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倆只寂寞的動物,,

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山寨谁不会啊

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最后发表： 周星星1832
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成熟郭

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另外，创世纪的那个与大象乌龟的共同点，您，读出来了吗？我不希望看到你背书的同时一点理解和思维都没有，实际上，你读创世纪的头几行就知道，创世纪从来没有描述神创造了万物，相反，却描述了创造万物的幻觉。不信，你可以把创世纪头几段贴出来，我们看看谁打谁的脸。

最后发表： koch
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谢谢。那就砍掉动物园吧

最后发表： 一叶兰舟
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本帖最后由 一叶兰舟 于 13-4-2016 13:48 编辑

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最后发表： 周星星1832
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仔细想。。。围城还真是包含了所有要素
亲情。。友情。。爱情。。梦想。。。孤独

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最后发表： nihaodua12
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最后发表： 周星星1832
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恩。。自己的命都不当回事。。

最后发表： guojingli100
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心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗...

他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。

老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。

老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“小伙子，你拿这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗”。他半信半疑地依言行事。

奇怪！他手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响，他不明白这是怎么回事，惊问其详。

老板笑着说，道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗呀...

就像一只碗与另一只碗的碰撞一样；一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。

当我们带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。

其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该用真心和与人为善。当你付出了真诚后才能得到相应的信任，你献出爱心后才会得到尊重。

反之，你对别人戒备、试探、猜忌甚至猜忌、虚伪之心的话，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。


师说：


了世间的缘

用真心的爱


我们现在跟父母、儿女、亲朋好友，跟任何人都相处不好。真正的原因是什么？没有慈悲心。

通俗地说，慈悲心就是一种清净的爱。虽然我们也爱父母、爱儿女、爱亲朋好友，但这种爱都不是清净的，当然也不是慈悲心。

什么是清净的爱？就是没有私心杂念，不是为了自己而爱他们。但是我们不是这样，我们的爱中都有“我”。把“我”去掉了，“父母”很多，“儿女”很多，你爱过吗？还能对他们好吗？

所以说实际上都不是真心的，都是假的；真心的爱，是不会有压力的。无分别的爱，这叫慈悲心。我们真有了慈悲心，真有了清净的无分别的爱，爱一切众生，那才是真正的爱，才是真心啊！

我们用真心来做一切，才都是好事、正事、善事，一定会得到好的果报。之前，都不是真正的爱，互相那么牵挂，我们为他们所作的一切，都是让他们欠我们的，他们得不到真正的利益。你再怎么对他好，也了不了这个缘，还不了这个债。

善恶不在形式上，不在表面上，都在心里。“我得对父母好点儿”，因为怕别人说。“我得对儿女好点”，因为怕以后他们拖累自己。亲朋好友之间也是，互相利用；如果没有利益的情况下，你不可能对他们好。互相不是真心的，都是互相欠！

现在夫妻也好、母子也好，都是讨债还债、报恩抱怨。真正的夫妻应该是互相帮助，互相谦让，帮助对方解脱，相互之间不起烦恼。现在都不是真正的夫妻，互相欺骗利用，互相就想得到好处，想占便宜。这不会有好的果报。

我们用无分别的爱，清净的爱，去爱一切众生，这才是真心。我们这样爱儿女、父母、家人、亲朋好友，这才是真爱。然后我们去付出，这才是真正的付出，这样才能了缘、了债、了生死。-------大圆满 达真堪布

最后发表： guojingli100
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2016-04-11 达真堪布 大圆满法
❖ 傲慢是成就最大的障碍，是积功德最大的障碍。一般而言，傲慢也可以理解为我们平常所说的贡高傲慢。有傲慢心的人发现不了自己的缺点和毛病，也发现不了对方的功德和好处。若是这样，想改掉自己的不足、改正自己的毛病就会有很大的障碍。

❖ 我们常是这样想的：我永远是对的，永远是好的，错的都是对方……仔细观察一下自己的内心，是不是这样？我们根本不知道自己有那么多缺点和过患，这是傲慢心的作用。我们总认为对方永远是错的，都是不好的，因此很难发现对方的功德和优点，所以我们不会有进步，不会有成就。我们要改正自己的缺点和毛病，改掉自己的过患，才会进步；我们要学修对方的优点和功德，学到了、修成了，才叫成就。

