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在Granny Smith的有生之年，这个新的苹果品种并没有流行开来，只是在包括她的两个女婿在内的少数几家本地果园种植，而今日的拓荒者小道就从其中一个果园中间穿过。

应该说，果农Gallard先生对于后来事情的转机功不可没。1876年，在Smith夫妇先后去世后，Gallard买下了他们的部分果园并继续种植、培育这种青苹果。1890年，Gallard在Castle Hill农展会上开始出售这种树苗，并命名它为“Granny Smith 苹果苗”。1895年该品种被纽省农业部作为推荐品种，开始在Bathurst的政府农场里种植，并在随后的几年里，陆续获得一些奖项。


（网图）

一次世界大战后，随着世界贸易的扩大，Granny Smith苹果以其味道清新，易于运输，储存期长而广受消费者欢迎，开始逐步跨出澳洲，走向世界。

前人栽树，后人乘凉。为纪念Smith夫人的贡献，如今Eastwood建有Grannny Smith纪念公园；每年10月，规模宏大的青苹果节，更是悉尼的一大盛事。



漫步Pioneers'Track，我仿佛进入了时光隧道，回到了一个半世纪前。我看到Richard Ray先生正站他的砖车旁，接过客户递过来的支票，满脸笑开了花；我还听到了Martin先生夫妇正在商量：明年需要再建一所房子，好去安置那15个一天天长大的孩子；一身粗布衣的Victor和他的工友们一边喊着号子，一边把砍下的树木装上马车，破旧的毡帽上一圈厚厚的汗渍。

.........

历史不应该只是英雄们的功劳簿，它也应该是普通人的备忘录。

今天，我走进了前人的历史，可我每天岂不也正在书写自己的人生！

每个人都是这样的。

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​​突破自我！文艺青年阳博《不完美的她》演绎呆萌男友
近日，由刘飚执导，周迅、黄觉领衔主演，惠英红、赵雅芝特别出演都市女性剧迎来会员收官。在剧中，新人演员阳博饰演性格忠厚耿直的耿平，与林果之（刘白沙饰）是情侣。海外华人，快帆APP一键回国登陆爱奇艺腾讯视频带你看热播剧！耿平一路将“憨批”人设进行到底，各种智商宕机的场面令人忍俊不禁，为该剧增添不少轻松的笑点。



戏里憨批男友 始终保持人物状态

电视剧《不完美的她》讲述了女主角林绪之（周迅）饰被裹挟到一起失火诱拐案中，意外撕开自己的原生家庭之痛，最终完成自我救赎、守候爱与希望的故事。在剧中，耿平（阳博饰）与女朋友林果之（刘白沙饰）共同成长。不太成熟的青年耿平经常因为简单冲动的个性而在关键时刻掉链子，皱着眉头、眼神迷惑的他“憨”入人心。在接受采访时，聊到拍戏感受，阳博表示“在片场就算在休息时，也会一直保持着人物状态”。



在该剧播出期间，许多观众弹幕留言“被耿憨憨气到了”，更引发许多网友前往他的微博留言互动，纷纷带表情包留言喊话“今天也是想骂醒耿平的一天”。耿平在女友面前疼爱乖巧，遇事容易冲动但他乐于助人，阳博塑造的“普通人”形象鲜活生动，圈获了一批新粉丝。



戏外逗比青年 与周迅合作学习很多

《不完美的她》的主演阵容被网友称为“神仙级配置”，在接受采访时，阳博也表示与周迅老师搭档能学到很多，“私下迅姐会教我们很多与表演相关东西，有交流感。”专为海外华人提供加速回国服务的软件，快帆带你看该热播剧。





在生活中，阳博是喜欢看电影、绘画、摄影的文艺男孩。这次饰演与自己性格反差极大的耿直boy，对他来说是不小的突破。在收官当天，阳博也用自己的文字方式发表感想，感恩能够参与这档大制作的影视剧作品，同时也很享受与剧迷一起追剧、看弹幕吐槽的过程。​​​​

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万物皆有声--《天启篇》之五

雪峰

　　只要运动，就会产生振动；只要振动，就会产生波；只要有波，就会有声音。

　　一切运动着的机器，都有声音；一切活动着的动物，都有声音；一切生长着的植物，都有声音。

　　草木生长有声、白云飘过蓝天有声、蝴蝶在花丛中翩翩起舞有声、蚊子吸吮血液时有声，肠胃蠕动有声。

　　流动的水有声，看似静止的山、石、大地也有声，因为它们不仅随着地球的自转和绕太阳的公转而运动，而且其内部的分子也在运动。

　　凡有频率的波动有声；一波一波的海涛有声，动物在大地上奔跑行走有声，鸟儿在天空中飞翔有声，电视台、广播电台、及其它通讯台包括我们使用的手机发出的讯号有声。

　　一切的光有声，不仅太阳四射的光波有声，我们点燃的蜡烛所发出的微光也有声。

　　地下流动的泉水有声，血液在血管里流动有声，百年古树枝杆内向上流动的养分也有声。

　　脑有脑电波，心有心电图，我们的心念活动、思维意识也有声。

　　宇宙有声、虚空有声、阳性的物体有声、阴性的物体有声；

　　创造宇宙万物的上帝有声。

最后发表： ivysunday
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意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四

雪峰


　　在茫茫的宇宙中，有万万亿种'声音'，这些'声音'各自表达着自己的'心声'，只要我们用灵觉（意识）去听，就能听到。

　　常识告诉我们，听要靠耳朵，没有耳朵就无法听到任何声音，也就无法更好地理解他人的意图。但若我们抛弃'常识'，看看能否'听'懂。

　　首先看一个例子：被《大英百科全书》誉为有史以来残疾人士最有成就的代表人物--美国盲人作家海伦.凯勒，集盲、聋、哑于一身，她虽聋，却能'听'到他人的声音，她不是靠耳朵，而是靠触觉。她把食指放在说话人的嘴唇上，中指放在鼻子上，大拇指放在喉咙上，就可以清楚地'听'到对方的声音，把手放在小提琴上，就能'听'到小提琴演奏的旋律。

　　这个事实说明，不用耳朵我们也能'听'懂他人的声音，我们可以靠触感觉来'听'。

　　患有关节炎的人只要留心，就能首先'听'到气候变化的'声音'；"春江水暖鸭先知，""向阳花木早逢春，"春天的'声音'首先被一些动植物'听'到了。

　　'听'分三个层次：用耳朵'听'是初级层次；用感觉'听'为第二层次；用灵觉（意识）'听'为最高层次。

　　耳朵'听'到的是事物的表象；感觉'听'到的是事物的过程；意识'听'到的是事物的本质。

　　假若有人说："我爱你！"用耳朵你听到的是甜蜜悦耳的声音，实际上这是表象。假如你能感觉到爱的声音，这个爱已有了过程，假若你能用意识'听'到爱的声音，这个爱就是一种无私的令人神往的爱。

　　用耳朵听到的爱是短暂的，用感觉听到的爱是持久的，用意识听到的爱是永恒的。

　　至高无上的爱是"无声"的。

　　推而广之，耳朵听到的声音是往往是虚幻的，用感觉听到的声音则是虚虚实实、真假难辩的，用意识听到的声音才是真实的。

　　大声"无声"，"无声"的声音要靠意识听。

　　大风吹过原野，我们可以用耳朵听到风的声音，微风吹过原野，我们可以靠感觉听到风的声音，但有许许多多风的声音，我们无法用耳朵或感觉听到，需要用灵觉（意识）听。在炎热的日子，你若能静下心来用意识听到北极冰天雪地的声音，马上会觉得凉爽；在寒冷的夜晚，若能听到火山暴发后炽热的溶岩流动的声音，就不会觉得寒冷。

　　在此说明，想象到的与真正用意识听到的有本质的不同。比如，饥饿时，想象吃山珍海味，并不能解决饿的问题。但若用意识'吃'，就感觉不到饥饿。这是层次问题。

　　若象海伦.凯勒那样有意识地锻炼，就会发现许多自然奥秘。在无一丝风的宁静夜晚，你举起手掌，感觉一下四面八方，你就会发现有的方向有凉风吹来，有的方向有热风吹过，久而久之，你的手掌就能分辨出任何物体的声音，无论是对着山石、河流、树木、花草，还是对着房子、车辆、人、桌子，你都能'听'到他们的声音。比如，你用手掌对着一本书，（薄的书卷起来），就能感觉到此书的价值，有的书有热气，有的书有凉气，有的书什么气也没有。假如你什么也感觉不到，原因不在于物质本身，而在于你自身未经过有意识的锻炼。就象一快普通铁，未经过磁化，就没有磁性，本身就没有南北极，也就无法分辩出南北极来。我们塞着耳朵，把手指头放到他人的嘴唇上，肯定'听'不到说话人的声音，而海伦.凯勒就能。原因是我们未经过有意识的训练。

　　宇宙万物的创造者创造了人，但并没有给人以非凡的听力，只把我们的听域限制在20--20000赫兹之间，这个范围之外的声音我们无法用耳朵听到，若我们能听到次声和超声，我们将无宁日，心脏跳动的声音比锣鼓还响，刷牙的声音如山蹦地裂，喝水的声音如维多利亚大瀑布轰鸣，我们怎能受得了！

　　万物都有声音，任何运动都产生声音，喷气式飞机起飞时震耳欲聋，但若起飞时其声音的频率超过20，000赫兹，反而无声了，实际上不是无声，而是超出了我们的听域。

　　有些声音我们听不到，因为我们是凡俗人，只有极个别的人能听到，因为他们是超凡脱俗的人。

　　有些声音我们听不到，原因是我们在用耳朵听，有些人能听到，因为他们是在用意识听。

　　人的心念活动有声音、思维意识活动有声音，这些声音准确无误地把每个人的内心世界展示给了大千世界，上帝也就准确无误地知道了我们每个人内心世界的高贵与卑劣。

　　中国历史上出了许多高人，他们掌握了宇宙的许多奥秘，他们告戒我们："人间私语，天若闻雷，暗室亏心，神目如电，""心地要光明，念头勿暗昧，""欲无罪于昭昭，勿得罪于冥冥，""万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明，"等等，明确地告诉我们，我们内心世界的任何活动都产生"声音"，人听不到这些"声音"，但上帝和神佛却听的清清楚楚，有如雷电，轰然作响。

　　耶稣、释迦牟尼、老子等留给我们的也只是智慧，而不是宇宙的奥秘，耶稣明确地表示，不能给猪喂珍珠，凡事用比喻，好叫那些心地邪恶的人不明白，释迦牟尼也只是为发大乘的人说，老子也清楚一旦小人知晓宇宙的奥秘就会祸害无穷。

　　 生命禅院尽了最大的努力，已经把大家领到了宇宙奥秘的边缘上，从人类的历史来看，现在的人心比以前的人心更坏，本来早已经没有资格继续在这个蓝色漂亮的地球上生存，但神佛仍不愿放弃，还想做最后一次努力，尽管愿望实现的可能性只有万分之一。

　　我们内心的一切毫无遗漏地被上帝听到了，同样地，上帝也把他的意图完整无私地告知了我们每一个人。我们之所以听不到上帝的声音，关键是我们的灵觉（意识）失聪，我们被现象迷惑了，我们的意识太混乱、太躁动，我们没有专心致志。

