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标题: 莲藕与田螺！纯洁或邪恶？ [打印本页]

作者: 天行健 时间: 12-3-2012 20:59
标题: 莲藕与田螺！纯洁或邪恶？
以前写的老文，不成熟大家就见笑随意看看吧
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偶然一个机遇，进入了戒嗔的白粥馆。

（http://user.qzone.qq.com/787129669/2）

里面开篇就是【莲藕与田螺的故事】，颇觉玩味，看后有些其他想法，略作表述！

感兴趣的可以直接点上面链接到戒嗔的白粥馆去欣赏，里面有更多精彩文章！

或者也可以直接看下面的原文转载!

原文：
   有施主问戒嗔为什么要在上网写故事，那戒嗔就先写一个故事吧。

　我们寺旁边有片池塘，刚进寺的时候经常和师弟师兄一起去玩，不过我和戒傲最好，其他师兄都比我们大不少，这几年又来几个师弟们，戒傲比我进寺早，
   他是小时候被放在寺门口的，不知道身世，也没有留封信什么的。
　　  每年天气热的时候，池塘都会有很多的荷花，有蝉叫有蛙鸣，因为是山区，所以即使是夏天，夜晚也是凉爽的。
　　  池塘的水虽然也有少量的山泉汇集，不过大部分还是靠雨水，所以并不是很干净，季节到的时候也有一些莲藕，我们会去池塘里捞一些莲藕。
　　  无论池塘的水多么的混浊，这些莲藕只要用小溪里的清水稍微冲洗一下就可以食用了。用小刀去掉薄薄的一层外皮，里面雪白剔透。

   池塘里不仅仅有植物，也生长着一些田螺，田螺有一层坚硬的外壳，还有一个小小盖子，盖住躯壳，它显然莲藕更容易抵挡混浊池塘水带来的侵犯，
   不过有些施主们告诉我们，他们会把田螺捞回家去，放在清水中，再在清水里放几滴香油，不久之后，清水也会变混浊，因为田螺把它们内心的脏东西
   吐了出来。所以师傅说，外界的环境对事物是有影响的，但并不是绝对的，比如脆弱的莲藕即使在混浊的池塘水中依然可以游刃有余，被侵蚀的只是外壳，
   而有着坚硬外壳的田螺，内心的肮脏即使在清水依然无法完全清洗。
　　
   莲藕始终是莲藕，不管在网上和寺里都一样，都不会变成田螺。

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读后感：

戒嗔的文章用词不华丽，朴实中一片真挚，于无声处给人以启示，或许这真是佛之本性，温文尔雅，春风化雨！
国内从80年代改革开放后，至90年代飞速发展，经济大潮轰然袭来，一瞬间，文化道德似被吞噬，各类匪夷所思的事情接踵而来。人们不禁要问，
这到底是怎么了？向善之心究竟在哪里安放？
今年郑玉娇案引起轩然大波，媒体一边倒的支持之声。细细究量，代表正义的幕后推手之所以这么韧性而强悍，皆是因为人之良心尚未泯灭，
向善求正之德源远流长，五千年华夏文明每每于危难之际能屹立不倒，皆源于此！
每个人出生后内心应该大抵多是天山的雪莲花吧！纯洁无暇！然后世的曲折纷争磨难则将人分成了两类，或者说多元化了。坚持内心操守的人应该更倾向于莲藕，
而某些人不经意间或无法控制的染上了田螺的习性。后天给人授予的教化，未必全是正，某些时候我们把黑当作了白来看待。五千年的华夏文明在积淀的同时也伴
随着封建的糟粕！一步走错不要紧，一时迷茫不是罪，佛比起儒，有时更能承载精神的压力，这皆源于佛的平淡，平淡中是丝丝潜动的暗流，让你不自觉握紧了
自己的双手，慰藉了自己的内心，握紧的拳头爆发出去更有力量！

不过戒嗔文章最后说：“莲藕始终是莲藕，不会变为田螺”。
这个观点鄙人不敢苟同，戒嗔的这句话其实太绝对了点，人并非生下来本性善良的就一直善良，本性邪恶的就一路邪恶，否则何来“放下屠刀立地成佛”之说呢！
因果报应，歇息轮回，人更多的是善恶的两面体吧！

