先亮相，揭秘他们音乐创作的心路历程。

在“偶像与最爱”的互动游戏中，五位歌手纷纷爆料对自己影响深远的人和歌。叶蓓、王铮亮、简弘亦、许飞现场“表白”罗大佑，深情献唱罗大佑的经典曲目，开机仪式瞬间变成“大型追星现场”。

作为中国台湾流行音乐界标杆人物，罗大佑坦言心中多年偶像，正是出生于1917年的著名作曲家姚敏，他表示：“姚敏写出来的流行歌曲如同地方歌谣，在我心中无人可取代。”

随后，五位歌手进行嗨唱歌曲串烧，高能“回忆杀”一波接一波。不同年代的流行金曲响彻舞台，带领观众穿越“时光隧道”，领略中国流行音乐的蓬勃发展。


互动玩法全新上线 掀起全民音乐狂欢

为引发广大观众的时代记忆与情感共鸣，开机仪式同步上线《流淌的歌声》全民互动玩法，线上线下跨屏联动，让经典歌声流淌在我们身边。

广东卫视将在全民K歌、抖音等新媒体平台发布“流淌征歌令”，联动全国多地的人气直播歌手重塑年代金曲。点赞数最高的人气歌手，将有机会登上节目舞台，与“传唱团”共同唱响经典。

此外，广东卫视和节目官方手机K歌平台“全民K歌”，共同发起《流淌的歌声》全民欢唱大赛。大赛的优质征集作品将在节目中与明星同屏播出。传唱团团长家族内投票前3名作品的粉丝，将有机会亲临节目现场为歌手打Call。



让往事有温度，为岁月留歌声。大型原创时代记忆音乐节目《流淌的歌声》第二季，一曲动心弦将于3月6日起逢周五21:10登陆广东卫视，海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，敬请期待接下来的精彩内容！





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看到微博说这次的春晚主持人有任鲁豫，尼格买提 ，尹颂，张舒越和佟丽娅将一起担当主持。今年春晚选出有两位新人，而且还有演员佟丽娅，网友们也都纷纷说春晚主持人“大换血”了。不过这次春晚的主持人确实惊讶到我了，还是喜欢董卿、李思思、朱迅等老牌主持人但是今年他们都不在。

最后发表： Lagom
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《爱情公寓》越笑越尴尬

《爱情公寓》被许多中国年轻观众视为“青春回忆”，该剧第五季12日开播。虽然仅在网络平台播出，仍吸引了许多忠实粉丝关注。没承想高关注度下，《爱情公寓5》引发大量吐槽，口碑一路下滑。无论是剧情、演员还是喜剧梗都备受批评，前几季疑似抄袭的“案底”也被重新翻了出来。虽然口碑和剧情都被网友极力吐槽，但是还是值得看一看的，看的是我们的青春，是情怀，海外党可以借助快帆一键回国观看，与此同时，情景喜剧日渐式微的趋势也愈发明显。





不抄袭，就暴露了真实水平？

目前，《爱5》的豆瓣评分已跌至4.7，十年前的《爱情公寓1》和《爱情公寓2》同样陷入抄袭风波，但评分仍达7.9。2018年的《爱情公寓》电影版因涉嫌“挂羊头卖狗肉(片中爱情公寓主演进入盗墓笔记的世界探险，上映后被戏称为“爱情公墓”)”，《爱5》仅比它高出不到2分。

《爱5》原阵容中关谷神奇(王传君饰演)和唐悠悠(邓家佳饰演)并未参演，本剧“灵魂人物”曾小贤(陈赫饰演)成为客串角色，并且大多时候以“与胡一菲(娄艺潇饰演)视频通话”的形式登场，让许多老粉丝感到很不适应。咖喱酱(万籽麟饰演)、赵海棠(张一铎饰演)等新角色也并不讨喜，“演员只会喊”“演技生硬”等吐槽在网上随处可见。原创能力不足也是《爱5》的主要缺陷之一，土味情话等过时梗难以打动观众，反而让人觉得尴尬。