　　释迦牟尼坐在菩提树下七天七夜，专心一致，才听到了上帝的声音，成了佛，任何一个人，只要能听到上帝的声音，必然成佛。

　　心灵能相互感应，非凡的意识能听到上帝的声音。

　　愿人皆成佛。

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小变渐渐发，大变瞬间生--《天启篇》之三

雪峰


　　"夕阳西下，给高原抹上了一层瑰丽的血红。

　　在滚滚的黄尘中，牧人赶着羊群归来，村庄里家家屋顶上飘起了袅袅炊烟。人言、犬吠、羊叫，好一幅早春牧归图。

　　猝然，大地发生了震颤。

　　象巨型炸弹爆炸一样，宁静的洒勒山山顶腾起了浑黄的烟柱，牲口惊慌不安地四散逃窜，人们来不及逃跑，还没有明白究竟发生了什么灾祸，高耸的洒勒山倏地矮了下去。接着，脚下的大地发生了移动，站立不稳的人们纷纷跌倒。转瞬之间，墙倒屋塌，一座又一座村子被夷为平地。

　　半山腰上，滚滚泥浪突然涌出，呼啸着向山下扑来。

　　人们惊叫着，哭喊着逃命。

　　但在每秒近20米的高速大滑坡中，人们无法逃脱死神的追逐，400余头牲口，三个村庄的237位男女老少被活活淤埋。

　　而洒勒山的巨大滑坡仅持续了短短几分钟，烟尘散去，旷野又恢复了可怕的宁静。"

　　这不是神话传说，也不是科幻未来，而是郑义先生在《中国生态崩溃紧急报告》中描述的甘肃省东乡族自治县洒勒山大滑坡的情景记实。

　　这是天灾？还是人祸？

　　我家离洒勒山不远，所以当时发生的大滑坡消息也迅速传到了我的临时家乡，就我所知，人们普遍的认识是，这是天灾。

　　真的是天灾？

　　有一个悲伤欲绝的真实故事可能能回答这个问题。

　　我的家乡原是一个风景如画的地方，后来国家要建设刘家峡水库，国家这个庞大的机器人就把我们驱赶到了一个沟壑纵横的地方重建家园。

　　当时我们村庄几个村民在一块地里灌水，我的一位远房叔叔灌水时顺便领着他的小儿子在附近玩耍，灌水不到两个小时，突然，小儿子所在的地方的平地倏地陷了下去，等叔叔明白过来，他的小儿子已不见了踪影，眼睁睁看着一个幼小的生命被大地毫不留情地吞没了。

　　叔叔和婶婶哭了三天三夜。

　　天为什么要塌（洒勒山）？地为什么要陷？

　　地陷是因为灌了水。

　　那么，洒勒山为何要塌？

　　是不是刘家峡水库蓄起来的水渗透进了洒勒山？

　　此外，洒勒山地区自古以来是靠天吃饭，自从农业学大寨，变荒山为良田的"伟大壮举"及《红旗渠》那部影片展现的人们战天斗地的在半山腰上建设灌渠的"英雄气概"，洒勒山地区也修梯田，把平原的水引上了高原。

　　可能"软弱"的洒勒山经不起人们的折腾，向"伟大"的与天斗、与地斗的能"人定胜天"的"英雄"们"屈服"了，"低头"了。

　　否则，高高的山为什么要塌？

　　洒勒山之塌陷滑坡是个巨变，而巨大的变化是瞬间产生并完成的，这叫大变瞬间生。

　　1976年的唐山大地震，911美国世贸大楼，广岛的原子弹爆炸，前苏联切尔诺贝利核电站泄漏，火车出轨、飞机失事、车祸、脑溢血、心肌梗塞，等等，等等大的变化都是在人们意想不到的时候突然爆发的。


　　我在〈〈人生困惑及感悟〉〉中写道：

　　忧虑人类的未来是不是杞人忧天，
　　你是否认为泰坦尼克号不会撞上冰山？
　　日月常在一江春水向大海，
　　不会顷刻间变成火海一片？
　　挪亚在山顶上造舟人们嘲笑，
　　阿波罗登月人们欢叫，
　　事出有因找不到根据你可别笑，
　　智慧的人在紧锣密鼓日夜焦躁。


　　我在〈〈人生是一次旅行〉〉中写道：

　　人生是一次旅行，旅行的终点有一扇天们相迎，
　　这扇七彩的天门将于2013年前后暂时关闭，
　　关闭后再难找到它的踪影。
　　当挪亚方舟的大门尚未合缝，
　　外面的世界依然是一片欢腾，
　　但当方舟的大门一关闭，
　　亿万生灵便没了踪影；
　　当庞大的泰坦尼克号在大海上破浪前进，
　　船上的人们仍是那么的欢欣，
　　但当巨大的冰山悄悄来临，
　　死亡的魔掌已攫住了人们的生命。
　　你信也好，不信也罢，大变会瞬间生。
　　大变为什么会瞬间生？
　　这是因为小变渐渐发的原因。
　　谁见过植物生长的过程？眼睛盯着看，能看见吗？
　　人一天天变老了，谁看见了具体的变化？
　　太阳出来了，又下山了，能看清楚吗？
　　有人经检查，患了心脏病，什么时候患上的？知道吗？
　　 ......

　　小变渐渐发,导致大变瞬间生.

　　还有疑问吗?

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我奶奶到底是谁？我又是谁？--《天启篇》之二

雪峰


　　"若将天地常揣摩，妙理终有一日通。"
　　"就看造化吧。"

　　这是奶奶讲神仙故事时经常说的两句话。

　　"揣摩"天地？如何"揣摩"？
　　"妙理"？什么"妙理"？
　　"造化"？什么是"造化"？

　　我这个愚昧无知的不肖孙子，当初为什么就不问问奶奶，直到奶奶仙逝二十几年后才想起问这些问题。

　　我问过日月星辰、问过山河大地、问过神佛仙圣、问过风云雨雪，得到的答案是：神秘。


　　不得不追溯奶奶，突然意识到这个奶奶与众不同。

　　1．奶奶是文盲，却知道无数的神仙故事，且口若悬河，讲起道理来一套又一套，令我的秀才姨夫等饱学之士只能洗耳恭听，无插口之机。

　　2．奶奶的干净整洁是出了名的，她的洁净不仅仅体现在穿着一垢不染，头发一丝不乱，桌椅板凳光洁明亮，室内陈设井然有序，更体现在常人易忽视的阴暗角落，比如桌柜低下、墙脚旮旯、门后笼低、灶边桶内等比外部更洁净。

　　3．记忆中的奶奶从不去烧香拜佛，却严戒荤腥，从不吃肉，不要说牛羊鸡鸭鱼肉滴点不沾，鸡蛋也从来不尝一口。

　　4．有一年夏收季节，奶奶在割麦子时被麦芒卡了喉咙，听大伯、父亲讲，奶奶当即扔了镰刀，站起身来说："这麦子割不割是你们的事，我从此再不务农。"第二天她到县城租了一个门面，办了个"张家馍铺"，一年后，这个"张家馍铺"远近闻名。

　　5．父亲年轻时，一次由于与奶奶怄气，为了给奶奶"一点颜色看看"父亲拿了一把宰猪刀和一条绳子，在自己脚腕子骨与筋处戳了一刀，然后将绳子套进去，将自己在院中的一棵果树树叉上倒吊了起来。此种情景若放在一般母亲的身上，若不吓的魂飞魄散，起码也要大呼小叫，可我的这个奶奶看着自己儿子的愚盲之举，冷静轻蔑地指着自己的脖子说了一句："小子，刀子插到脚腕子处不算本事，下次要插，就插到这个地方。"说完后，全然不顾树上倒吊着的自己的亲生儿子，好象什么事也没有发生似地一走了之。父亲倒看着奶奶远去的背影，被彻底征服了，不仅没给奶奶"一点颜色"反而让奶奶给了他"一点颜色"。

　　我母亲非常敬重奶奶，常对我感叹道："你奶奶若是个男子，非得把天戳个窟窿不可！"

　　单纯叙述自己奶奶的惊世骇俗之举是俗不可耐的，可这个奶奶她反常，一个文盲民女从何知晓那么多神仙故事？一个不烧香拜佛的人为什么却不沾荤腥？盛夏的天气瞬息万变，黄熟的麦子必须紧急抢收，可奶奶为什么就因为麦芒卡了一下喉咙这点小事，却愤然弃农活于不顾？亲生儿子在自己身上戳个窟窿倒吊于树上，做母亲的为什么不心疼，好象无事似的一走了之？

　　这是一个谜。

　　记得奶奶给我说（当时我在上小学五年级）："我把这个家族的来历给你讲讲，你抽空写下来。"

　　可愚昧无知的我当时想着贪玩，没把这事放在心上，说了句："奶奶，以后再说吧。"万没想到的是，不久奶奶病逝。

　　机不可失，时不再来，一失足成千古恨，我丢掉了根。

　　丢了根的我象个浮萍，在茫茫的大海上毫无目标的漂浮着，顺风顺水流漫无边际地飘荡着，不知道自己从哪儿来，又到哪儿去。

　　读《圣经》时突然意识到，奶奶的一切所为就是为我而来。

　　耶稣来人间前天国先派了约翰前来为他修路。

　　我来人间前，天国先派遣"奶奶"来人间为将要出世的我进行点化。

　　那么，我奶奶到底是谁？我又是谁？

　　无数不眠之夜的感悟和大自然的造化，使我"揣摩"到了"妙理"，找到了自己的根，知晓了上帝为什么要在宇宙中布下三十六道八卦阵的原因，也知晓了破解这个"八卦阵"的奥秘。

　　上帝啊！你对我的慈爱，我即使用亿亿年的时光，也难以报答。

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难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一

雪峰


　　那是一九八三年盛夏季节，我在海拔近四千米的祁连山上工作。有一天早晨从帐篷中出来，突然发现周围的山野一夜之间披上了绿装。昨天还苍黄的大地怎么一夜之间就变得青葱翠绿？

　　我俯下身细细观察，发现昨天还蒙头睡觉的小草似乎受某一种神灵的召唤，几个小时之内全体突破封锁，向上生长了五毫米多。

　　更让我惊奇的是，几天后小花开满了山野。

　　再让我惊叹的是，又过几天后那些小花结出了果实。

　　最让我惊诧的是，几天后那些果实已经成熟。

　　更让我惊颤的是，几天后翠绿的山野又恢复了一片苍黄。

　　一切似乎是一场梦，为什么平原上的草需要半年的生长过程，而高寒地带的草仅仅用不到一个月的时间就完满地走过了生长衰亡的全部过程？

　　这是一种悲哀，还是一种幸福？是一曲赞歌，还是一首哀乐？

　　我不知道。

　　应该是八六年吧，当时海南尚未建省，去过三亚的天涯海角后，我返回海口，一日在一个小餐馆糊弄了一碗炒粉面，舔着嘴唇刚一出馆，看见一个老头在馆门前树下兜售一本书，我想这会不会是一本道法书刊，好奇心促使我扫了一眼，看到那本浅黄色的古装书封面上写着《奇门遁甲》。没听说过这种奇怪的书名，我翻了几页，里面全是天干地支、五行等字眼，一句也看不懂。