❖ 若再深层次地解析，傲慢就是所谓的我执，我执是最细微的傲慢。有“我”就有“他”，这就有分别了，有分别就没有平等，这叫迷失自性。什么是自性？自性是平等的。迷失自性是成就最大的障碍。为什么我们不成就？因为迷失了自性。若是没有“我”，哪来的“他”？一执着“我”就分别了，有“我”的存在才有“他”的存在，“我”和“他”就是这样分别的。若是不去掉我执，就无法回归自性。

❖ 可见，傲慢是我们获得究竟成就的最大障碍。若要对治傲慢，就要修随喜，以欢喜的心随喜他人的善根，随喜他人的功德。

❖ 比如，我们看到别人行持善法了，看到他人得到了一些善果——世间的福报，我们应该满怀喜悦，发自内心的高兴、快乐，不是只在嘴上说“随喜”。什么叫随喜？就是心里欢喜。心里真有欢喜之心，以欢喜之心说“随喜”，表里要如一，心口要一致。

❖ 别人行善了、积德了，得到了福报——家庭平安、工作顺利、升官发财了，你是不是越想这件事心里越欢喜？如果是，这叫随喜。不在于嘴上说不说，心里是这样的状态就行了。

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真不错，哪个小镇啊？

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最后发表： wonphy
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太美，尤其是吃的

最后发表： chubbycat
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最后发表： 语之玫瑰
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故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。

最后发表： ingeer
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很正常，有点智商能独立思维的都知道是怎么回事，看看就好了

最后发表： wschun
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都變成老人了...

最后发表： 我爱猫眯
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一脸褶子啊，沧桑感

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最后发表： chubbycat
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最后发表： guojingli100
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2016-04-01 达真堪布 大圆满法
心态改变了，命运就能改变，这是真实不虚的。很多人跟我说过：“以前没有学佛、没有修行的时候，在单位领导对我不好，同事对我不好；在家里家人对我不好，儿子也不听话。但是真正学佛修行以后，都变了。同事、领导对我好了，家人也对我好了，孩子也听话了……”这是真的。通过佛法，通过修行，自己心量打开了，相续成熟了，生活、工作变顺利了，人变清净了……有人说这是上师的加持。不是，这是你自己认真修行的结果，就要这样！

但是，有的人不仅没有进步，甚至还退步了。的确有改变，但没有往好的方向改变，而是往坏的方向改变了，越来越差了。刚开始听我讲法时，特别专注，每堂课都泪流满面，深有感触。听了一个月乃至一年，心越来越冷漠，越来越硬了。现在给他讲这些法的功德，讲造业的过患、因果……也没什么感觉。看看，变成什么人了？快要变成佛教的油子了！这样真的难了。罪业深重，不怕；对佛法一无所知，也不怕，这样的人很容易被感化，被调伏。但是，就怕成为佛教油子！道理上都懂，表面上都会，但是法没有融入自己的心，没有融入相续，没有用来改变心。这样真的完了！

大家真的要好好观察自己。上等修行人，日日有进步，日日有改变；中等修行人，月月有进步，月月有改变；下等修行人，年年有进步，年年有改变。你自己看看，若是不如上等修行人，也就罢了；不如中等修行人，也可以原谅自己，没有办法；若是连下等修行人也不如，那就该批评、惩罚自己了。不能还纵容自己的习气，“没事，我是凡夫，慢慢来吧……”这样就难了。

尽管你没有明白那么多，尽管你表面上不是太精进，做的也不是太多，但是只要能在明白的基础上尽量去消化，来对治自己的烦恼习气，这就行了。虽然做得少，但是既然做了，就要表里如一，如理如法。少做一点可以，少明白点也可以，主要是运用！如果还是这样得过且过，那么一切就都错过了。

最后发表： guojingli100
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2016-04-03 达真堪布 大圆满法