此外，在主人公对话过程中穿插音乐剧本是该剧的创新，却因此遭到更多批评，突如其来的歌舞成为“惊吓”而非“惊喜”。虽然这次《爱5》换了编剧，但从已播出的几集来看，该剧仍未真正建立自己的喜剧风格。有粉丝吐槽称，“好好的情景喜剧透着一股印度咖喱味”“编剧一旦不抄袭，就暴露出了真实水平”。

《武林外传》甚至有粉丝群

《爱5》这次真的没有抄袭吗？吕子乔(孙艺洲饰演)和陈美嘉(李金铭饰演)拍摄结婚证照片的桥段被指“模仿”美剧《老友记》中钱德勒和莫妮卡拍照的部分;还有网友发现，陈美嘉直播设计产品包装时的简笔画，与一位国内视频UP主的作品雷同。在国内视频网站上，不乏详解《爱情公寓》是如何“模仿”《老友记》《生活大爆炸》《老爸老妈罗曼史》等经典美剧的视频。除了内容，本剧周边衍生品也神似《老友记》的官方乐高玩具。这次“拯救”《爱5》的是前几季中被“边缘化”的张伟(李佳航饰演)，他在新一季中迎来“逆袭”。梦想成为“律政先锋”的他成功开办自己的律师事务所，并与新角色诸葛大力(成果饰演)走到一起。快帆加速器一键回国，张伟的演技是不是可以全集在线？剧中二人共同制造出不少笑料，为本剧留住了一批观众。



如果情景喜剧的演员人选和剧情设定得当，观众很难不买账，因此国产情景喜剧并不需要抄袭。中国的情景喜剧虽然起步晚，但做到了“出道即巅峰”。1993年英达执导、梁左策划的《我爱我家》按照美国情景喜剧模式制作，剧集兼顾艺术性和通俗性，是一部记录时代的精品。除了传统的都市生活题材，国产情景喜剧还有家庭成长题材的《家有儿女》、军旅题材的《炊事班的故事》、古装武侠题材的《武林外传》，如今后者甚至诞生了粉丝群，粉丝们时常聚在一起共同怀念这部经典作品。



情景喜剧“造梗”不容易

作为国产情景喜剧的代表，《爱情公寓》在立项上的确借鉴了美国情景喜剧的设定，但之所以无法像《老友记》和《生活大爆炸》一样成为长寿剧，深层次原因在于中国缺乏情景喜剧的土壤，也缺乏系统、成熟的创作模式和编剧人才。情景喜剧诞生于上世纪50年代，是美国“广播黄金时代“的产物，形成了固定的拍摄模式和表演风格，西方观众(主要是美国和英国)也早已接受了情景喜剧场景单调、靠人物对话完成剧情的形式，编剧们在不断揣摩观众口味和挖掘角色关系的过程中，塑造出许多经典剧集。且行且珍惜，快帆教你如何解锁权限速回国为我们的青春情怀看《爱情公寓5》！

但是“挖掘关系”并不是长久之策，例如《老友记》中对于朋友关系的“开发”在十年后到达极限。近年来，网络的快速发展使得“造梗速度”越来越快，情景喜剧制造笑料的难度也逐渐加大。情景喜剧的编剧“造梗”时既要符合生活，又不能过于天马行空，在短时间内创作出几十集剧本并不容易。如今的观众更加注重视觉效果，奇幻剧和科幻剧成为主流，在这类剧集的冲击下，创作困难的情景喜剧也随之成为“濒危物种”。

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​​《爱情公寓5》吕子乔美嘉婚后狂撒狗粮 小夫妻齐心共渡难关
“爱情公寓”系列是很多80后、90后的青春记忆，历经十年，该剧不仅见证了一代人的成长，更成为国产情景喜剧系列的经典IP。由华策克顿旗下辛迪加影视、爱奇艺联合出品，韦正执导，娄艺潇、李佳航、孙艺洲、李金铭领衔主演，张一铎、成果、万籽麟主演，陈赫特别出演的都市喜剧《爱情公寓5》首周更新完毕，首播16个小时爱奇艺热度就突破9000，包揽微博、爱奇艺热搜双第一，不少观众直呼信息量很大。海外华人的专属看剧神器，快帆APP带你看备受瞩目的“乔嘉”夫妇终于成功领证，但随着吕子乔（孙艺洲 饰）与陈美嘉（李金铭 饰）步入婚姻殿堂，年轻夫妻在婚姻中会遇到的一些问题也逐渐暴露在观众面前。