　　爱书的人有一个癖好，越是难懂的书，越喜欢搜集，起码能装点门面。此书贵是贵了点，我还是买了下来。

　　回单位后偶尔翻翻《奇门遁甲》，不懂。

　　一次回老家，弟弟聊天时谈到村上某一家中出的祸事，他说，他们家出的灾祸听说完全是在凶险的日子办了一桩喜事，并告诉了我他们办喜事的日子。

　　纳闷！

　　又一次打开《奇门遁甲》，发现弟弟告诉的日子在《奇门遁甲》上有记载，这个日子确实是一个凶险的日子。

　　原来中国文化宝库中关于择日学的学问不是迷信。

　　《奇门遁甲》有意思。

　　钻！钻到《奇门遁甲》中去。

　　结果发现这是一部旷世奇书。

　　原来姜子牙、张良、诸葛亮的智慧都来源于《奇门遁甲》。

　　中国古代圣人真是了不得！

　　奶奶告诉过我一个故事。

　　她叙述道："在久远的过去，有一个怪人，他在平坦的地方用石头做了一道门，无墙壁，门前门后都是空旷的田野，能一目了然，毫无遮挡，人可以绕着这道门到门前，也可以到门后。可这个怪人告诉大家，这个门是一道天门，进去了就出不来。

　　众人哈哈大笑，说这个怪人是个疯子，神经病。

　　有个年轻人大大咧咧地想证明怪人的确是个疯子，就向门内走去，刚一跨进门槛，眼前的景色让他惊呆了。但见古木参天、翠峦叠嶂、远峰隐现、仙鹤飞翔、瀑布挂川、流水潺潺，好一派仙境的靡丽风光。

　　年轻人忘记了自己的初衷，就沿着林中小径向前走去，转过几个山弯，见山脚下有一户人家，炊烟袅袅，宁静幽雅，来到门前，刚想敲门，不料一个美貌女子，身着彩衣，象一朵含苞待放的牡丹蓓蕾，出现在门前，颔首藏秀向他说道："奴家等待你多日了，请快进来。"

　　一进堂屋，但见一个中年妇女面露慈祥、衣着整洁、端坐于一把太师椅中，向他招手道：'过来，过来，你跟我家小姐有几世姻缘，今天正是良辰吉日，待我给你们完婚。'

　　接下来就是洞房花烛，生养子女，听说一共生养了五男五女，一家人快快乐乐，这个年轻人活到九十九岁才仙逝。"

　　再说那些石门外看热闹的人们，明明看着那个年轻人进了石门，却一下子不见了他的踪影，他们跑前跑后寻找，就是找不到那个年轻人，最后要求那个怪人撤去魔法，还回年轻人。

　　那个怪人说：'不急！不急！再等三个时辰，你们会看到他。'

　　大约过了不到一个小时，翘首以盼的人们看到了昏迷中的年轻人，大伙刚想要问那个怪人这是怎么一回事，却发现那个怪人和石门早已失去了踪影。

　　人们这才知道，他们遇上了神仙。

　　奶奶继续对我说："傻小子，若将天地常揣摩，妙理终有一日通。你想不想成为那个年轻人？"

　　我说："奶奶，你讲的是神话，我们现在学的是科学，神话故事是人瞎编出来的，我怎么能成为那个年轻人呢！"

　　奶奶说了句："科学我不懂。一切就看造化吧。"

　　后来读《镜花缘》，白花仙子下凡后的情景及骆宾王和徐敬业的儿女们破的"酉水阵"、"无火阵"、"巴刀阵"、"才贝阵"，联想到奶奶讲的故事，再联想到我在祁连山里亲身经历的小草的生长衰亡过程，才发现这宇宙中有无穷的奥妙。

　　才发现，《奇门遁甲》的神奇就在于能造阵和破阵。

　　才发现，上帝在宇宙中摆下了三十六道八卦阵。

　　才发现，我们人类就在上帝布下的一个阵中。

　　谁能破解上帝的阵？象谢逊那样破解屠龙刀的秘密？就看大家的造化吧。

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《天启篇》前言

雪峰


　　上帝的灵（道）与宇宙浑然一体，这就象地球与生命浑然一体，人的五脏六腑、气血筋髓、五官毛发与人的意识浑然一体一样。

　　上帝从来没有与人类中的任何人进行过直接的用人类创造的语言对话，但这不是说上帝远离了人类，上帝时时刻刻在与人类对话，只不过对话的方式不是以我们人类的语言在进行，而是以上帝的语言在交流。

　　自然界的万事都是上帝的语言，自然界的万象都是上帝的话语。日月星辰、江河湖海、风云雨雪、人兽鸟虫、树木花卉、山石大地等等都是上帝的语言，而天体的运行、江河的奔腾、大海的呼啸、风云的变化、雨雪的飘降、季节的交替、生命体的生长衰亡、包括虫鸣鸟叫、人喊马嘶、地震洪涝、雷鸣电闪等等都是上帝的话语。

　　凡人类用眼耳鼻舌身知觉到的一切的一切都是上帝的语言和话语。

　　要理解上帝的语言，明白上帝的话语，不能靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，而要靠灵觉，仅仅灵觉还不够，还要有智慧。没有灵觉，我们永远不明白上帝的语言和话语，没有智慧，我们永远不清楚上帝在说什么。

　　只有灵觉没有智慧，我们仅仅能感知到上帝的存在，却无法准确地知晓上帝的灵（道）的运行。也就是说，我们仅仅知道自己必然要活着，必然要死亡，却不清楚我们为什么要活着，为什么要死亡。这叫"知其然，不知其所以然。"

　　只有智慧没有灵觉，我们无法真正地感知到上帝的存在，我们惟有靠人类积累的知识和经验及教训，进行严密的逻辑推理和科学的实验，从而发现宇宙自然生命的一些奥秘。也就是说，我们仅仅知道为什么要活着，为什么要死亡，却无法知晓为什么必然要活着，必然要死亡。此谓"知其所以然，不知其然。"

　　舍去极少数既有灵觉又有智慧的人类贤哲之外，总体上说，宗教界的人士有灵觉，却无智慧，科学界的人士有智慧，却无灵觉，介于二者之间的普通大众既无灵觉，也无智慧，只是浑浑然为活着而盲目活着而已。

　　《天启篇》就是上帝启发给我的话语。在我完成《反常思维篇》、《上帝篇》、《宇宙时空篇》、《人类篇》、《人生篇》、《生命篇》、《修行篇》、《修炼篇》、《养生篇》之前首先应该完成《天启篇》，但考虑到《天启篇》直接牵扯到宇宙的天机和玄机，若让心术不正的人知晓，反而会后患无穷。这就象核武器，若掌控在爱好和平的人士手中，可以威慑制造战争和动乱之人，使他们心怀恐惧，不敢造次，但若掌控到邪恶之人手里，那人类就要遭殃。

　　耶稣告诫我："不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前。"

　　释迦牟尼启迪我："要为发大乘者说。"

　　老子的灵劝导我："道，君子得之固躬，小人得之轻命。"

　　我怎么办？

　　神佛仙的告诫不能不听，但茫茫人海，我到哪儿去一个个地寻找发大乘的君子，再说时日无多，我没有时间一个一个地循循善诱，只好走"中庸之道"，采用折中的办法，即：把天机和玄机隐藏在现象下面，只点到为止，让有灵性有智慧的人可以透过现象，越过苍茫，比较容易地找到"地表下面的宝石金子，"而其余的人就象耶稣说的，"凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不理解；听是听见，却不明白。"

　　生命禅院除了天启篇和以上谈到的其他篇章外，还有一部，即"道德篇"，这部"道德篇"完全不同于〈〈道德经〉〉，可以毫不夸张地说，"道德篇"的智慧远远超过了〈〈道德经〉〉。比如，对即将去往地狱和已经在地狱中的生命，耶稣的态度是："恐怕他们回转过来，就得赦免。"而佛教的地藏王菩萨，却发愿"要度尽天下苍生，地狱不空，誓不返回极乐世界。"

　　到底谁对谁错？我们到底听谁的？

　 "道德篇"就专门解释这类高难问题。

　　但目前时机不成熟，只有等到生命禅院被人类大众接受了，"道德篇"才能"下山"，这就象建大楼，大楼的主体工程未完工前，绝不能先把精美的吊灯挂上去。

　　老子讲："上士闻道，勤而行之；

　　中士闻道，若存若亡；

　　下士闻道，大而笑之。不笑不足以为道！"

　　对〈〈天启篇〉〉，明白的看门道，不懂的瞧热闹，此外，我无话可谈。

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本帖最后由 ivysunday 于 11-4-2020 23:44 编辑

冥冥巧安排 平凡度人生

雪峰

　　　 时代更迭，人生轮回，跌宕起伏，繁衍不息，岁月吞没了多少帝王将相，青草淹没了无数宫殿楼阁，强者叱咤风云瞬间便销声匿迹，英雄挥洒血泪到头来了无痕迹，家财万贯转瞬间一枕黄粱饿死在荒野，门前车水马龙不觉间荒凉破败人去楼空，得意者必将失意，权盛者必然凄凉，火势再猛也会熄灭成灰烬，排山倒海终究将回归平静。

　　　 人生无所谓赢，也无所谓输，世间无所谓对，也无所谓错，人间无所谓得，也无所谓失，一切皆定数，万事有常数，都是自作自受，自种自得，自负盈亏，上苍从未额外垂怜谁，也从未非要遗弃谁，谁压榨了谁，必将反过来被压榨，谁伤害了谁，必将回头受到伤害，不增添一分，也不减损一毫。邪恶披着正义的外衣在肆虐横行，但终究会被遏制；私利打着为公的旗帜在招摇撞骗，但终究会被收回。占的便宜一定会转为害，多得的每一点一定会成为伤痛。

　　　 大道从未缺席，天使从未离去，魔鬼从未懈怠，繁华尽处一片狼藉，盛世到头残败不堪，宴席终究会散场，兴起必将亡灭，现象无恒常，本质从不变。死法有千万种，一个人如果不知道自己会怎么死，也不知道一百年后自己在哪里，那你忙有何用？你急什么？云卷云舒，花开花落，匆匆过客守不住任何东西，孤魂野鬼找不到安家之处，争什么争？恼什么恼？枉费了心机，空白了生命意义。

　　　 无用之用有大用，权力、地位、名誉、金钱、房产、地产皆乃过眼云烟，得者必为魔鬼俘虏。道行、德行、品质、礼仪、感恩、知足、谦恭均为生命内涵，得之必受苍天庇佑。宇宙正负能量之和为零，凡有所得，收之桑榆，失之东隅。观天堂，看世间，瞅地狱，一切了了分明，喜即悲，得即失，苦即乐，俭即丰。汲汲于所欲，欲满祸必至；急急于求成，成后必受其累。

　　　 我劝贤良听我言，避开喧嚣归田园。世事如棋局局新，研究不透探索不完，何不养几只鸡几只鸭，躬耕田间看月满，咸菜馒头肠胃暖，破衣烂衫心里甜。世事乱象非无源，莫在争吵中来回窜，谁是谁非难以辨，都是门道造热闹，一场大火全烧光，一场洪水全冲完，更有那疫病悄然至，还有人祸到处窜，今天不知明日局，多余的，那是要命的，何必奔忙恼心事？

