我的梦想，退休后先去泰国住1年

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sz猫妈

看到标题以为卡圣要去泰国那个啥呢

中间红衣服的大BOBO娃就是卡大姐吗？

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是个泰国人。

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浅析自然环境对汉泰成语形成的影响

云南师范大学国际语言文化学院    2003级对外汉语本科专业     董艳梅


    摘要：汉泰两个国家成语的形成动因不同，主要是由于两国的文化、风俗习惯、历史、自然环境等方面的不同。这篇文章主要是根据两国的自然环境的不同来阐述成语的不同，由于地理环境、气候、动物、植物的不同从而形成的成语的不同。
   
    关键词：汉泰；成语；来源；自然环境；动因
一、引言：
（一）成语言简意赅，寓意深刻，是语言在长期频繁运用过程中约定俗成的产物，是人类语言宝库中的奇葩。随着中泰交流越来越频繁，政治关系也越来越紧密，加上汉语在全世界范围内的推广，有越来越多的泰国人学习汉语，他们使用汉语进行语言交流时，成语这一修辞手段起着重要的作用。泰国学生学到一定程度的汉语之后，在作文以及会话里常常使用成语，但是由于两国成语存在差异，泰国学生在使用成语时往往产生错误。有时会因文化背景或历史、民俗的不同，其内涵和比喻相去甚远，不能一一对译，让泰国学生难以理解。例如：汉语中的“金枝玉叶”形容千金小姐，而泰语中的“金枝玉叶”却形容门当户对。因此，正确理解双方成语的异同，在对外汉语教学中十分重要。古今中外的词汇学家对成语的研究已取得一些可喜的成果。但是对中泰成语的对比研究甚少。导致汉泰成语形成产生差异的因素很多，其中一个很重要的因素就是自然环境的不同。由于两国自然环境的不同，从而造成了两国成语不同，本文欲从这个方面进行对比研究，论述其异同，从而提高泰国学生对成语的理解能力和运用能力。         
（二）成语是人类智慧的结晶，反映着一种语言和一个民族的特点，反映着这个民族的历史、习俗和生活特征，这就造成了两国成语的异同。

二、自然环境对汉泰成语形成的影响：
    汉泰语言中的许多成语都带有较为明显的地理特征与民族特点，具有独特的文化内涵。
中泰两国同位于亚洲地区，均以农业为主。两国的气候和地理有相似和相异之处。在地理环境方面，由于中泰两国的经纬度不同，所以地理环境和气候条件也有相近和相异之处；中国地大物博，各地的气候和地理往往有些差别，甚至各不相同。而在中国的南部与泰国的中北部地区气候和地理环境有些相似之处，即靠海洋的部分地区呈现潮热、多雨等海洋气候现象。由于两国的气候条件和地理特点均有相似和相异之处，故其土地所生存的动物，所生长的植物也因此异同并存。因而，在两国成语中我们可以找到有关反映气候、地理、动物和植物相同和相异的成语。本文将从以下三个方面对文章进行阐述。自然地理环境的不同所引起的不同文化内涵的汉泰成语；气候不同引起的不同文化内涵的汉泰成语；以中泰的动、植物为喻体，具有独特文化内涵的汉泰成语。
（一）自然地理环境的不同所引起的不同文化内涵的汉泰成语：
    自然环境是人类赖以生存和发展的物质基础，当然也是人类意识或精神形成的基础，地理环境对人类和人类社会有一定的决定作用，那么一定的民族语言同该民族所在的地理环境紧密相连。因此，有些成语的产生，也就带上了该民族自然地理环境所独有的山川，交通等文化背景特色。从成语中，我们可以看到中泰两国的一些地理面貌。
1、      以“山”为例来描述由于两国自然地理环境不同形成的成语的异同：
中国的领域不仅广大，腹地纵深；而且地形，地貌繁复，中国幅员辽阔，地形复杂。中国境内多山，而且因为中国的山是高耸险峻的，便产生了许多有“山”的成语。例如：“ 崇山峻岭”、“山清水秀”、“山穷水尽”、“山高水低”、“山盟海誓”、“山摇地动”。
泰国境内大部分为低缓的山地和高原，但是在泰语中，关于山的成语却很少。而泰国由于地势的原因，山都是比较低矮平缓的，所以在泰国，关于山的成语很少，例如：
น้ำ   พึ่ง   เรือ   เสื้อ   พึ่ง   ป่า
水     依靠   船     老虎    依靠  森林
“水依船，虎靠山。（比喻鱼水相依，互相依靠）”。
เข็น  ครก   ขึ้น   ภูเขา
推     石臼    上      山
“推石臼上山。（ 比喻难上加难）。”
从上面我们可以看出，由于两国山的形状和高度不同，加上两个民族对山的理解不同，所以造成了中国关于山的成语较多，而泰国关于山的成语较少的现象。
2、以“江河”为例来描述由于自然地理环境的不同所形成的成语的异同：
中国也是一个水资源很丰富的国家，又拥有长江、黄河这两条大河，流量大，流域面积广，除了长江和黄河以外，中国还有黑龙江、雅鲁藏布江、澜沧江-湄公河等多条大江大河，所以在中国有很多关于江河的成语，例如：
描写江的成语例如：“江河日下”、“江郎才尽”、“江心补漏”、“移祸江东”、“半壁江山”、“不废江河”、“闯荡江湖”、“大江东去”等。
描写河的成语有“恒河沙数”、“江河日下”、“暴虎冯河”、“气壮山河”等。
泰国境内河川较多。嵋南河发源于北部山地，纵贯南北。流量很大，流域面积为15万平方公里。在泰国主要的水资源就是国内的五条河嵋南、嵋滨、嵋旺、嵋戍、嵋难，所以在泰国与河有关的成语也很多，例如：