吕子乔偷偷赚钱攒惊喜 “乔嘉”缺少沟通陷“信任危机”

在首周播出的剧情中，吕子乔和陈美嘉民政局领证着实给观众送了一些狗粮，但婚后的日子却并不是那么如意。吕子乔婚后承担了养家的重任，接连面试不顺利，让一个曾经骄傲自信的有志青年开始沮丧。但美嘉的默默支持，让子乔在接连失败的创业中依旧保持热情。曾经爱拌嘴爱耍赖的两人，都开始变得更加沉稳有担当。子乔负责赚钱养家，创办“黑凤梨”蛋糕店上线直播带货，美嘉负责后勤工作，帮助子乔设计小蛋糕包装，两人分工合作。但这对新婚夫妇不能例外的是，他们也会面临生活中的鸡毛蒜皮，子乔善意的谎言会让美嘉误解、孕期的美嘉会幻想丈夫出轨等一系列摩擦，两人婚姻中的信任与忠诚也在面临考验，反映了当下新婚夫妇比较常见的信任问题。



子乔努力赚钱的过程中，因为好心帮助了咖喱酱（万籽麟 饰），却让美嘉心中生出了极大的“不安全感”，于是二人爆发“信任危机”，婚姻中更需要多沟通，本来想要准备惊喜却变成误会，虽然在婚姻中确实需要善意的谎言，但《爱情公寓5》更想要告诉给观众的是，在婚姻中男性要给女性足够的安全感，尤其是妻子在孕期这样一个特殊的阶段。新婚夫妻往往沉浸在享受婚姻的喜悦中，却也会客观去无视婚姻中对方所需要的安全感。《爱情公寓5》以喜剧的方式戏谑夫妻间的“信任危机”着实搞笑，但同时又让人看到一丝生活的影子。



《爱情公寓5》首周剧情情节真实 映射当下年轻夫妇婚姻状态

《爱情公寓5》开播首周，在延续喜剧爆笑的故事内核之外，该剧更多了一些现实的影子。从子乔美嘉的感情线来看，夫妻之间应学会相互理解。陈美嘉出走后却发现原来子乔是瞒着自己偷偷打工赚钱，为了养家积攒开店基金，而子乔也在美嘉出走后想起他们的种种过往，意识到自己对妻子的忽略，“乔嘉”二人经过这些事学会了站在对方的角度思考问题，再大的困难两个人都有齐心协力面对的勇气，彼此互相学着理解，这也是值得所有新婚的年轻夫妻学习的东西。



“信任危机”要积极解除，夫妻感情要靠双方维护。当生活中对另一半有了一丝丝猜疑时，如果不及时冷静下来积极处理，就会像“乔嘉”一样发展成“信任危机”，美嘉冲动之下跑去打胎的做法真的十分真实接地气了，映射出当下许多年轻人的冲动常态，但这个时候其实需要双方积极地找到问题所在，爱人之间敞开心扉解决问题。《爱情公寓5》通过这一系列的情节体现了制作团队探索大众生活的用心，剧情更接地气，更具“人间滋味”。

《爱情公寓5》在剧情上给大家带来了全新的感受，剧情更有深度，也更具“人情味”，更贴近现实生活。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，更多精彩1月19日20:00在爱奇艺继续播出，敬请期待。

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終於迎來了大溫今年的首輪降雪，在雪地裡拍攝它一些近距離特寫和行駛的鏡頭。
[youtube]v1pL1DBDNUA[/youtube]

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上帝的花园 Garden of the gods 位于从大沙丘国家公园开往丹佛的必经之路上，小巧精美，百看不厌！
丹佛的红石剧场 Red rocks park and Amphitheatre 一个露天的巨大红岩剧场，晚上音乐会还没开始，周围就停满了车，等待在外围欣赏乐曲了！[youtube]https://youtu.be/l4zYcXJMaWA[/youtube]