　　　 天罗地网非人意，冥冥之中巧安排，点点滴滴很分明，不冤一言又一行，不要恨任何人，不要怨天下事，上德无德看结果，上仁不仁观三世，人间恶事善人造，至善好事恶人成，好心总是造烦恼，荣宠身边谤等待，“福兮祸所伏，祸兮福所依”，“塞翁失马焉知非福”？不如躬耕田园，当一介凡人，不要有名，不要争利，点亮心中神灯，静观天地变迁。

　　　 人靠人累死人，不是累死别人就是累死自己，何不靠天地造化？每个人有每个人的人生轨迹，无法改变，何必费尽心机替他人担忧？父母受罪儿女无法替代，儿女造孽父母难以阻挡，更何况他人乎？一切都为他人好，怎知不是扰乱他人轨迹逆道而行？兜里没钱你无法施舍钱给他人，自己没活好怎能引导他人活好？一切全靠自己体验感受，切不可听他人道德说教。

　　　 人生大害莫过于情，情浓处血泪横飞，有情众生被情网兜，至死被困情阵里，寄情于人必受情累，何不寄情于山水寄情于田园？寄情于花鸟虫鱼也比寄情于人好处多。站在泥浆中洗脚怎能洗干净？穿梭于尘世间怎能了却尘缘？一波未平一波又起，借债还债永远有债，借大自然的债同样要还债，唯有无相布施才能根绝债务。不要住色生心，不要住声香味触法生心，应无所住而生其心，无所住心便是真心，真心即性，性即佛，性即天使，性即仙。

　　　 纵观横看人间，人生最佳处便是生命绿洲。

　　　 2019-03-27

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超越时空　活在未来

雪峰

　　　 人本身就是一个生命。生命是有灵性的一种反物质结构，生命的核心成分是意识，对意识而言，不存在现实和虚幻的问题，不存在时间和空间的问题，不存在过去和未来的问题。现实和虚幻，时间和空间是一个顽固地存在于人的认识上的一个问题，对生命本身而言，不存在这些问题。

　　　 生命的本质是知觉和体验，没有知觉和体验，就没有生命，或者说，没有知觉和体验的生命是不存在的。就知觉和体验而言，梦境和现实是没有区别的，上网玩游戏和直接参与游戏是没有区别的，虚拟的情景和现实的情景是没有区别的，面对面聊天和梦中聊天是没有区别的，回忆过去和展望未来是没有区别的，具体实践和想象实践是没有区别的。比如人在梦境这个虚幻的情景中，所知觉和体验到的与我们认为的现实中所知觉和体验到的都是一样的，反正都是知觉和体验，所以对生命本身而言，不存在现实和虚幻的问题，也不存在过去、现在、未来的问题。

　　　 人在认知上无论如何是做不到超越现实和时空的，这就是人认知上的局限性，这个局限把我们的思维限制在了四维时空中，使我们突不破现实的桎梏和时空的束缚，“活在当下”的说法和观点就是最典型的被现实桎梏被时空束缚的认知和思维上例子。或者说，“活在当下”这种认知和理解纯粹是人的思维，它不是比人更高级生命的认知和思维。

　　　 我们现在从人的认知出发来探讨超越时空的可行性。

　　　 已经发生的，叫过去或历史；正在发生的，叫现在或当下；将要发生的，叫未来或前景。现在我们来选择，你愿意活在过去，还是活在当下，还是活在未来？

　　　 对有过美好过去的人而言，既想活在过去，也会憧憬未来。而对有过痛苦过去的人而言，他绝对不想活在过去。那么，到底有多少人愿意活在当下？除了此时此刻正在享受人生的人之外，大多数人还是愿意活在未来，因为未来尚未发生，可以期盼一种幸福情景。

　　　 本篇的重点想说的是，当下对生命而言是最艰难的时刻，吃穿住行生老病死就够人发愁的，电费水费上网费燃气费燃油费交通费车辆房屋等的修缮费房租地税等让人够焦虑的，人与人之间的礼尚往来够烦人的，人身安全够让人担心的，随时随地发生的自然灾难和因果导致的灾祸够让人揪心的，所以，活在当下是最烦恼和痛苦的。既然生命在于知觉和体验，那么，有意识地躲开和逃避掉当下的困惑和忧伤是明智之举。

　　　 有一个悲苦的现实是我们不得不面对的，全球每年近上百万人自杀，上百万人自杀未遂，上亿的人有过自杀的念头，为什么要自杀？因为当下太苦了，看不到希望，看不到转机，看不到美好未来，所以自杀算了。这就是活在当下者的人生悲剧。现在我们来预想，如果处在当下困苦中的一个人知晓自己明天会获得一百万元，或者会遇到贵人将自己带出现实悲苦的境遇，或者乾坤倒转自己的悲苦马上会结束，或者知道几年后自己会扭转局面转而飞黄腾达，或者知晓自己的未来在无尽的天国享受美妙的生活，那么，他还会自杀吗？当然不。不仅不会自杀，反而会每天开心快乐地活着。这就是说，让意识活在未来，比活在当下，能使人生更美好。

　　　 所以，要让自己活在未来，想象自己将来能生活在生命禅院创建的生命绿洲中，想象自己生活在千年界，活在万年界，活在极乐界仙岛群岛洲，如此，当下的悲苦就会减轻，再苦再难也能熬下去，当下的烦恼痛苦就会化为烟云飘散开去，所有的担忧和恐惧也只是眼前的虚幻而已，从而，感觉每天活着挺有意思，就像是在玩游戏，即使是死亡降临，也会无所畏惧，甚至会欣然接受。

　　　 这就是超越时空的一个法门。我们一定要知道，未来是靠心像思维成就的，生命的本质是知觉和体验，既然如此，活在美好的未来比活在当下更有意义和价值，生命的奥秘之一就是知觉和体验决定了生命的品位和境界。既然如此，何苦让意识体验悲苦的当下？何不让意识体验美好的未来？反正意识是不区分现实和虚幻的，我们所体验到的一切，就是生命的本质属性。

　　　 2018-06-16

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絮叨絮叨人生

雪峰

　　　 絮叨就是聊天，聊天可以漫无边际，可以不受章法约束，思绪就像成熟的蒲公英种子，随风飘荡，飘哪算哪。

　　　 每个人每天都会遇到两扇门，一扇门通向天堂，一扇门通向地狱，是走向天堂，还是步入地狱，完全取决于自己面临人事物时如何对待了。对待正确，前方繁花似锦柳暗花明；对待错误，前方步履艰难坎坷泥泞。

　　　 人生每天都在参与考试，每天当做什么如何做就是在参与考试，考试官是上苍，最终去向如何，由每天的考试成绩累计而成，成绩优异，毫无疑问会去天堂；成绩拙劣，下地狱无疑。

　　　 人生每天会幸遇天使，人每天活着，总会与人打交道，即使微信群里相遇的人，有可能就是一位天使，如果我们良善真诚地对待天使，或许会马上峰回路转得偿天机；如果我们恶劣地对待天使，有可能错过良缘与美好前程失之交臂。

　　　 每个人最后的结局是由一生的一思一念一言一行堆砌而成，千万不要心存侥幸，认为自己伤害了某一个人或生命而不受惩罚，绝无可能，惩罚是必然要来的，哪怕我们讽刺挖苦过一个人，哪怕我们用鄙夷的眼光看过一个人，哪怕我们用粗俗的语言作践过一个人，惩罚也将必然降临，一些惩罚是显而易见的，但绝大多数的惩罚是毫无踪影的，在我们毫不知情的情况下已经发生了，比如本来我们应当吃到人参果，但却吃到的是酸李子，本来做某事应当顺利，但却遇到了障碍和阻力。

　　　 分析判断某个现象，需要考虑三个基本因素，一个是情，一个是理，再一个就是性。有些现象它符合情，但不符合理和性，有些现象它符合理，但不符合情和性，有些现象它符合性，但不符合情和理。有些无理的现象却符合情和性，有些无情的现象却符合理和性，有些既不符合理也不符合情的现象却恰恰符合性，所以，人生最好不要对任何现象下判断，下了判断很容易误判，很容易造成伤害，除非我们通盘考虑到了情、理、性三方面因素。

　　　 前年去太平洋岛国瓦努阿图，与《东方伊甸园》负责人史蒂芬先生聊天，他说要吃素，不能吃肉。我问猪肉也不能吃吗？他说不能吃。我说万物存在都有它存在的价值，那么猪的存在价值是什么？他说了很多，也有道理，但我向他解析了我的认识。我说平衡是宇宙的一个法则，这个法则符合正负能量之和为零的法则，其基本的原理是此起彼伏，此多彼少，此盈彼亏，此壮彼衰，比如一个人一生说话伤害人太多，那么，肯定会以不许说话来平衡；一个人占尽了人世的便宜，肯定会以付出代价来平衡；一个人欠某人债务，肯定会让他以偿还债务来平衡；一个人残害了一个生命，肯定会以付出自己生命的方式来平衡，从这个意义上讲，猪肯定是某一个人说话伤人太多，占便宜太多，欠债太多，残害了某个生命而轮回的结果，只有轮回成猪，付出自己的毛、骨、血、肉及生命才会平衡掉自己一世所欠的债务。再从这个意义上讲，吃肉是一种善举，不吃肉是一种残忍，为什么这么说呢？人欠债了，就轮回成猪来偿还，如果不吃其肉，等于不让它偿还债务，让它继续背着债务在家畜界轮回不已，这就有点残忍了，而吃了它的肉，让它偿还了债务，可以摆脱猪界轮回而返回人间做人，是不是善举呢？

　　　 人一生中需要学习和感悟的道理无穷无尽，有一个深刻的感悟需要与大家分享，这就是一生千万不要伤害任何人。不要说话伤人，不要做事伤人，不要用眼睛、嘴巴、手脚、心念伤人。即使他人伤害了自己，我们可千万不要“以其人之道还治其人之身”，好话就尽情地说，赖话千万不要出口，一旦出口就会铸成罪孽，想挽救都来不及。

　　　 鱼在水中，人在道中，大千世界一切现象和事物的运行变化都在道中，没有被冤枉的人和事。认为被冤枉，是因为不明因果而导致的，若明因果法则，就知道一切恰如其分，真乃“天网恢恢，疏而不漏”，所以，他人伤害了自己，就交给道去处理和安排，而我们自己绝不去伤害人，不伤害任何一个人。

　　　 2018-05-23

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我想与你聊聊天

雪峰

　　　 了解和认识自己是获得幸福人生的保证之一，不了解自己，不认识自己，人生必然会有一系列的烦恼和痛苦，而我们会将这些烦恼和痛苦的原因归咎于外界，归咎于他人，而从不归咎于自己。

　　　 国王和乞丐，到底谁更自由更幸福？答案是：谁了解和认识自己，谁将更幸福。

　　　 当一个人发泄怨气的时候，就是缺乏了解自己和认识自己的时候，当一个人怪罪他人的时候，就是缺乏了解和认识自己的时候，当一个人自我感觉怀才不遇的时候，就是缺乏对自己了解和认识的时候。

　　　 还是那句话，这个世界没错，若有错，错在自己。

　　　 一个人受到了他人的尊重尊敬，那是因为他对人们有价值，当自己失去了价值的时候，就没有人尊重和尊敬自己了，这既是残酷的现实，也是世界公正公平的法则，所以，要想经常得到人们的尊重和尊敬，就得维持自己的价值不变，当我们自己对人们没有了价值，就安心承受这个世界对我们的冷漠和残酷吧！就承受内心无边无际的寂寞和孤独吧！