ยก   แม่น้ำ   ทั้ง   ห้า
   拉       河      全    五
拉出五条河：“五河”指嵋南、嵋滨、嵋旺、嵋戍、嵋难。形容拐弯抹角。
ขื้น   ภูเขา   ลง   แม่น้ำ
上       山      下    河
上山下河：形容跋山涉水。
ตำ   น้ำพริก  ละลาย  แม่น้ำ
舂      辣椒水    融化     河
舂辣椒化于河水：比喻徒劳无益、劳而无功。
เรือ   พลิก   ใน   ชื้น   เงิน  หาย   ไม่ใด้
船      翻      在    岸边    金钱   丢     不能
船翻于潮，金丢不了：形容亲戚通婚，财不外流。
虽然两国都有关于江河的成语，但是它的寓意是不同的。在中国，描写江河的成语一般都表示人的气度和心胸比较宽广，但是在泰语成语就没有这样的意思，这主要是由于中国的江河宽广，而泰国的江河都是比较狭窄的。
3、以“水”为例来描述由于自然地理环境所形成的成语的异同：
中国是一个水资源很丰富的国家，中国有多条大江大河，流域面积都很广，加上中国的地理位置比较优越，大部分领土处于北温带，气候温和，雨量充沛。所以中国也有很多关于水的成语。例如：
“水到渠成”、“水滴石穿”、“水火不相容”、“水落石出”、 “水乳交融”、“水深火热”、“水泄不通”、“水涨船高”、“水至清则无鱼”、“水中捞月”等。
泰国也一样，水资源很丰富，特别是在泰国的雨季，降水量特别大，所以在泰语中有很多关于这方面的成语。例如：
น้ำ  นิ่ง   ไหล  ลึก
水    静     流    深
水静流深：形容大智若愚，绵里藏针。
น้ำบอ  หน้า  
井水     前面
前面井里的水：比喻托望于未来。
น้ำ   น้อย   ย้อมแพ้   ไฟ
水      少       认输      火
水少灭不了大火：比喻寡不敌众。
น้ำ   ท่วม   ปาก
水     淹没    嘴巴
水淹没嘴巴：比喻哑巴吃黄连，有苦说不出。