怎样看待职场中的不公平？
对于任何一个人来说，精神的发展才是真正的发展，内心的快乐才是真正的快乐。可现在的人都在拼命地追逐物质利益，非但没有获得自己想要的快乐，而且愈发让自己烦恼、痛苦。没有佛法就没有活法，有佛法就有办法。首先，别想那么多，知足者常乐，有多大的福报就享受多大福报，与身边的人、单位领导、同事、家人等好好地相处，这样很容易幸福快乐。

在单位，你与领导、同事们打交道，需要智慧。你可以把单位和工作的地方看成是净土，不管领导、同事们对你怎么样，你都要把他们观为阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨等净土圣众。有这样的心态和智慧，你才能和同事们搞好关系。所以搞不好关系，就是你没有智慧。那时侯，领导、同事对你好不好，是否看得起，对你而言都是一样。他们对你不好，说你几句也不要斤斤计较，过一会儿他们高兴了，肯定还会跟你说几句好话。所以圆融一点、容纳一点，什么事一会儿就过去了。但你也应该明白这是你自己的业障造成的，他们这样对你就是在帮你消业，所以是因果，也是好事。你能心甘情愿、心平气和地接受、承担，这样就能了缘、了债。不管他们说你好话、坏话，你的心都不受影响，这是佛的境界。如同看戏，戏里的演员有时候高兴，有时候生气，你只需看着发生的一切。所以要学会看戏，这叫解脱，叫大智慧。

有的人因为自己要比别人多做些工作而想不开，有的人因为别人的文化没有自己高，能力也不比自己强，却升官、涨工资了而心里十分不平衡。你这就是没有智慧！别人不干活，还那么容易地赚钱；别人没有文化，也没有太大的能力，还能升官发财，这都是他们的福报，是他们自己前世修来的，都是因果。

你很努力，很辛苦，没有升官、发财，这也是你的因果。没有什么可怨恨的，是自己的业障深重、福报不够。要心平气和地面对这些事情，然后尽心尽力地消业、积福。你能把心态调整过来，你的所作所为就都是善，这样就能转变因果；如果没有调整好心态，还怨恨别人，那就改变不了这个因果。

其实有文化、有技术的人不一定有福报，没文化、没技术的人不一定没福报。现在很多大老板、企业家都没有文化，也没有技术，但是他就能当老板，就是因为他有福报；很多有文化、有技术的所谓人才，只能在他手下打工，即使是高级打工，也属于打工。这些就是因果，是你自己的福报不如他。你明白了这个道理，没有什么想不开，也没有什么可抱怨的。

所以信佛、学佛，要懂得因果、掌握因果，然后取舍因果、改变因果，这样才能改变命运，改变自己的一切。

最后发表： guojingli100
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2016-04-04 达真堪布 大圆满法
凡夫 or 圣者
就差一点点心态
我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦，有时还自寻烦恼，究其原因，就是我们不了解宇宙人生的法则，不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空等这些道理都没有思考清楚、研究明白，没有生起圆融彻悟与通达无碍的智慧，所以我们的心就总是为境遇所转。顺境来时，我们高兴；逆境来时，我们伤心。相聚时，我们欢喜；分散时，我们难过。赚钱时，我们快乐；赔钱时，我们苦恼。这颗心就是随着外境不停地转变，所以活得不自由，活得特别累。

宇宙间万事万物，包括我们周围的一切人、事、物都在永不停息地变化着，运动着，瞬息万变，这是很正常的，你没有必要跟着它变，跟着它动。佛讲，一切都是唯心所现，唯识所变，都是自己心的幻化与游舞。当我们遇到违缘障碍时，当我们遇到伤心痛苦的事情时，如果你能及时调整自己的心，你的心态转变了，一切都会转变。我们学佛修行就是转变心态的过程，就是转变心念的过程。念一转，业就消；业消了，本具的光明自然就显现，自然就解脱了，自然就没有烦恼，没有痛苦了。