　　　 人都在圈子中生活着，有些圈子小，有些圈子大，这就像微信群那样，十几个人上百上千人是一个圈子，两个人也是一个圈子，要想在圈子中得到尊重，自己一定得有与圈子对等的价值，否则，要么你会抛弃这个圈子，要么你将被这个圈子抛弃。比如三个人一个圈子，张三有萝卜，李四有香蕉，王五有黄瓜，那么，这个圈子中的人基本上是对等的，这个圈子是相对和谐温馨的，他们的友情友谊也将是长久的，如果张三有萝卜，李四有香蕉，而王五什么都没有，那么，张三和李四就不会尊敬王五，必将会抛弃王五。即使是同样性质的圈子，比如商人圈子，那也是有明显的层次之分的，百万富翁都在百万元这个圈子里，你进不了千万富翁的圈子，千万富翁都在千万富翁的圈子里，你进不了亿万富翁的圈子，这就叫“物以类聚，人以群分。”

　　　 人活着，就是一场残酷的战斗，没有什么人活得很容易，谁想不经过一番残酷的奋斗而获得美满理想的生活，那肯定是在做梦。你从未下过苦功夫却活得很滋润的话证明有人罩着你，一旦失去了罩着你的人，你将进入悲苦的境地，为了避免进入悲苦的境地，一定要时刻奋斗，千万不要粗心大意而活得浑浑噩噩，不要考虑享受，而要考虑付出和奉献，唯有如此，才有希望获得自己向往的幸福生活。

　　　 做你能做的事，不要期望做你做不到的事，如果你能做的事都没做好，毫无疑问，你期望的事你也做不好。常常问问自己：“我到底做好了什么事？”“我做的什么事值得让我骄傲？”不要嫌弃小事和简单事，一个人的才智和伟大品质就体现在那些最简单最小的事上。小事干得漂亮，就能干中事，中事干得漂亮，就能干大事，连小事都没干好，你能干中事和大事吗？鬼都不相信。

　　　 做人要积极主动，不能消极被动。做孩子的，不要总是希望父母替自己把一切安排好；做学生的，不要总是希望老师把自己的一切安排好；做弟子的，不要总是希望师父把自己的一切安排好；做下级的，不要总是希望上级把自己的一切安排好；做公民的，不要总是希望总统和中央政府把自己的一切都安排好。

　　　 如果我们不在当下把自己的聪明才智发挥到极致，我们就永远没有机会获得贵人扶持和提拔，就永远失去了晋升的台阶，就永远没机会把自己内在的能量释放出去从而解放自己或改变自己不好的命运。

　　　 2017-06-03

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重建人类价值观和生产生活秩序遐想

雪峰


　　　 人类社会的历史是一部血泪史，生存在这个地球上的人百分之九十五过去和现在都生活在烦恼、痛苦、忧愁、焦虑、恐惧之中，这足以证明，人类过去的价值观体系和生产生活秩序是存在问题的，现在，需要全人类来思考，我们可否来重建人类价值观和生活秩序？下面是我的设想，仅供开启思维和参考。

　　　 一、以联合国秘书长作为全球总统，以联合国宪章代替各国的宪法，国界消失，让人民在全世界自由往来，促使民族和文化大融合。

　　　 二、全球总统必须是单身，他或她没有结婚，没有家庭，没有孩子。

　　　 三、政党是利益争斗的产物，政党应当逐渐退出历史舞台。

　　　 四、宗教制造了人们思想上的混乱，束缚了思想解放，宗教应当逐渐消失。

　　　 五、全球以敬畏上帝作为普世信仰体系，以创造论代替进化论，以服务他人服务社会服务大自然作为人的生存价值观。

　　　 六、将心灵花园建设放在经济建设之上。

　　　 七、所有的学校，从小学到大学，增设做人教育和人与大自然关系教育两门课程。

　　　 八、搁置一切争端，放弃一切前嫌，大赦百分之七十五的罪犯，大幅度缩减军事军工投入。

　　　 九、以人民的幸福度衡量执政者执政能力的判断标准。

　　　 十、传统的婚姻家庭生活模式是产生私心和一切麻烦的温床，寻找一种新型的生活模式代替传统婚姻家庭生活模式。

　　　 十一、全球一切事务，包括社会小团体事务必须全部公开，打击任何偷偷摸摸神神道道的活动。

　　　 十二、各地区行政长官由联合国认命，不能从地方选举中产生，比如调普京到北美担任北美地区的行政长官，调奥巴马担任中东地区的行政长官，调习近平担任欧盟地区的行政长官等等。

　　　 异想天开，只有异想，天才会开，只有超常思维才能为人类指出一条光明大道，才能带来世界和平人民幸福。

　　　 难吗？不难，人类的智慧足以克服任何困难从而实现人类梦寐以求的美好理想。

　　　 实现这个伟大理想，我已经有具体的实施方案，这个方案不会导致世界混乱，反而会在有条不紊秩序井然的状态中完成过渡。

　　　 2015/1/16

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​​本周六《周游记》带你回到最初的美好 周杰伦畅谈出道往事
由快手独家冠名播出的新型全球户外生活文化实境秀节目《周游记》，将在本周六（4月11日）22:00浙江卫视迎来台北“稻香”主题旅行。节目中，“J式之旅”发起人周杰伦，不仅回到了自己梦开始的地方，畅谈那些出道之际的宝贵经历，还与“黑人”陈建州、杜国璋、陈冠霖、蔡威泽，多角度挖掘台北的魅力。海外华人，快帆APP一键回国登陆爱奇艺腾讯视频带你看热播综艺！看作为“东道主”和学长，陈建州会带周杰伦打卡台北哪些特别的景点？



回到梦开始的地方 周杰伦将打开尘封的出道往事

2000年，周杰伦凭借首张专辑《Jay》出道，20年来他的作品承载了无数人的青春记忆。本期，周杰伦将回到自己首场签唱会地点——西门町西门站6号出口。现场，“三年四班”的学长陈建州与老友杜国璋纷纷感叹周杰伦签唱会人山人海的超级阵仗。而再次打开出道记忆的周杰伦却爆料，自己当时患有“镜头恐惧症”，一段有关签名的特殊经历更是令他瞬间心碎。到底周杰伦记忆犹新的出道往事是什么？



台北除了是周杰伦音乐梦的起点，也是陈建州挚爱的家乡。在陈建州看来：“（旅行）不是只有吃喝玩乐，而是有意义的、有文化的、有情感的。”因此，这次台北行，陈建州将带大家探索更多元的台北。旅途中，陈建州带着老友们一起品尝意义非凡的街边美食，游逛藏有很多台北人童年记忆的打卡胜地，回忆自己学生时代美好的青春往事……陈建州青春期最热血的夜间活动是什么？又是怎样的美食令大家赞不绝口？



魔术对决再掀高潮 周杰伦“三维穿越术”超乎想象

自《周游记》开播以来，节目里周杰伦、陈冠霖、蔡威泽的魔术秀，成为了很多观众最为期待的环节之一。本期，三人更是在旅途中将魔术的对决推上了最高潮。继施展令人百思不得其解的“摩西分红海”和“海洋隔空魔术”后，此次周杰伦又搞“大动作”，不仅上演了超出大家认知范围的“三维空间穿越秀”，还“瞬移”了台北的101大楼，引得陈冠霖发出了咆哮式的惊叹。



此外，“街头魔术师”陈冠霖与“艺术魔术师”蔡威泽，还进行了一场激烈的同行之争。现场，蔡威泽利用分子饮料，将扑克牌魔术玩出了新花样，创意和美感兼具的“幻术”看得陈建州直呼“太夸张了”。而热衷于走亲民风的陈冠霖则夸下海口，表示：“接下来要变的这个魔术，一定把你们都吓坏。”究竟陈冠霖会带来怎样的表演？两位魔术师的正面交锋，谁的表演又更胜一筹？



充满回忆和魔幻色彩的台北之行即将到来，周杰伦与陈建州会发生哪些意料之外的友情碰撞？更多精彩，专为海外华人提供加速回国服务的软件快帆带你看热播综艺。一起期待本周六（4月11日）22:00在浙江卫视播出的《周游记》，节目每周六22:30还将在芒果TV网络独播，让我们继续见证这场充满惊喜的旅程！

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路过  看看

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再用哲学辩证法看看能发现什么

雪峰


　　　 马克思主义的唯物辩证法有三个规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律，我们现在用这三个规律探索一下，看看还能发现什么。

　　　 从对立统一规律看，有正必有负，有阳必有阴，这就是说有物质世界，必有反物质世界；有阳间，必有阴间；有天堂，必有地狱；有人，必有鬼；有佛，必有魔；有仙，必有精；有眼睛看得见的生命，必有眼睛看不见的生命；有唯心主义，必有唯物主义；有进化论，必然有创造论。

　　　 从对立统一规律我们还能发现，人是善恶统一体，所以不存在“人之初性本善”和“人之初性本恶”的问题。

　　　 这下好了，从马克思主义哲学我们就获悉有天堂，那我们就去天堂。

　　　 从质量互变规律看，只要量的积累足够，事物的性质就会发生根本改变，这就是说，只要不断地向动物学习模仿，人总有一天会变成动物；只要不断地向仙佛靠近靠近再靠近，人是能够成为仙佛的。由此可知，人也是会成为树木花鸟的，人若经常做鬼事，一定会成为鬼。

　　　 从否定之否定规律看，任何一种形态都将向更高形态演变发展，事物的发展是在否定昨天的基础上走向明天的，明天的形态是对昨天的否定，那么，后天的形态一定会否定明天的形态。这就是说，我们今天所看到的事物和社会形态必然要被明天的新事物和新的社会形态所否定，宇宙永远回不到过去，人类永远回不到过去，哲学鼻祖黑格尔说“我们从历史中获得的唯一借鉴就是我们从历史中永远得不到借鉴，”为什么？因为历史是向前发展的，适应过去的东西已不再适应当前的现实，以历史的经验无法解决当下的问题，所以，人要向前看不要往后看，不要拿历史上的任何经典来评价和论说今天的现实。

　　　 由此可见，不论今天遇到多么大的困难和麻烦，总有一种新的东西会解决面临的一切矛盾，这就是说，“前途是光明的，道路是曲折的，”明天会更好。

　　　 既然如此，那么，今天的婚姻家庭这种形态必然会被某种新型的形态所否定，人类将引来一个崭新的局面，一个崭新的世界，那就拥抱新世界吧！

　　　 马克思主义哲学真好，让我们认识到了这么多好东西。

　　　 2014/11/11

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《冰糖炖雪梨》吴倩张新成冰场追梦 谱写青春成长教科书
目前，青春爱情竞技成长剧《冰糖炖雪梨》正在优酷热播之中，口碑热度双赢。海外华人，快帆APP一键回国登陆爱奇艺腾讯视频带你看热播甜蜜橘！优酷站内热度持续登顶、微博抖音快手等热搜榜刷屏不断，还接连拿下微博剧集榜、百度风云榜、猫眼电视剧全网热度榜、骨朵剧集热度指数排行榜、艺恩剧集榜、灯塔电视剧+网络剧热度排行榜、德塔文电视剧景气指数榜、寻艺电视剧榜、云合连续剧全舆情热度榜等多榜榜首，霸榜之力势如破竹。