น้ำ  ขึ้น  ให้  รีบ   ตัก
水    上    让   急忙   舀
涨潮快舀水：比喻机不可失，时不再来。
另外，因为中国东临世界上最大的海洋——太平洋，中国还拥有东海、南海、黄海、渤海四大海和太湖、鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖四大湖，所以在中国还有很多关于这湖海的成语。例如：
描写湖的成语有“五湖四海”、“湖光山色”、“湖光树影”、“水平如镜”、“烟波浩淼”等。
描写海的成语有“海角天涯”、“海枯石烂”、“海阔天空”、“海市蜃楼”、“八仙过海”、“曾经沧海”等。
但是在泰语中描写海的成语很少，主要是因为在泰国，泰国人把河看得很重要，就象自己的母亲一样，而不怎么看重海。所以在泰语中描写海的成语比较少。例如：
ข้าม  น้ำ   ข้าม   ทะแล
过      水    过       海洋
过水过海，比喻远度重洋。
งม   เข็ม   ใน   มหาสมุทร
捞      针     在      海洋
海底捞针。
4、与平原有关的成语的异同：
在中国北部，地势较为平坦，因此在汉语中就有“一马平川”“一望无际”这样的成语。虽然在泰国也有冲积平原，但是在泰语中却没有这方面的成语。
（二）气候不同引起的不同文化内涵的汉泰成语：
1、以中泰两国季节的不同来描述形成的成语的异同：
中国幅员辽阔，跨纬度较广，距海远近差距较大，加之地势高低不同，地形类型及山脉走向多样，因而形成了多种多样的气候。最为明显的就是分为春、夏，秋，冬四个季节，中国夏季气温偏高，而冬季气温则偏低。所以在汉语中就有很多描写四季的成语，例如：春风得意”、“春风化雨”、“春风满面”、夏炉冬扇”、“秋风扫落叶”、“秋风过耳”、“秋毫无犯”、“雪上加霜”、“雪中送炭”、“冰天雪地”、“冰清玉洁”、“阳春白雪”等。
泰国由于地处热带，气候炎热，气温常年偏高。所以泰国的气候一年只分为3个季节：热季、雨季和凉季。
在泰国的热季，最显著的特征是炙热的太阳和闷热的天气。特别是四月时，有时甚至有超过40度的情形出现，出现与气温较高有关的成语。例如：
รายการ  ร้อน   ใจ  ร้อน
  身体      热       心    热
“体热心热（比喻着急）”。
泰国的雨季，午后有数次急剧的短阵雨，短则数分钟，长则持续30分钟至数小时左右，与“雨季”有关的成语很多。例如：
เกิดขึ้น   เหมือน   ดอกเห็ด
生长        象        蘑菇
“雨季的蘑菇（形容雨后春笋）”。
泰国的凉季。虽然白天天气干燥，但进入夜晚时会有些凉意。两个月不下雨是常事，只见家家户户门口摆满瓶瓶罐罐，以便贮水，尽管这样，这仍是一年中最舒适的日子，就出现很多与“凉季”有关的成语。例如：
หน้าอก   เย็น   ใจ   เย็น
胸       凉     心     凉
“胸凉心凉（比喻安心）”。
พัก   เย็น   พัก   ดี
休息    凉快   休息   好
“住凉过好（比喻安居乐业）”。
在以上的成语中可以看出，泰国人对“热”没什么好感。就给予“热”以消极意义。而因为人们喜欢“凉快”的感觉，便给予“凉快”以积极意义。与中国相反，泰国没有下雪的天，没有春、秋季的景色，使泰语成语中没有出现与雪相关的成语，而汉语中却相当多。
2、以“雨”为例来描述由于两国气候不同形成的成语的异同：
在中国的夏季，很多地方雨量很充沛，所以在中国有很多关于雨的成语。例如：
“雨过天晴”、“雨后春笋”、“雨似急箭”、“牛毛细雨”、“急风暴雨”等。
由于泰国的自然气候较为潮湿，雨量充沛，泰语成语中就因此出现较多“雨字组合的成语。例如：
พัวพัน  ฟ้า   พัวพัน   ฝน
连累   天      连累      雨
连累天连累雨：比喻被连累。
ลม  จะ   ไป  ฝน  จะ  มา
    风   要      去   雨   要    来
风要去，雨要来：比喻情绪易变，不可预测。
ฝนตก   ไม่   ทั่ว   ฟ้า
下雨       不    满     天
雨下不满天：比喻厚此薄彼。
在中国，汉民族很喜欢雨，所以汉语中与“雨”有关的成语大都带有褒义，而在泰语中，关于“雨”的成语大都带有贬义。
在上面我们可以看出，在汉语中我们说“雨后春笋”，而在泰语中我们说“雨季的蘑菇”，这只因为在中国有很多的竹子，但是在泰国没有，在泰国有很多的蘑菇，所以中泰两个民族就用不同的事物作喻体来描述相同的东西。
在汉语中，不光有描写四季的成语，还有很多描写天气的成语。因为中国的天气千变万化，气候类型多种多样。例如：“晴空万里”、“艳阳高照”、“阴雨连绵”、“风和日丽”、“飞沙走石”、“风雪交加”、“皓月千里”、“雨霁金烁石”、“金铄石”、“凄风苦雨”等。但是由于泰国的气候类型很单一，基本上就是热，所以在泰语成语中，描写泰国天气的成语就很少。另外，中国冬天天气很寒冷，所以在中国就有“寒风刺骨”、“天寒地冻”这样的成语，而泰国的天气不能说冷，只能说凉快，所以在泰国就没有这样的成语。