我们经常说要想开想通、随缘放下、知足少欲，可是这些说起来容易、做起来难，这是有智慧的人才能做到的。把宇宙间的一切诸法的事实真相和真理都看明白、看透彻，这样看破了，才能放下。只要能够从心里放下，就不会有什么纷扰的事，一切都是缘聚缘散，缘生缘灭，因缘和合，这都是宇宙的真相。有聚就有散，有生就有死，有高就有低，有贵就有贱，有好就有坏，有善就有恶，这都是相对的，没有什么可奇怪的，也没有什么可痛苦的。有人有时候很烦恼，然后就东想西想，感觉这样想想好一些似的，这不叫想通。真正的想通、想明白是心根本不动、根本不在乎，觉得一切都是很自然的，没有什么可执着的。心能够达到这种如如不动的境界，不为境转的时候，那时就解脱了，就自在了。心自在，一切都自在了。

我们现在修行，就是要把所有的这些人、事、物看淡、看破，让自己的心超越，脱离以往的思维模式与行为习惯，不要再为境所转。当你能做到让境为心转时，那时就解脱了，那时才是在净土中，才会感觉到快乐。不论是顺境还是逆境，你不去随顺它、不去理睬它的时候，它就会跟随你来；若是你随顺它，它就牵着你走，所以我们自己应该有自己的主见，做自己的主人。

主要是心，内心的转变非常重要。在挫折坎坷来临的时候，尤其是在逆境当中，能够转变心态，心平气和地接受、接纳，能够心甘情愿、无私地付出，你的生活，甚至是你的一切都会随之而改变。但这是有一定智慧、有一定定力、有一定成就的人才能做到的，一般人的做不到。做不到就是凡夫，做到了就是圣者，就是佛菩萨。我们一定要相信佛法不可思议的力量，只要我们能够去做、去努力，就一定能让自己从烦恼与痛苦中解脱出来！

最后发表： guojingli100
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2016-04-05 达真堪布 大圆满法

这些苦，你大可不必受
一切观念、见解都是观待而安立的。比如我们常说的“干净或不干净”。所谓干净，只是自己定的。一种东西，对你来说是干净的，对我来说是不干净的。还有，那些旧的人民币是最脏的，但是人都不觉得脏，都特别喜欢，即使再旧、再破、再脏，也会揣到口袋里，形影不离。可见，干净或不干净，都是我们自己的观点而已，是以分别心假立的。

亲人和仇人也是同样的道理。比如，对自己好，这个时候他是亲人；对自己不好，这个时候他是仇人。一个人，对我来说可能是亲人，但是对你来说可能是仇人。有些人谈朋友，当自己跟某人产生感情的时候，就把他当作了亲人，执着他是自己的家人。这时自己特别执着这个人，也许别人看了他一眼，自己心里都会不舒服。一旦感情破裂了，分手了，自己就会找另外一个人，对前面那个人就没有感觉了，也不在乎了，不再执着他是自己的亲人了，他随便去哪儿都行，跟谁在一起都行。

其实，谈朋友或一起生活，都是因为缘分而聚在一起。若是有缘分，就在一起生活，这样就可以了，不要太执着，否则你会很烦恼，会很痛苦。

再比如，有人经常换房子，经常搬家。你没有把房子卖给别人的时候，你执着这是你的家，别人不能进，也不能随便动东西，否则你就会生烦恼。但是你把房子卖给别人了，变成了别人的家，这时别人进去没关系，乱碰东西也可以，自己成了一个袖手旁观的人。可见，“家”也是这样，没有一定的。

世界上的事物没有绝对的好，也没有绝对的不好，没有绝对的净，也没有绝对的不净，都是虚假的。之所以说“如梦幻泡影”，就是对“虚假”的一种形容。

你执着一种事物，它就会影响你，让你内心不安，不快乐。把世出世间法都看透，看明白，这叫大智慧，这时你就自在了。

最后发表： sandra84
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长见识了。

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最后发表： 黑玛丽
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真是荡妇

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最后发表： 周星星1832
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最后发表： 周星星1832
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最后发表： 李天真
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我册那，那算了，爱搞就搞吧，

最后发表： colordance
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最后发表： 黑玛丽
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这个是很有才。