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灵活圆融也是禅院草的修炼内容

雪峰


　　不论是千年界、万年界，还是极乐界仙岛群岛洲，生命与生命之间从无矛盾、冲突和斗争，而是相互尊敬、恩爱和和谐。有矛盾、冲突和斗争的地方肯定不属于天国，有矛盾、冲突和斗争心态和状态的人也肯定不属于天国。

　　生命的层次越低，越是生命的下界，越是矛盾冲突不断，斗争抗衡不停，地狱是这样，人类社会也是这样。在人类社会，大家看看，那些充满了矛盾、冲突、斗争的国家、地区和家庭，大都是贫穷、野蛮、落后的，而那些富裕、祥和、幸福的地方，相对宁静、吉祥、文明。

　　人，要想升华为仙或佛，就必须与万事万物万象和谐共存，这是大自然的机制，一切的安排都是合理的，万事万物万象的存在都是有价值和作用的，道的运行从来一丝不苟不亏欠任何生命任何人，如果自己与大自然无法和谐共存，与某些生命和人难以和谐共处，问题出在自己身上，而不是大自然和他人身上。

　　我们为什么不诞生在千年界而是出生在人间呢？那是因为我们不具备千年界仙人的品质而导致的，绝美的事物只配绝美的生命享受，美好的一切是从来不拒绝生命去享受它的，天国的大门从来都是敞开的，之所以我们享受不到美好的一切，那是因为我们不配享受它。

　　当一个人追求金钱、权势、地位、名利、美色的时候，是不配享受天国生活的；当一个人贪婪、自私、懒惰、狡诈、凡事以自我为中心时，是不配享受天国生活的；当一个人内心充满了忌妒、埋怨、仇恨、比较、愤怒时，是不配享受天国生活的；当一个人执着于自己的见解、观点、路线、认知、看法的时候，是不配享受天国生活的；当一个人傲慢、绝情、残酷的时候，是不配享受天国生活的。

　　属于天国的生命是灵活圆融的，他们看一切都是顺眼的，舒服的，没有矛盾和冲突的，所以，禅院草必须修炼灵活圆融。

　　人类社会有不公正现象吗？没有！一点也没有。一切都是因果机制的公正裁决，一切都是道最公正的安排和奖惩。

　　人类社会有欺压人剥削人的坏人吗？没有！一个也没有。一切都是债务债权关系的体现，没有无缘无故的爱和恨，更没有无缘无故的欺压和剥削。

　　人类社会有受苦受难的人吗？没有！一个也没有。受苦受难完全是自己的选择，是自己愿意的，这与大自然、社会和他人毫无关系。“天堂有路你不走，地狱无门偏要闯，”你受苦受难还怨谁？

　　人类社会有谁被冤枉过吗？没有！一个也没有。每个人有每个人的生命轨迹，一切皆定数，表面上看起来的冤枉，里面全是自己冥冥中的念头和所作所为导致。

　　“天下本无事，庸人自扰之，”自创立生命禅院至今，我越来越感到天下太平，无事可做，唯有每天随遇而安、随性而动、随缘而化、随机而作，除了游戏娱乐玩耍，没有什么人需要我去解救，需要我去帮助，一切挺好，一切井然有序，纹丝不乱。

　　人生是一次旅行，旅途上所见所遇都是可以欣赏的景点，没必要我去改变什么。

　　人生只是昙花一现，我没必要执着于什么，没必要一切非得按照我的意志转移。

　　人生只是一场游戏，何必凡事太认真，太较真？没有我，地球照样转，人们照样活，寒暑往来，四季交替，花开花落，云卷云舒，都是供我游戏娱乐的场景和道具，有什么可苦恼烦闷的？

　　你欺骗我。骗就骗吧！若我人生的轨迹上注定要受你骗，我乐意接受。

　　你待我不公正。不公正就不公正吧！“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，”上帝是公正的，我把我的一切交给上帝，最后我会获得最公正的结局，我相信上帝。

　　你欠了我的。欠就欠吧！反正正负能量之和为零，我不与你计较，我也不要，付出的与收获的永远是相等的，“得之东隅，失之桑榆，”此起彼伏，此伏彼起，属于我的好，跑不了；属于我的坏，躲不过。