（三）以中泰的动、植物为喻体，具有独特文化内涵的汉泰成语：
1．以动物为喻体具有独特文化内涵的汉泰成语：
各种语言不乏用动物设喻，汉语和泰语也不例外。动物千姿百态、种类繁多，借助动物的某些特征所带来的联想来比喻人，它的寓意深刻，且象征性强。但是，由于中泰两国有不同的历史背景，地理环境和风俗习惯，两个民族对动物的感觉和联想也不尽相同，反映了各自的文化特色。
1.1、以大象和龙为例来描述成语形成的异同：
在泰国，由于大象比较多，而且在泰国人心目中，大象一直就是吉祥的象征，所以在泰语成语中，用大象来组成的成语较多。例如：
ออ้ย   เข้า  ปาก   ช้าง
甘蔗     进    嘴     大象
蔗进象口：比喻拿出容易收回难。
ช้าง   ตาย  ทั้ง   ตัว   เอา  ใบบัว  มา  ปิด
大象     死    整    只      拿    荷叶    来  掩盖
用荷叶去掩盖大象的尸体：比喻欲盖弥彰，纸包不住火，丑事难掩。
ขี่  ช้าง  จับ  ตั๊กแตน
骑  大象    抓    蚱蜢
骑大象捉蚱蜢：比喻大材小用，杀鸡焉用牛刀。
在中国，龙是一种文化，是一种象征，所以在汉语成语中有多关于龙的成语，例如：
“龙飞凤舞”、“龙马精神”、“龙蟠凤逸”、“龙蛇混杂”、“龙潭虎穴”、“龙争虎斗”、“龙跃凤鸣”、“龙吟虎啸”、“龙腾虎跃”、“龙蛇飞动”、“龙凤呈祥”等。
泰国人自古以来就没有“龙”的概念，但是由于受当地华人的影响，使“龙”也出现在泰语中，但数量极少，例如：หัว（头）กุ้ง（虾）หาง（尾巴）มังกง（龙）“虾头龙尾（比喻不伦不类）”。
1.2、几种泰国和中国都有的动物做喻体形成的成语的异同：
泰国海域辽阔，海岸线长达2000多公里，盛产各种海产品，泰国是正要的渔业中心和渔产品集散地。泰国是世界市场主要鱼类产品供应国之一，所以在泰语也有关于“鱼”的成语。例如：
ปลาใหญ่  กิน   ปลาเล็น
大鱼     吃     小鱼
“大鱼吃小鱼（比喻弱肉强食）”；
จับ  ปลา   สองมือ
抓    鱼       两手
“两手抓鱼（比喻两手空空，鱼和熊掌不能得兼）”。
而中国也是一个渔业资源发达的国家，所以在汉语中也有很多关于“鱼”的成语。例如：“鱼大水小”、“鱼龙混杂”、“鱼目混珠”、“鱼游釜中”、“如鱼得水”、“鱼游大海”、“鱼群如云”、“鱼水相连”、“鱼跃人欢”、“缘木求鱼”等。
虎和狮一向被称作“兽中之王”，在汉语中有很多关于虎的成语，而且文化象征意义很丰富，既有褒义，也有贬义。褒义的如：“三人成虎”、“生龙活虎”、“如虎添翼”、“藏龙卧虎”、“风虎云龙”等；贬义的如：“狼吞虎咽”、“养虎遗患”、“谈虎色变”、“如狼似虎”、“纵虎归山”、“为虎作伥”等。