　真香警告：集甜宠高燃与搞笑喜剧元素于一身

看剧名，《冰糖炖雪梨》的“甜”和“香”就扑鼻而来，吴倩、张新成也长着一张校园初恋脸，棠雪与黎语冰青梅竹马+势均力敌的爱情故事，轻松收割粉红少女心，还催生一波CP嗑学家。冰糖CP在互怼中互爱，又在为彼此梦想的加油互助中逐步明确心意，贡献无数发糖名场面，烟花吻、金钟罩吻、金牌吻等甜出一脸血。在学校器材室偷偷约会、开小号记录甜蜜心情等恋爱小细节又无比真实，唤醒用户青春年华的记忆。感情观也积极而向上，不以刻意虐心或生硬误会来尬推剧情，人物所有感情的发生与加深都顺理成章，让人感受到的是自然的爱，动心的甜。



“甜点”嗑到上头，笑点更是一个都不能少。从剧集发行海外时各国自取的沙雕剧名就可见一斑，泰国《闻屁识女人》、西班牙《霸道秘书和他的贴身小总裁》、日本《冰上的爱：我欺负的弟弟变帅哥狂追我》···光念剧名就笑到停不下来，外国的取名鬼才显然在理解剧情的基础上，明确get到了《冰糖炖雪梨》的笑点。棠雪和黎语冰的初次邂逅就在公共浴室，棠雪被当成“女变态”；黎语冰父母误以为他不喜欢女孩子，打算响应国家号召生二胎···每一个笑点都能让校园甜剧画风秒变喜剧。



而让用户发现这条“真香定律”的是优酷。剧集开播至今，在微博猫眼、德塔文等权威第三方数据平台上连续数日登顶热剧TOP1，并持续霸屏各大热搜榜，主话题阅读量高达41.6亿。剧集的火热离不开优酷的宣发护航，根据内容特点和用户数据，优酷以高甜海报、视频等创意物料精准戳到用户苏点，创造相关话题，助推剧集热度快速走高，其中，“黎语冰棠雪胜利之吻”等高甜名场面话题纷纷席卷全网榜单。

优酷在选剧上的差异化，剧集质量上的精品化，平台宣发的优质化精准化，为《冰糖炖雪梨》的口碑发酵奠定坚实基础，在女性市场掀起追剧热潮同样顺理成章，优酷被称“爆款制造机”。在平台营销手段上，优酷同时注重强化与优酷会员体系的配合，为会员准备了各种特供版物料等，还将推出燃版、甜版双结局，精心惊喜也收到用户强烈的热度反馈。



　追梦精神：除了学识与爱情以外的收获

剧中棠雪、黎语冰的死党和室友，也集齐了各路神仙人物。比如准兽医夏梦欢（何宣林饰）、忠犬男友廖振羽组成的欢愉CP，同样承包了不少甜点和笑点，两位大学生用课题演讲赢来的奖金，为校园里无家可归的猫狗建立了流浪宝贝之家，夏梦欢尽心救治受伤的小动物，廖振羽为动物募捐，当夏梦欢生气时，可爱的猫咪和小狗又是廖振羽哄女友开心的神助攻。欢愉CP对流浪动物的善意与关爱，让剧集又多了几分暖心色彩。



还有自带喜剧效果的哲学女叶柳莺，言必称苏格拉底、莎士比亚，无论怼人还是开导同学，都是金句、哲理、诗句齐发，“人们往往喜欢在很多事情中，选择一件自己感兴趣的，然后才能做好这件事。其实恰恰相反，正是在其他事中，你更能做好这件事，所以才把这件事当作了自己的兴趣”等见解往往一针见血，醍醐灌顶。



追梦精神正能量的出圈，也体现了优酷对输出“有温度、有营养”剧集的追求，打造受欢迎的女性向内容，又为优酷带来更大的用户活跃度增长。专为海外华人提供加速回国服务的软件，快帆带你看热播综艺。接下来，《冰糖炖雪梨》的冰糖小分队怎样才能不负青春韶华？请锁定优酷每日更新，蹲守精彩剧情。

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用哲学辩证法指导人生

雪峰


　　哲学是关于世界的本质和发展规律及人的思维与存在关系的抽象学说，辩证法是关于对立统一，事物的矛盾运动，事物的普遍联系性和特殊性的理论学说。从属性上说，辩证法属于哲学范畴，哲学包涵了辩证法，这就像意识和思维，思维属于意识范畴，意识包涵了思维，形象点说，哲学是人体，辩证法是眼睛，哲学谈的是整体，辩证法谈的是局部，哲学是广义的，辩证法是狭义的。

　　在我看来，哲学属于科学，必须用实证来演绎和推理。若无实证，必然在逻辑上不通，逻辑上不通，所推理出的结论将是错误的，比如纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都是割裂了矛盾双方的统一性，比如宗教更多地重视了唯心的一面而忽视了现实存在的价值和意义，而实用主义者更多地重视了存在而忽视了存在产生的基础。

　　生命禅院的理论体系主要以实证为主，但以前我更多的是用人类历史上出现的神佛仙圣的教导教诲为主要内核而展开的，这对没有信仰的人而言有点空，不仅缺乏可操作性，对宇宙时空和人生生命的认识上也缺乏科学性，就像老子对道的描述，“象帝之先，”“道可道，非常道，”“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有精，”令人如坠雾中，似是而非，非上上智者难懂。

　　用哲学辩证法如何指导人生呢？

　　我总结过的“佛法无法，千变万化，”“不易中变易，变易中不易，”“无私才能成其私，”“无我才能成就我，”“一无所有，才能拥有一切”等等，是符合哲学意义上辩证法的，这是可以指导人生的。

　　我们现在来具体谈谈用哲学辩证法如何认识世界和指导我们的人生。

　　首先看哲学上认识到的宇宙对立统一规律，这个规律是说，宇宙一切事物，是由正反两方面的因素构成的，这正反两个方面是对立的，是互不相容的，是针锋相对的，是水火不容的，但相悖的是，恰恰是这矛盾的双方有机地统一在一个整体中，构成了大千世界的精彩纷呈。具体地说，有正必有负，有明必有暗，有真必有假，有善必有恶，有阳必有阴，有雌必有雄，有上必有下，有起必有落，有死必有生，有有形必有无形等等，等等。

　　这种分析对我们的人生有什么指导意义呢？

　　对立统一规律告诉我们，有人间必有天堂，有天堂必有地狱，有物质世界必有反物质世界，有有形的人必有无形的神灵，如此一来，我们的意识思维就不会仅仅局限于人生百年，不会仅仅局限于我们所看到的这物质世界，我们的认识领域可以拓展到无限的时空中，拓展到死后，拓展到我们无法看到听到的反物质世界中去，这是多么了不起的思维飞跃。由此，我们做人，不仅要重视现在，还要顾及将来，不仅要重视现实，还要顾及虚无，不仅要重视活着，还要重视死后。

　　再看辩证法的质量互变规律，这个规律是说，一个事物要发生质的变化，必须要有量的积累，没有量的积累，其性质是不会变化的，当量的积累达到饱和，突破零界点时，事物的性质就会发生变化。这个规律对指导我们的人生有莫大的价值和意义。从对立统一规律我们知道，有人必有神，既然有神，那么仙佛的存在也在情理之中，人与神佛仙是不同性质的生命，人有人性，神有神性，仙有仙性，佛有佛性，要使人性升华为神性，必须要有量的积累，且这个量的积累必须朝着神性发展，“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河，”一点一点地积累神性，持之以恒地积累，如此，按照质量互变规律，人终究有一天必然会成为神。

　　从辩证法的否定之否定规律出发，就可以得出“新事物必然会战胜旧事物”的结论，“新事物是指符合客观发展规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西。旧事物则是那些同客观规律背道而驰、日趋灭亡的东西。”识别一个事物是不是新事物，不是看其形式和表象，而是看其本质，比如如雨后春笋般兴起的各种新型宗教，从其形式和表现上看，都是新的，但察其本质，都是在旧的窠臼中发酵出来稍微有点变异的东西，那都不是新事物。再看全球以金钱盈利为目的的新方法新措施新途径，比如传统制造业变成了信息产业或服务产业，从形式和表象上看，都是新的，但察其本质，是赚钱，依然不是新事物，因为盈利的本质没变。

　　“长江后浪推前浪，一代更比一代强，”这就是否定之否定规律的反映和写照。我们从全球离婚率的不断上升和单身者阵容的不断壮大这个现象中会发现一个规律，家庭这种传统的生产和生活模式将会不断地被另一种新形式的生产和生活模式取代，这是客观规律，它不会以人的主观意志为转移，不会因许多人的不喜欢不愿意和极力反抗而停下行进的脚步，那么，取代传统生产和生活模式的新模式将是新事物，这个新事物一旦出现，就没有什么力量能够阻止其发展壮大。但是，新事物的发展壮大必然会经历艰难曲折的考验，它必然要经历一个艰难曲折的过程，当一个人投身于新事物的发展之中，你必须要有这个经历艰难曲折的心理和精神准备，否则，新事物将会淘汰你。旧事物前途黯淡，新事物前景光明；旧事物的路越走越窄，新事物的路越走越宽。

　　此起彼落，此长彼消，“两级相通，物极必反，”“兴也忽焉，亡也忽焉，”“有横财必有横祸，”“因果报应，如影随形，”乐极生悲，否极泰来，这些都符合辩证法，既然符合辩证法，我们就要小心了，同时我们就有信心了。当我们明白了宇宙正负能量之和为零的法则，就可以游刃有余潇洒自如地处理人生事务了，当我们不断地付出和奉献而不享受和索取的时候，我们就知道，我们积存了大量的财宝，这些财宝到哪里去了？它们就放在了来世或反物质世界里。谁将享受这些财宝？任何他人都享受不到，唯有积存财宝的人才能享受，否则，宇宙正负能量之和为零的法则将不成立，既然它是宇宙法则，那就是必然的程序，就是说，一旦你付出了，必然会有所得，一旦得到了，必将付出，在人间付出而没有获得，那毫无疑问，你将会在下一世获得，或将去天堂获得，否则，整个宇宙就是不公正的，宇宙中就没有真理。

　　一切皆有定数，宇宙的总能量始终保持不变，这也符合物质不灭定律（能量不灭定律），从哲学意义上而言，孤阴不生，孤阳不长，“阴阳乃万物变化之纲纪，”——《黄帝内经》，我们从地球上的水量知晓，不管江河湖海暴涨，不管暴雨很多山顶积雪增加，地球上的水的总量保持不变，它是定数，由此可知，宇宙中生命的数量一定也是定数，此消彼长，此起彼伏，那么，地球上增加的人是从哪里来的？是凭空诞生的吗？只要稍微探索研究过轮回转世现象的人知道，人投胎是在母体即将分娩的前几天发生的，所以，母体子宫里的受精卵不是一个生命，只有当某一个投胎的灵魂进入其中后才称其为生命，如此，我们就知道，只有某一个生命死了，才会诞生另一个新生命，没有死，就没有生；没有生，就没有死，好啦！这样我们就知道，地球上多出的生命，一定是从其他地方而来，地球上多出一个生命，其他地方一定会少一个生命，如果我们仔细地分析，地球上许多动物死了，它们上哪儿去了？难道不是到人类中来了吗？如果将来地球上来一场生物大绝灭，那这些生命将会去向何方？（请了解三十六维空间便知。）