　　你经常气我。气我就气我吧！“千年修得共枕眠，万年修得同船度，”既然有缘相遇，也是人生必然，哪怕你无理取闹，哪怕你多么愚昧，哪怕你做事多么没有章法和美感，哪怕你的才能多么不如我，既然安排我要受你的气，也是因缘所致，气我吧！孙悟空被压在五行山下五百年，总有结束的一天，罪犯关在监狱，总有刑满释放的一天，人生有限，生命无限，我悠哉乐哉地等待被释放获得自由的那一天。

　　你占我便宜。占就占吧！占我便宜证明我有便宜，证明我富有，希望人人都占我便宜，就像人人获得太阳的温暖和光明那样，佛不占便宜，佛永远让别人占自己的便宜，付出，是多么美好的快事。

　　你骂我贬损我。骂就骂贬损就贬损吧！丑陋的东西从谁的身上出来，就证明谁自身是丑陋的，无损于如来本性，如来本性空明洁净如如不动。

　　人生没有什么值得去挖空心思追求的东西，人生没有什么值得去执着坚持的东西，何不灵活圆融地去对待一切和处理一切？万般皆游戏，唯有性命真，把生命交给上帝，把人生交给道管理，我每天游戏娱乐，把工作也当成游戏娱乐，剩下的，爱咋的，就咋的，不管我的事。因为我坚信上帝，坚信道的安排。

　　2011-12-07

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成禅院草的唯一目的是自成正果

雪峰


　　　正果，就是无上正等正觉，就是最完美的归宿。自成正果，就是经历贪嗔痴谩疑的考验以及灾劫磨难，终于明心见性彻悟人生和生命奥秘，成就佛果或天仙果位到达极乐世界及其仙岛群岛洲，从此不再轮回，不再迷惑，尽享生命无边无际无穷乐趣。

　　　自成正果是成为禅院草的唯一目的，除此之外再无其他目的。

　　　成为禅院草自成正果的路是这样的，首先通读禅院文集和雪峰文集，明白人生、生命、时空的奥秘，接着努力偿还俗世债务了却尘缘进入第二家园，然后在第二家园通过参与家园建设洗涤心灵尘垢，完美化自己的心灵花园，实施无相布施，偿还掉累世债务摆脱生命在人间的万有引力，并积累功德前往天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。

　　　要自成正果，必须严格按照导游路线图走，不严格按照导游路线图走难成正果。

　　　故，成为禅院草后不再追求以下八个目的。

　　　1、不再追求其他路，只走上帝之道。

　　　2、不再追求金钱、权力、地位、名誉、美色，要舍弃自己，达到无我无相。

　　　3、不再去教育别人和普度众生，而是专心成就自己。

　　　4、不再参与任何组织活动，而是随性而动与道合一。

　　　5、从此不再彰显自己，而是老老实实踏踏实实按照基督耶稣和佛陀释迦牟尼的教诲做事做人。

　　　6、从此不再企图干一番轰轰烈烈的大事，不再有雄心抱负，不再与世俗政府抗衡，不再与任何人、任何组织、任何团体为敌，而是随遇而安，珍惜当下，感恩一切，保持谦卑。

　　　7、从此，不再在任何事上与任何人争论、争吵、争夺、争抢、争斗，而是灵活圆融，微妙玄通，会心一笑，得畅天机。

　　　8、从此，自己不再是伟大或什么了不起的人，而是天下最卑微、最平凡、最普通的生命。

　　　因此，进入第二家园后，1、不再诉苦、抱怨、而是建设自己的心灵花园；2、不再处处显示自己，而是尽职尽责把自己应作的事做好做到一流；3、不再操别人的心，管别人的事，而是专心完美化自己；4、不再看这个不顺眼，看那个不如意，而是专心成就自己；5、不再挑剔、教育、引导别人，而是把学到的理论落实在自己的言行中，专注自己的点点滴滴是否符合神佛仙圣的教导，而不是眼睛盯着别人；6、不再追求物质利益和享受，而是追求精神和心灵的富足；7、不再议论和评论别人，不再搬弄是非挑破离间，而是追求与每一位兄弟姐妹的和谐和共存；8、做一个纯朴敦厚的人，不做精明强干的人；做一个实事求是实话实说的人，不做精于算计处处设防的人；做一个率性而为游戏娱乐像孩童的人，不做道貌岸然心口不一的道德伪君子。