在泰语和汉语中也有以虎和狮做喻体形成的成语。泰语中的成语有：
เสือ  เจอ  สิงโต
老虎  遇见   狮子
虎遇狮 ，意思是龙争虎斗。
在泰语中虎往往带有凶猛、残暴、凶恶等贬义，如：
เสือ  จำศีล   ใน   ฤดูหนาว
老虎  冬眠      在      冬天
老虎冬眠，比喻表面文静，实质狡猾；
ปล่อย  เสือ   เข้า   ป่า
放    老虎     进    森林
放虎归山；
เขียน   เสือ   ให้   วัว   กลัว
画     老虎    让     牛    害怕
画虎吓牛 ，意思是狐假虎威，拉弓惊鸟。
由于泰国是一个农业国家，主要是种植水稻，在以前，由于生产力水平低下，所以就以农耕为主，主要就靠牛，所以在泰国就有较多的以牛为喻体的成语，例如：
ฆ่า  ควาย  อย่า  เสียดาย  พริก  
杀     牛      别    可惜      辣椒
杀牛别舍不得辣椒，比喻做大事者不拘小节；
สีซอ  ให้   ควาย   ฟัง
弹琴    给      牛     听
对牛弹琴 。
在中国也一样，中国同样是农业国家，也有很多的牛，所以在汉语中也有很多关于牛的成语，例如：“庖丁解牛”、“目无全牛”、“牛刀小试”、“牛顶烹鸡”、“牛鬼蛇神”、“九牛一毛”等。
在中国人心目中，猪是一种愚蠢的动物，所以有成语“狗彘不如”、“行同狗彘”、“蠢笨如猪”等。但是在泰国人心目中，猪只是一种懒惰的动物，所以有下面这样的成语：
ขี้เกียจ  เหมือน   หมู
懒惰      象       猪
（懒如大猪）
除了这些以外，象在中国有关于兔子的成语（“兔死狐悲”、“兔丝燕麦”等），泰国也有，例如：
กระต่าย  หมาย  จันร์
兔子      望     月亮
兔子望月亮，意思是癞蛤蟆想吃天鹅肉；
在中国有关于蛇的成语（蛇蝎心肠），在泰国有“เฒ่าหัวงู（老蛇头，比喻比较狡猾的人）”这样的成语。在中国有关于马和羊的成语（“一马当先”、“万马奔腾”、“兵荒马乱”、“羊肠小道”、“羊入虎口”、等），在泰语中也有这样的成语，但是很少。例如：
ม้า  ดีด  กะโหลก
马    踢    骨头
（马踢骨头，比喻举止不文雅的女人）
ได้ที  ขี่  แพะ  ไล่
可以   骑  山羊   追赶
（骑山羊追赶，比喻乘胜追击）。
两个国家对动物形象的联想意义的不同也是由于认知角度的不同，这里不再详述。
1.3、中国有，泰国没有或泰国有，中国没有的动物做喻体形成的成语的异同：
在中国虽然有鳄鱼，但是没有关于鳄鱼的成语，由于泰国有大量的鳄鱼，所以在泰语成语中有关于鳄鱼的成语，但是鳄鱼在泰国人的心中是一种极为凶恶的动物。所以“鳄鱼”也常被用来表示不好的方面，例如：