　　哲学辩证法是可以指导人生的，以上只是从哲学的角度谈了哲学指导人生的冰山一角作为启发，请读者不断举一反三，祝愿每一位活出一个潇洒人生，祝愿你有一个美好的生命前景。

　　2014-10-27

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满足人生需要的道路

雪峰


　 美国心理学家马斯洛认为，人生有六大需要：生理上的需要、安全上的需要、情感和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要和自我超越的需求。具体而言，人生需要食物、水、空气、性、睡眠、人生安全、拥有资源、健康保障（医疗养生）、职业工作保障、亲情、友情、爱情、被他人尊重、社会地位、信心、成就感、道德、能力和创造力等等。同时，马斯洛认为，人的需求是有层次的，只有满足低一级的需求然后才有条件满足高一级的需要，也就是说，只有先满足生理上的需要，才会去追求安全上的需要，只有完成了自我实现的目的才会向自我超越努力。

　 我雪峰的人生需要理论是：一间屋子一张床，一张桌子一把椅子，三套衣服两双鞋，每日两餐粗茶淡饭，周围有一群志同道合意识同频的人，每日有事做，有一个干净整洁秩序井然优美的环境，与大家共享一切，没有强制凡事自觉自愿，和平、和谐、温馨、健康，有理想，有梦想，明了生命和时空，明晰前方的道路和生命到达的境界。

　 如何实现这个需要的理想呢？马斯洛是从低级到高级，我是从高级到低级，我发现，在道、德、仁、义、礼、智、信、功、法、术中，只要拥有了道，就可以拥有其他一切，若从低级开始，先去追求术，那么，人永远到达不了道的境界，因为人生太短暂了，等到低一级的需要全部满足时，已经没有时间和精力去追求道了。由此，人生首先追求的是明晰前方的道路和生命要到达的境界，一旦这个关键的问题解决了，其他的就会迎刃而解不求自来。

　 我曾经痴迷于赚钱，自己创办公司，最兴盛时我有四个商店，一个夜总会，一个酒吧，一个快餐店，还出租了一个舞厅、一个餐馆、一个理发店，每年的净收入几十万，后来一次车祸把我撞醒了，发现人有旦夕祸福，生命如此脆弱，如果不先搞清楚人生的价值、目的、意义和生命的原理和奥妙，人，不管怎么活，都是盲目的，且永远满足不了人生的各种需求，于是，我就放弃生意，潜心钻研人生和生命的意义，从中得出了先求最高层次的需求，让其他层次的需求随着最高层次的逐步实现而自然而然到来的理论。

　 今天，人生的各种需要我都满足了，都达到了，这是总统和亿万富们都难以实现的理想。我现在还需要什么呢？什么都不需要，就剩下一件事，这就是玩，什么好玩就玩什么，至于什么吃穿住行生老病死，什么功名利禄流芳千古等等，早已不在我的需要之中。

　 每一个曾经与我思想上有过交往的人都从我这里获得过受益，因此，我觉得我当一名人生和生命的导游不仅恰如其分，也理所应当。

　 2014-10-23

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向全球征集新时代人类生活理念

雪峰


　　为了全面继承人类先贤智慧和吸纳当今时代圣人贤哲思想，最终实现“贤不遗野，天下一家，”“道不拾遗，夜不闭户，”人人开心、快乐、自由、幸福，全球和平吉祥，人类可持续发展的理想，《新时代人类八百理念》将开始第三次修正。

　　凡地球上的每一个公民，不分宗教、政党、国家、民族、种族背景，都可以参与，请将你的智慧无私地奉献给人类，只要你的思想有利于人和全人类的利益，我们就采纳，就将编入《新时代人类八百理念》第三版中。

　　请注意，我们征集的是理念，而不是观念和信念。我们征集的是生活理念，而不是市场理念、治国理念、宗教理念、政党理念等等理念。

　　理念是智慧和思想的结晶，但思想和智慧不是理念，我们所需要的生活理念将是我们要遵循的生活准则，所以，请你将你的智慧和思想化成理念提出来，语句要精炼扼要富含内容直指核心，能用一句话表达清楚的，就不要用两句话，更不要对你提出的理念进行洋洋洒洒地长篇解说或道理分析。


　　请你在以下八个方面奉献你的智慧提出你的理念。

　　　 一、人与人、人与社会、人与大自然之间如何和谐相处。
　　　 二、如何让地球上的每一个人都活得有尊严，活得开心、快乐、自由、幸福。
　　　 三、人类的生活领域中哪些理念、方式、现象是愚昧落后的？应当用什么样的理念、方式、现象替代。
　　　 四、人应当怎么生活才符合自然和人性原理。
　　　 五、人应当建立什么样的信仰体系、道德体系、价值观体系。
　　　 六、文明的含义是什么？人应当遵循什么样的文明准则和礼仪。
　　　 七、宇宙无限，创造无穷极，那么，人应当走向何方，人类应当向哪种生活层次和境界努力。
　　　 八、任何一方面你认为牵扯到人和人类生产生活领域应当遵循的正确理念。

　　我们要把人类带进高度文明的生命禅院时代，这是人类共同的事业，希望地球上的每一个公民都积极参与，更期盼当今世上的圣人们和贤哲们奉献出你的远见卓识和一针见血的生活理念。

　　我们需要的是积极、乐观、正面、极富创造性的能量，所以，凡是消极的、悲观的、负面的东西我们将听而不闻，指导性的、建议性的、教育性的、引导性的东西，如果你本人没做到，或做不到，就不要说了，我们没时间听道德说教。

　　一旦你提出的理念正确，我们马上奉行，生命禅院创建的第二家园是国际大家庭，这个大家庭完全是按照新时代人类的生活理念生活的，随着第二家园生产和生活新模式的日臻完善完美，它将成为改变人类命运的杠杆，使全体人类进入更高级的文明形态。

　　请大家周知，这个世界上有一大批人，他们正在毫无自私自利地为全体人类的幸福忘我开拓中，奋斗中，前行中。

　　请将此文广为传播！

　　2014/5/20

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大家一起来交流一下，可以交换花卉什么的

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向世界各国寻求生存和发展之路

雪峰


　　我们是生命禅院第二家园的全体公民，向全球两百多个国家和地区发此函寻求生存和发展之路，由于生命禅院的理论体系庞大且超越了人们的认知水平，加上生命禅院创建的第二家园生产和生活模式超越了当下人们的认识和理解能力，所以处境艰难，故在全世界范围内寻求可否有一个政府能接纳我们。

　　生命禅院的宗旨是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道，上帝之道的核心是自然之道，途径是通过建设生态社区第二家园，一方面完善完美化人的心灵花园，另一方面建立起人与人、人与社会、人与大自然和谐共处的生态机制，从而使人类进入可持续发展的轨道，并引导人类进入一个高度文明的时代。

　　生命禅院的理论体系在网络上传播已经有十一年时间，新的生产和生活模式第二家园创建并存在已接近五年，实践已经充分证明第二家园建设是非常成功的，从下列附件文内容中可以概括地了解第二家园经过五年建设所实现和达到的文明程度。

　　我们请求贵政府能理解和接纳我们，接纳目前家园的150个成员到贵国继续第二家园的建设事业，如果无法接纳150人，能接纳80人也行。我们的要求是，接纳我们成为贵国公民，并给予我们80公顷土地（山地也行），将第二家园建设纳入贵国建设规划。作为回报，我们将为贵国做到下述几项保证。

　　　 一、能使贵国的犯罪率下降百分之七十。
　　　 二、能提高贵国贵民族的文化软实力。
　　　 三、能将贵国建设成举世公认的生态花园，将生活环境打造成世外桃源。
　　　 四、能大幅度提高全民的幸福感。
　　　 五、能使贵国各民族和睦相处。
　　　 六、能使贵国成为全世界新文化新生活方式的研究和发展中心。
　　　 七、能促使贵国社会稳定祥和并激发人们对人生和生命的热爱及创造热情。
　　　 八、能让人民更加热爱政府，使政府的管理更加高效化。

　　以上八个保证不是空谈理想和高喊口号，而是基于生命禅院理论和第二家园实践所获得的真知，希望贵国派团前来详细且系统深入地了解，你们一定会从中发现这个巨大的宝藏。

　　我们不是寻求政治避难，我们更不是不热爱自己的民族和祖国，我们只是寻求一个能让第二家园这种新生产和生活模式得以发展的生存土壤和环境，有远见的政治家能明白此举所包含的深远的价值和意义。

　　特此请求，期盼接纳！

　　生命禅院创始人 第二家园创建者 雪峰
　　2014年2月6日星期四

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第二家园走不复古文明道路

雪峰

　　　 人类创造了灿烂的文化，发明创造了数不胜数的文明生产工具和生活用品，是人类的发明创造和科学技术的进步才使人类摆脱了愚昧落后的原始生产和生活方式，我们今天享受到的一切，除了大自然的恩赐外，全靠了人类的发明创造和科学技术的进步，如果摒弃现有的科学技术成果而复古，那不叫文明的进步，而叫文明的倒退。

　　　 上帝之道即自然之道，人类的科技发明和技术进步并没有违背自然之道，只是没有合理利用而已，科学技术的发明创造和进步之成果之所以在许多方面违背了自然之道，这不是科技发明创造的错，而是人类的自私贪婪和奢侈腐化滥用了科技进步而已。

　　　 一把菜刀，用来切菜，这符合自然之道，但若用菜刀去砍伐树木或杀人，这就违背了自然之道，问题不在于菜刀，而在于使用菜刀的人。如果我们不去追究人的错误意识和不合理用法，而将违背自然之道的罪过强加于菜刀，那就是不讲道理，毫无理性可言。

　　　 擦屁股用卫生纸好还是用土坷垃好？毫无疑问，还是用卫生纸好，起码用卫生纸更卫生更健康，至于制造卫生纸的厂家大量砍伐树木用来制造卫生纸和将造纸厂的废水排入河流，那不是卫生纸的错，而是制造者单纯追求利润而不计后果的错。

　　　 有些人认为生命禅院创建的第二家园生产和生活模式会回归自然，回到原始状态去，这是误解。回归自然不是回到原始的茹毛饮血以兽皮为衣的状态中去，而是一切按照创造者上帝的意愿展开，一切以人与大自然和谐共处为原则展开，至少可以说，我们的存在和发展不能以毁坏大自然为代价，而是要以可持续发展为根本。

　　　 我们创造的是全新的文明，这种文明不仅要继承人类文明的一切成果包括科技发明和创造，更要使人类进入一个更高级的文明阶段。我们不会复古，也不可能复古，“化古而不泥古，师古而不复古，”我们的思维和境界决不能囿于或拘泥于古人的思想而重蹈前人的覆辙，我们要沿着前人的足迹走出一片新天地，活出一种新活法，这种新活法一定要避免掉几届人类文明彻底毁灭又重新轮回的轨迹。

　　　 宗教不能固步自封，政治不能鼠目寸光，经济不能毁坏自然，社会不能安于现状，永远记着人类面临的最大危机是心灵的危机而不是其他任何危机，心灵的危机消除了，一切危机将会化为无形。