　　　在生命禅院的修行修炼不同于历史上任何形式的修行修炼，传统的修行修炼方式在生命禅院行不通，这里是全方位浑沌式修行修炼，成为禅院草后一定要格式化掉固有的意识思维和习惯，用全新的思维全新的方式成就自己，自成正果。

　　　2011/12/4

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《山河月明》曝片花 冯绍峰陈宝国书写大明图鉴

由总导演高希希、导演赵立军执导，董哲编剧，领衔主演冯绍峰、陈宝国、颖儿、何晟铭、陈月末，友情主演张丰毅、王姬，特别主演成毅、雨婷儿的明朝史诗级历史巨制《山河月明》，今日发布首款“恢弘时代”版片花及一组群像剧照，扣人心弦的剧情及恢弘的质感让人赞叹不已，一经发布便引得万众期待。快帆助力海外党回国看《山河月明》该剧讲述了明初时期朱元璋的第四子燕王朱棣自幼随军历练，浴血沙场，经过朝堂与宫闱的洗礼，逐渐成长为一名杰出的政治军事家，最终开创了“远迈汉唐”的永乐盛世的故事。





冯绍峰陈宝国张丰毅互飙演技 恢弘预告展露局势

《山河月明》未播先火，在B站豆瓣等平台上口碑一路走高，该剧自开拍起就吸引了大批历史粉、剧粉的关注，尤其是冯绍峰、陈宝国、张丰毅三位实力主演的加入，更是点燃了观众的期待，朱元璋(陈宝国饰)与朱棣(冯绍峰饰)先君臣后父子，陈宝国眼神里都是对于儿子的骄傲与欣赏，冯绍峰一举一动中都透露着对于父亲的敬佩与尊重;朱元璋与徐达(张丰毅饰)既是君臣又是一齐出生入死的好兄弟，陈宝国张丰毅两位老戏骨演绎对手戏，当朱元璋拍手笑称“徐天德呀，想不到你有此等痛脚!”时，陈宝国的眼神中些许狡黠，就是平时捉弄朋友得逞的表情;当徐达将军气势汹汹地找朱元璋就婚事理论时，张丰毅来回踱步，不小心说出：“一朵鲜花插在……”惊觉言辞不当时的讶异表情十分真实自然。三位戏骨对于亲密尺度把握得恰到好处，对于演出戏份拿捏十分得当，让人大呼过瘾。



此次发布的“恢弘时代”版片花沿着朱棣的成长，还原了真实雄伟的明史。朱棣两征漠北，五下南洋，三千学士修大典，八十万大军下安南。一桩桩一件件真实的历史案件徐徐展开，给大家科普了纷繁复杂的明史，带我们走入了那个“天子守国门君王死社稷”最有气节的明朝。除悬念迭生的剧情线外，此次片花中也交织着丰富细密的情感线，明太祖朱元璋与大将徐达在线斗嘴，太子(何晟铭饰)无意挤兑父亲等镜头，以小见大地展现了君臣、父子等多种细腻感情，结尾老年朱棣揽徐妙云(颖儿饰)入怀的镜头，更是将一代帝后相濡以沫的感情展现得淋漓尽致。引得粉丝惊呼：“新大旗扛一扛!帝后CP的糖太好嗑了!”



此次曝光的群像剧照中，各人物神态各异，成年朱棣(冯绍峰饰)调兵遣将意气风发，皇帝朱元璋(陈宝国饰)低眉颔首若有所思，太子朱标(何晟铭饰)开宗展卷认真端详，大将徐达(张丰毅饰)姿态端然，徐妙云(颖儿饰)面对朱棣含情脉脉，马皇后(王姬饰)面容温和眉目含笑，少年朱棣(成毅饰)稍显稚气却亦目光坚定，皇太孙朱允炆(陈月末饰)跪地低眉垂泪，各角色不怒自威的庄严感与海报上气势宏伟的质感，让一个个暗流涌动的诛心之战呼之欲出，令观众赞叹不已。快帆加速器一键回国，腾讯、爱奇艺、优酷各种好剧看不停！