สอน  จระเข้  ว่ายน้ำ
教      鳄鱼    游泳
教鳄鱼游泳：比喻多此一举。
狼在泰国是罕见的，而中国相反。所以汉语中，用狼来组成成语比较多，而泰语中几乎没有。例如在中国成语中关于狼的成语有：“狼狈为奸”、“狼狈不堪”、“狼奔豕突”、“狼吞虎咽”、“狼子野心”等。
在汉语中，关于狗的成语很多，例如：“鸡犬不宁”、“鼠窃狗盗”、“画虎类狗”、但是在泰语中，由于泰国人认为狗是一种很脏的动物，所以在泰语中很少有关于狗的成语。在泰语中，也没有关于猴子和鸡的成语，但是在汉语中就有，例如：“尖嘴猴腮、”“杀鸡儆猴”、“鸡犬升天”、“杀鸡取卵”、“闻鸡起舞”等。这主要是因为泰国是一个佛教国家，不杀生。
由于认知角度不一样，对事物的认识也就有所不同。如在汉语中，汉民族赋予了“鼠”以胆小的意义，所以在汉语中有“胆小如鼠”这样的成语，而在泰语中比喻胆子小的人为“ขี้ขลาด（胆小）เหมือน（象）ปลา（鱼）（胆小如波鱼）”，这是因为波鱼不时在躲避周围的动物，泰国人就因此认为波鱼胆量很小。这也因为泰国水很多。在汉语中，汉民族用鼠来做喻体形成的成语很多，但是在汉民族的心目中，老鼠是一种形象不好的动物。老鼠不光胆小，还目光短浅，贪吃，不劳而获。所以用老鼠做喻体的成语都是贬义的。例如：“鼠目寸光”、“鼠肚鸡肠”、“投鼠忌器”、“抱头鼠窜”、“獐头鼠目”等。
由于两国的自然地理环境和气候存在差异，所以就造成了动物种类的不同，由此汉泰两个民族对动物的认识也就不同。但是在汉泰语中，还是存在完全相同的成语，例如：“对牛弹琴”、“放虎归山“等。
ปล่อย  เสือ   เข้า   ป่า
放     老虎    进    森林
放虎归山；
สีซอ  ให้   ควาย   ฟัง
弹琴   给      牛      听
对牛弹琴 。
2.以植物为喻体具有独特文化内涵的汉泰成语：
2.1 由于气候的影响所造成的两国植物的不同而形成的成语的异同：
由于中泰两国的气候和自然地理环境的不同，两国所生产的植物就有所不同，桃树、李树、柳树和枣树等都生长在温带和亚热带地区，所以这些植物在中国很常见，所以关于这类植物的成语就特别多。例如：“投桃报李”、“桃李满天下”、“百步穿杨”。在中国，还有其他一些植物的成语，例如：“雨后春笋”“藕断丝连”、“指桑骂槐”、“披荆斩棘”、“桃红柳绿”等。中国人自古以来就很喜欢花，所以在汉语中有很多关于花的成语，例如：“花好月圆”、“花前月下”、“花枝招展”、“借花献佛”、“花容月貌”、“笔下生花”等。由于泰国是一个佛教国家，所以在泰国有关于荷花的成语。例如：
เด็ด  บัว   ไม่  เหลือ   ใย
摘    荷花    不    剩      丝
摘荷花不留丝，比喻一刀两断；
บัว  ไม่  ให้   ช้ำ  น้ำ  ไม่  ให้  ขุ่น
荷花  不   让    伤害   水   不   让   浑浊
既不伤荷花，也不搅浑水。比喻两全其美。
在中国的南部，由于气候湿热。生产竹子，所以在汉语中有很多以竹子为喻体的成语。例如：“势如破竹”、“成竹在胸”、“青梅竹马”、“罄竹难书”、“日上三竿”、“滥竽充数”等。
由于泰国处在热带地区，所以很少有以上的这些植物，但是泰国盛产很多热带水果。例如：山竹、荔枝、龙眼、椰子和柠檬等，所以在泰语中有这方面的成语。例如：
มะนาว  ที่   ไม่มี   ความรู้
柠檬    的     没有    知识
无知的柠檬：形容语气很生硬。
มะพร้าวห้าว   ขาย   สวน
干老椰子         卖     花园
拿椰子到椰子园贩卖：比喻班门弄斧。
มะพร้าวห้าว干老椰子：比喻老两口越老感情越深。
มะพร้าวตื่นดก结实累累的椰子树：比喻小人得志。
ปอก   กล้วย   เข้า   ปาก
剥       香蕉      进     嘴
剥香蕉进嘴：比喻易如反掌。
2.2、以森林和树木为例来描述汉泰两国的成语的异同：
中国古代是一个多森林的国家。从第四纪最末一次冰期以后，中国天然植被的分布，从东南向西北大致是森林、草原及荒漠3个地带，森林地带主要是森林，草原、荒漠地带也有天然森林分布。现在森林植被稀少的西北黄土高原，古代也是覆盖着茂密的森林。所以在在中国成语中也有很多关于森林和树木的成语。例如：“郁郁葱葱”、“深山密林”、“焚林之求”、“只见树木，不见森林”、“古木参天”、“琼枝玉树”、“群山吐翠”、“深山老林”、“满山参翠”、“千山一碧”、“枯木逢春”、“良莠不齐”、“树大招风”、“人非草木”等。
由于泰国森林资源丰富，所以在泰语中也有以树为喻体的成语。例如：
ไม้  ใกล้  ฝั่ง
树    靠近  岸边
“岸边老树（比喻风烛残年）”；
ไม้  ล้ม  จึง  ข้าม  คน  ล้ม  อ่ยา  ข้าม
树   倒   可以  跨越   人    倒   别     跨越
树倒可跨，人倒勿越，比喻不要轻视失败者；
ไม้อ่อน  ดัด  ง่าย  ไม้แก่   ดัด   ยาก
嫩树    折    容易   老树     折      难
（嫩树易弯，老树难弯，比喻小时易教，长大难教）。
众所周知，泰国是一个信仰佛教的国家。佛教是泰国的国教，由于佛教一直视菩提树为树。所以在泰语中出现“菩提荫榕荫（比喻靠山）”
在中国就没有和菩提有关的成语。
由于两国气候环境差异较大，造成了两国植物种类的差别，由此也就造成了成语形成的不同。