记得以前20多岁的时候，帮着父亲打点家里的工厂生意，我也不自觉不受控制的轻狂并风花雪月过，也曾沾染了田螺的习性。如果说年轻时的第一段恋情我感觉到
被伤害，第二段恋情则是我伤害别人更多吧！浑浑噩噩的过了几年，到28岁那年才恍然大悟，蓦然回首中，也有些庆幸未堕落的更远，年轻不懂事时候生意上的败
北，其实是老天对我的惩罚，更是对我的救渎！如果有生之年，我能再遇到心仪的女孩，我一定会用尽我全身的力量去守护，踏破一切艰辛的阻力，为了自己和心
爱的人而活！
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写的有点风花雪夜了，其实还有个问题，
就是，freeoz如何判定莲藕和田螺的界限呢？

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本文同期在牛人论坛发表，斑竹如果觉得不妥可以删帖，但我希望看见一个开明的结果。谢谢。

作者: Serin 时间: 12-3-2012 21:28
标题: 回复 #1 天行健的帖子
我不太理解你的疑问。为啥FreeOZ要去判定莲藕和田螺的界限？如果把FreeOZ看成是一个塘子的话，那么如果能够做到同时容纳莲藕和田螺比较理想。

作者: 天行健 时间: 12-3-2012 21:44

原帖由 Serin 于 12-3-2012 21:28 发表

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我不太理解你的疑问。为啥FreeOZ要去判定莲藕和田螺的界限？如果把FreeOZ看成是一个塘子的话，那么如果能够做到同时容纳莲藕和田螺比较理想。

对，我提的问题其实到显得有点狭隘了，包容并蓄才是人心所向。

作者: y2kgo 时间: 12-3-2012 21:48
楼主是莲藕

作者: Serin 时间: 12-3-2012 22:03

原帖由 天行健 于 12-3-2012 21:44 发表

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对，我提的问题其实到显得有点狭隘了，包容并蓄才是人心所向。

我觉得禅意的故事对单独的个体可能有好处，可以当成心灵鸡汤来喝。但是放到管理上可能会变成灾难。因为管理员在做判断的时候，面临的困境不是非黑即白的分界线，而是大片模糊的灰色区域。有时候你无法逃避，不得不选择在某一点上切一刀，结果矛盾就出现了，梁子也结下来了。

作者: laurel_dyf 时间: 13-3-2012 00:59
一直都很欣赏楼主的文风
如果不嫌弃
烦请移步其它爱好交流交流
欢迎你哟

[ 本帖最后由插里于 14-3-2012 11:39 编辑 ]

作者: 蓝山夜妖 时间: 14-3-2012 10:53
这个逻辑的前提是假设浑浊的池塘水代表着肮脏和黑暗，但如果理解成肥沃视角就变了吧？别忘了虽然莲花出淤泥而不染，没有淤泥种沙漠里试试。

作者: Serin 时间: 14-3-2012 11:00
标题: 回复 #7 蓝山夜妖的帖子
天不怕地不怕，就怕理科生看禅故事。

作者: 蓝山夜妖 时间: 14-3-2012 11:04
再换个角度考虑，即使浑浊的池塘水代表着肮脏和黑暗，莲藕和田螺都不可能躲开环境的影响，莲藕必须清理表皮才能食用，田螺清理的只是不同部位，内心还是干净的，否则无法食用。只不过世人被外面的壳吸引，而忽视了坚强外壳下脆弱的内心。

作者: 蓝山夜妖 时间: 14-3-2012 11:07
从唯物角度出发，莲藕和田螺一个是动物，一个是植物，根本不具可比性。对牛弹琴，该反省的是弹琴的人。妄论莲藕和田螺，该反省的是不是下评论的人呢？

作者: 蓝山夜妖 时间: 14-3-2012 11:08
结论：该反省的是看不懂禅故事的理科生。。。。。。。。面壁去了

作者: 蓝山夜妖 时间: 14-3-2012 11:09
标题: 回复 #8 Serin 的帖子

作者: 插里 时间: 14-3-2012 11:44
freeoz是很大肚的，包容百家思维，也包括阿Q试的思维。

作者: 天行健 时间: 14-3-2012 20:31
言有尽而意无穷，谢谢大家欣赏和批判。

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