戏骨云集保质量 宝藏主创显品质

该剧的演员阵容值得期待，阔别多年再度携手的国宝级演员陈宝国与著名表演艺术家王姬此次出演夫妻档，剧中朱元璋面对儿子战绩时满脸骄傲，面对亲人分离时无奈不舍，陈宝国的一个抬眼一个回神都富有张力，彰显出了十足的演技。飞天奖视帝张丰毅强势加盟，他曾是《赤壁》中的曹操，也是《秦始皇》中的嬴政，这次诠释明朝开国功臣徐达，徐达宠爱女儿，喜爱美食，张丰毅诠释得十分自然有趣。中生代实力演员冯绍峰、何晟铭继《宫锁心玉》后，再度携手诠释手足兄弟，配合默契看点十足。除此之外，本剧还云集了姚橹、王劲松、王庆祥、王辉、张光北、王绘春、杜源、毕彦君、杨明娜九大戏骨，为该剧品质保驾护航。《山河月明》中的每一位演员都是手捧奖杯的实力演员，每一位都是剧集的品质保证。快帆教你如何解锁权限回国看《山河月明》。



《山河月明》带我们重新回到那个英雄频现豪杰倍出的大时代，重新演绎了那段波澜壮阔气势磅礴的明代史歌，敬请期待。 ​​​​

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修行者的表现和言行

雪峰


　 修行者，就是按照神佛仙圣的教诲修正自己言论和行为的人。

　 未经修行的人，犹如宝石中的原石，虽然潜藏着价值，但没有实用价值，只有经过雕刻、切割、打磨、抛光，方能显示出光华和实用价值来。

　 人，如果不经过用神佛仙圣的教诲来修正自己的言论和行为，那么，这样的人就是芸芸众生一员，是吃饭的机器，穿衣的架子，行走的尸体，麻烦的制造商，痛苦的零售商，罪恶的批发商，是资源的消耗者，是社会无序的奠基者。

　 人，只有经过用神佛仙圣的教诲洗礼，并严格按照神佛仙圣的教导说话行事，就像原石经过了雕刻、切割、打磨、抛光，才能成为一个文明的人，一个有教养有修养的人，一个通情达理灵活圆融的人，一个为他人为社会为大自然带来福利的人，一个有希望前往高层生命空间的人。

　 一个修行者的表现，言论和行为与一个非修行者的表现，言论和行为有如下不同。


　　　　　　修行者　　　　　　　　　　　　　　　　 非修行者
和善、友爱、慈祥、面带微笑。　　　　 横眉冷对、凶神恶煞、面目狰狞。
稳健、有序、踏实、闲庭信步。　　　　 慌里慌张、急急忙忙、坐立不安。
诚恳、谦逊、温和、有节有度。　　　　 奸猾狡诈、傲慢无礼、自私残酷。
公正、廉明、坦荡、不卑不亢。　　　　 投机钻营、表里不一、奴颜婢膝。
干净、整洁、大方、生机盎然。　　　　 邋里邋遢、猥琐萎靡、缺乏生机。
积极、正面、乐观、充满希望。　　　　 唉声叹气、消极悲观、充满失望。
赞美、鼓励、肯定、给人能量。　　　　 挖苦辱骂、忌妒埋怨、使人难受。
勤劳、诚实、守信、纯朴善良。　　　　 懒惰撒谎、不守信用、乖戾爆仗。
有错从自己身上找原因。　　　　　　　 有错在别人身上找原因。


　 是草，还是花卉，从它们的外表就可以确定；是苹果，还是桃子，从它们结的果实就可以知晓；是乳，还是汽油，从它们的颜色和气味就可以获悉；是修行者，还是非修行者，从他们的表现和言行就可以断定。

　 一个人道行如何，我们就看他的表现和言行，一个表现不文明，语言粗俗张口骂人，与人打交道没有友好举动，常常忌妒埋怨说丧气话，总是怪罪别人的人，绝对不是有道行的人，而是一个浑人俗人。