三、对对外汉语教学的指导。
成语是最为地道和最富于感染力的语言表达手段之一，常常被称为语言的精华部分。熟悉和掌握成语与否是衡量语言能力的重要标志之一。所以成语的使用可以体现一个学生较高的汉语水平，但是在第二语言的学习和教学中，目的语的习惯用语向来是教学的难点。随着中泰交流越来越频繁，政治关系越来越紧密，加上汉语在全世界范围内的推广，有越来越多的泰国人学习汉语，在对外汉语教学中，只有让泰国学生了解了中国文化和泰国文化的不同，中国成语和泰国成语之间的差异，才能更好地给泰国学生教授汉语，使泰国学生更好的学习汉语。再者，随着中泰文化交流的加深，有更多的中国人和泰国人想了解更多彼此的文化，因为语言和文化是紧密联系的，在学习语言的同时，也要了解文化内涵。成语是受文化制约的，由于他们的来源都各自不同，因此他它们无不表现出各自特色的文化面貌、习惯和特征。因此从成语比较中可以窥探出民族的文化差异，可寻觅出成语各自的文化渊源。这正是制约着其成语的产生及成语意义的不同。正因为如此，我们只有深入了解民族文化的不同特点，才能深刻的理解成语的真正含义。
    针对泰国学生进行成语教学时应注意以下两点：
第一，中国成语的修辞倾向本身就是借助修辞手法造成的，而大部份的成语都倾向于采用比喻和夸张的修辞技巧。在这一点上，泰语成语和汉语成语基本相同。例如：在汉语和泰语中就有几个喻体和喻义完全相同的成语，如：“大海捞针”“放虎归山”、“打草惊蛇”等。但是由于自然地理环境、气候特征、动物、植物的不同，就形成了很多成语喻体和喻义的不同，从而造成的两国成语的不同。
第二，要让学生注意喻体的褒、贬义的区分，汉语和泰语中的表达意义不一定相同。
在汉语和泰语中，人们寄予特殊感情，赋予象征意义的事物还有很多，但是赋予的象征意义却不尽相同，甚至大相径庭。主要是因为两个民族的经历不同，生活习惯、社会历史发展、自然条件以及宗教信仰等的不同造成的，从自然环境这一方面对成语形成的影响，也反映出了两个民族文化的差异，了解并掌握这一点对对外汉语教学有很大的作用。
学习成语在于运用。指导学生用成语造句，或把几个相关的成语连缀成文，或把成语用于习作之中，或以成语命题作文，不仅可以使学生加深对成语的理解，提高学生的联想能力，而且也可以极大地丰富文章的内容 ，增加文章的生动形象性。
在对外汉语的成语教学中，尤其是在对泰国学生的教学中，教师要充分了解汉语和泰语成语存在的异同。另外，对汉民族和泰民族的生活习性，以及泰国和中国所处的地理环境、气候特征等也要有充分的认识和了解，这样才可以更全面、更系统地进行汉语成语的教学，也有利于学生更容易地学习汉语成语。

附注:本论文的语料依据主要来源于泰国学生。

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[23]  สำนวนไทย   ดนัย  เมธิตานนท์  

Abstract: The dynamic reasons of the forming of two country’s idioms are mainly due to the differences of the two country’s culture ,custom ,history and natural environment ,etc. This their’s mainly discusses the differences of idioms which are resulted from the differences of geographical environment , climate, animals and plants by the differences of the two country’s natural environment.
Key word: Chinese and Thai language ; idiom; origin; natural environment.

老八

  麻烦翻译下”哦波地卡“ 是啥意思

kaku32

学泰语人饱和，没前途，还是自己玩玩把。

熊猫阿三

从瑞丽过去缅甸更近阿?