　 你是一个修行修炼者吗？请以你的表现和言行来说话，来证明。

　 你说你已经修行修炼了几年十几年，倘若你的表现和言行不像一个修行者的样子，那么，你修了个辣子！

　 2011/7/19

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修炼定静功夫

雪峰


　　　万物耗于动而生于静，静乃神明居所，生我者神，死我者心，神居，则生生不息；神去，则夭折寿尽，定静，则风和日丽，光风霁月；动乱，则风暴雨骤，鬼哭狼嚎，定静使万物昌茂，动乱使万物摧折，气定神闲，则秩序井然健康长寿，气乱神迷，则意识混乱体弱多病，非宁静无以致远，非心定无以成仙，静则生慧，动则生昏，世间万象是非纷纷扰扰，若以静处之，则氛霾尽除，一派清明。

　　　定静乃功夫，非修炼难致，修仙佛，必修定静功夫，盖佛性如如不动似高山矗立，如浩淼湖泊只有微波荡漾，欲得天仙64种神通，必在定静中达成，犹如播种，须在肥沃土壤中风和日丽时进行，不能在狂风暴雨中在贫瘠的沙砾中撒播。

　　　修定静功夫，非备条件者莫行，若强行，将是借酒浇愁抽刀断水，不仅难以定静，反将乱上加乱直至神经崩溃走火入魔。几番春秋，几番风霜寒暑，我禅院草已有二三十人初入道门，历经绝尘缘建心灵花园，该鲤鱼跳龙门，修定静功夫。

　　　修此定静功夫，非在第二家园生活两年以上者莫修，心有所住者莫修，未致灵活圆融境界者莫修，未变成小孩子模样者莫修，功德不够者莫修，不听我言，非要修者，必将做成夹生饭，路途反而会更加遥远。

　　　禅院静功八法。

　　　忘掉所有神佛仙圣的教诲，忘掉雪峰的教导和禅院理念，忘掉有字书上学来的所有东西，使大脑空空，进入空灵秀状态。

　　　无我，生死荣辱置之度外，无德无仁无义无礼，惟道是从。

　　　每日用一个小时左右时间做禅院健身体操，吸日月之精华，采天地之灵气，使意、气息、动作高度合一，使身、心、灵完美合一，尤其注意调息，使一呼一吸绵绵悠长，在丹田储藏充沛能量。

　　　不读有字书，只读无字天书，进入网络论坛，只游戏玩耍，与人不讨不论，不辩不争，学天上月亮看人间的纷乱和人事的繁杂。

　　　契入平淡平凡，不要做大师状，不要做高人状，不要做伟人状，不要做自命不凡状，不要做身负使命状，做一介匹夫状，做小孩子状，记住：嗜异味者必得异病，挟怪性者必得怪症，习阴谋者必得阴祸，作奇态者必得奇穷，人之智慧再高，也难窥道之全貌，会顾此失彼，世间千能百巧都无济于事，惟平平常常平平凡凡普普通通无异自然则通大道。

　　　寡欲节劳，起居有常，不思不虑，不求不念，戒怒戒傲，戒杀戒贪，凡事随遇随缘，推己及物。

　　　静者性，动者心，性光澄澈圆满即静，心无所住心无挂碍可入静，故凡事随性而不要随心，莫求枯寂，真静在动中，无动之静乃枯寂，无益自身，也无益社会。

　　　善养生，牢记我撰《养生篇》要旨。若有所成暗自保留，莫对人言，莫显示，心存善念，身居一方保一方平安，凡对结缘之人不论相貌美丑爱恨情仇赐一份福典，莫用言，莫动形，化一切干戈和阴霾于无形之中，用毕即忘，归于空灵，功成而弗居。

　　　神在静中，以静见神，魔在动中，以动见魔，此静非空静，乃意静心静，此动非身动，乃意动心动，凡修静功，必先修正身心，聚真精真神，才能出大才大德，此大才大德非人之机巧智慧，实乃无形无相之道之德道之才。

　　　成仙成佛不离自性，唯有静，才见性，一旦见性绽性，即乃佛，即乃天仙。

　　　以上禅院静功八法只适合于在第二家园生活两年以上者习练之，他人莫修，修则乱，修则易入魔。

　　　2011/7/1