　　　 不能用人类历史上存在过的任何生产和生活方式去套第二家园模式，不要想象第二家园会成为人类历史上存在过的任何一种生产和生活模式，我们走的一条全新的道路，这条全新的道路完全将按照上帝的意愿展开而不是按照人的智慧展开，这条全新的道路会使人一生活得开心、快乐、自由、幸福并要使人升华为仙。

　　　 我是人类精神和心灵的导游，我会把人类带进一个广阔无垠幸福美好的时代，还会把一部分带到天国，“火车不是推的，牛皮不是吹的，”只要你跟着我走，你会一步一步地体验到这一切。　　

　　　 2013/10/6

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生命禅院的返老还童长生不老观

雪峰


　　　 返老还童，长生不老，是人们千万年来不易的渴望和追求，帝王如此，百姓也如此。秦始皇为了长生不老派徐福率领三千男女到仙岛求取长生不老药，李世明据说是吃了炼丹方士炼的“长生不老丹”“五石散”之类丹药而死的。彭祖活了八百多岁，结婚50次，《圣经》中的亚当活了九百多岁，清末民国初年的中医中药学者李清云在世活了256年岁，一生娶过24个妻子，200岁时还到大学讲学，对此，当时的纽约时报和时代杂志都做了报道。普通老百姓希望高寿，修炼家们期望永远鹤发童颜仙风道骨。

　　　 万物都有自然寿命，科学研究发现人的细胞从受精卵发育开始共分裂50次，每次细胞分裂的周期是2,4年，所以得出人的自然寿命是120岁。美国加州大学伯克利分校的生物学家发现了一种“长寿基因”，能够逆转与衰老有关的细胞退化，也就是能延长细胞分裂的周期，如果细胞分裂的周期延长至5年，那么，人就可以活250岁，若延长至10年，就可以活到500岁，若延长至20年，人就可以活到一千岁，若细胞分裂的周期无限延长，人就可以长生不老了。

　　　 科学家发现大脑存在控制人体衰老的一个重要区域，即下丘脑，改变进入下丘脑的信号，就可以减缓衰老过程，让人青春永驻。

　　　 科学家还发现，脑垂体萎缩，人体会迅速衰老，若能使衰老的脑垂体恢复青春状态，就能促使人体神经、内分泌、代谢等系统功能恢复正常，从而延缓人体关节及各器官的衰老并进而实现返老还童长生不老的理想，为此，国际长寿会及联合国生态安全科学院便致力于抗衰老物质的研究，在专家组107位专家共同努力下，历经43年攻关，终于成功提炼出了神奇的抗衰老物质HD元素，这个HD元素能迅速使脑垂体恢复年轻态。

　　　 传说古时有一位女子，因丈夫常年不在家，熬不住寂寞与家中的老奴私通，但老奴年老体衰，难以让该女子满意，于是她就把“老奴丸”这个祖传秘方给老奴吃，老奴吃了后就“返老还童”了，还与该女子生了两个孩子。但后来事情败露她把老奴打死了，结果发现老奴的骨髓饱满，骨质坚硬。

　　　 相传很久以前，有一年轻女子手持木棒，在路上追打一位须发皆白的老头子。路人见了，无不愤然，随之阻止，谁知那年轻女子说她追打的是自己的儿子。原来那位“年轻女子”实际已一百多岁。她因长年服用家传秘方配制而成的一种药丸，所以容颜不老，虽已百余岁，仍然身轻如燕，体态姣好。而她的儿子，屡屡不听她的劝告，拒服她配制的药丸，结果70多岁就变得须发皆白，老态龙钟。为此，她十分生气，常常追打儿子，逼迫他服用药丸，这个药丸后人称之为“神仙训老丸”，后又改名为“仙姑打老儿丸”，再后来经过名医华佗调理被宫廷太医院更名为“延年益寿丸”“延年益寿补肾丸”。

　　　 英国和俄罗斯的科学家认为“衰老是病，它像心肌梗死和癌症一样是可治的。”人可以活到一千岁。研究发现，控制细胞分裂次数的时钟是端粒。端粒是染色体末端的DNA重复片断, 细胞每分裂一次，其端粒就丢失约30-200bp(碱基对)，人的细胞一般大约有10000bp, 。当端粒不能再缩短，细胞就无法继续分裂了。若能使端粒不减少不缩短，那么，细胞会继续分裂并复制，就像癌细胞那样，人就可以生生不息了。

　　　 生命禅院理念认为，人是由上帝创造的，人的寿命是有定数的，人追求肉体的长生不老与上帝的意愿不符，因为人间最公正的一件事就是肉体死亡，唯有在死亡面前人人才平等，如果人能追求到长生不死，那么，世间的许多不公正现象将没有终结日，不论是谁，帝王将相才子佳人，达官显贵平头百姓到时候都死，世间才有生生不息的新事物新气象出现，人们活着才有希望。

　　　 人生是有限的，追求人生的无限无异于缘木求鱼，我们唯一可做的不是追求肉体的长生不死，而是把有限的人生活好，活得精彩，活得圆满，活得有滋有味，活得无悔无憾。

　　　 不追求肉体的长生不死并不是说我们不追求生命的永恒，人这种生命是由肉体和灵体组成的，肉体是灵体的载体，肉体会死亡，但灵体永恒，所以，禅院草不追求肉体的长生不死，而追求灵体的永恒存在，我们不花费时间精力和财力在肉体上，而是将有限的人生宝贵时光用在灵体上，因为肉体到不了天国，唯有灵体才能到达天国。

　　　 追求灵体的永恒并不是说我们不重视肉体，肉体作为生命的载体，就像汽车船舶一样，需要保养维护，所以我们重视肉体的健康，我们重视养生，我们的理想是每一个人无病无灾无痛活到120岁，活到120岁后用脱凡骨禅定法丢弃生命的载体——肉体，愉快上彼岸，前往千年界，或万年界，或极乐界仙岛群岛洲。

　　　 在人间，我要努力让禅院草达到的目标是：做爱做到一百岁，活人活到一百二。

　　　 那么，如何才能做到“做爱做到一百岁，活人活到一百二，”然后弃船上岸，前往更高层次的生命空间呢？

　　　 请看下一篇：《超时空之路》。

　　　 2013/7/21

最后发表： marylifine
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最后发表： ivysunday
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人生的成功和失败

雪峰

　　　 千百年流传下来的错误人生观需要拨乱反正。

　　　 传统认为，一个人挣了大钱，做了大官，出了大名，光了宗耀了祖，被周围人羡慕，就是成功人生。生命禅院理念认为，一个人一生健康平安顺利如意，一直活得开心、快乐、自由、幸福，就是成功人生。

　　　 以前我们也认为，人生要开心快乐自由幸福必须得有先决条件，而这个先决条件主要是要有钱，要有财产，要拥有丰厚的物质基础，同时，还要活在人前头，要让周围的人们刮目相看羡慕嫉妒，怎么做到这一切呢？儒家认为，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”要想做人上人，就得“头悬梁锥刺股”拼命读书，只有书读得好，才能出名，才能做官，只有出了名，做了官，才能捞到钱，才能腰缠万贯，“三年清知府十万雪花银，”即使做一个清官，一年也能捞取到“十万雪花银，”若稍微贪一点，一年所得就不是“十万雪花银”了，到那时，要风得风要雨得雨，要美色有美色，要鬼来给自己推磨就有鬼来推磨，要多风光就有多风光。但这是成功的人生吗？就算是，有多少人能领略如此风光？千军万马过独木桥，最终过得了桥的有几人？从桥上掉下去被碰得头破血流甚至掉进河里被淹死的有多少？就算都挤过去了，也是人老珠黄腿脚不灵人到中年老年了，快乐的童年被书淹没掉了，美好的少年被书啃噬掉了，幸福的青年时光在书中打拼掉了，难道这就是成功的人生？我觉得这是人生的悲哀，是人生的失败，奋斗拼搏大半生才换来钱、权、名、利、色而丧失了童年、少年、青年，值吗？更可悲的是，绝大多数的人奋斗了拼搏了，不要说在中年，就是到了老年依然没有获得理想的钱、权、名、利、色，这不是人生的失败又是什么？

　　　 所以，传统的所谓成功的人生和失败的人生的观念是错误的，必须纠正，否则，人生的悲剧将会继续演下去。

　　　 那么，人生的路怎么走才算是成功的人生？

　　　 童年，一直在欢乐中度过；少年，一直在嬉闹玩耍和兴趣中度过；青年，一直在梦想和理想中度过；中年，一直在勤奋劳作中度过；老年，一直在悠闲颐养中度过；到达人生的终点之时无悔无恨无遗憾能心满意足含笑于九泉，这样的人生才是理想的人生，才是成功的人生，因为这符合上帝之道。

　　　 能做到这一点吗？

　　　 答案是：毫无疑问！

　　　 路在哪里？

　　　 答：就在生命禅院创建的第二家园里。

　　　 2013/6/20

最后发表： ivysunday
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活人需要明白的八大道理

雪峰


　　　 人活一生，总要明白为什么活着和怎么活，否则，这一生就活得不明不白稀里糊涂，每一辆前行的车都有一个目的地，不同的活法看到的沿途景色不一样，最后的目的地也不一样。

　　　 作为上帝的使者，神佛仙圣的化身，人类精神和心灵的导游，我提出以下八大活人的道理，你们可以考察验证，看看是不是有道理，是不是会给自己带来无穷的益处。

　　　 一、水有源，树有根，人有祖，仙有宗，一切的存在都有一个源头，一切的现象都有一个起因，水无源，会干涸；树无根，会枯萎；人无祖，会飘零；仙无宗，会堕落。因此，活人一生，一定要让自己的心灵与源头保持联系才得以清澈得以永恒，一切生命的源头是上帝，人作为一个生命，一定要念念不忘上帝，努力按照上帝的意志活人，这样，人生最终到达的目的地很美好。

　　　 二、人生是生命在人间的一次旅行，出生是旅行的开始，死亡是旅行的结束，出生前你已经存在，死亡后你还会继续存在，出生和死亡只是生命的一个现象，不是生命的开始和结束，所以，弄清楚自己从哪里来，又到哪里去非常重要。

　　　 三、人间是各层各类生命的中转站，南来北往的旅客都将在人间中转，下地狱的和上天堂的都将在人间逗留一段时间，所以，在人间汇聚了各层各类生命，神佛仙圣人，妖魔鬼怪精都在人间出现，人间旅行期间稍有不慎便会被迷惑，便会误入歧途，因此，在人生的岔路口一定要心明眼亮谨慎选择。

　　　 四、世间的一切都是对立统一的，统一的结果是零，也就是说，宇宙正负能量之和为零，付出的和获得的加在一起恰好是零，这个含义具体到人生的付出和获得上面，意思是说，一个人一生所获得的和付出的永远是相等的，获得的多，必然要付出的多，付出的多，获得的必然会多，如果一个人在人生阶段付出的很多却获得的很少，那么，他多余的付出全部会寄存在天国——道的银行里；如果一个人在人生阶段获得的多而付出的少，那么，他就欠下了债务，这个债务是必须要偿还的，偿还的方式多种多样，比如来世当牛做马，或者变成鸡猪被人宰杀吃掉，或者替人打工为人卖命，甚至坠落到生命的最底层空间承受生存的巨大压力和磨难，因此，做人阶段，应尽可能地多付出少收获，福不可多享，享受要适可而止。

　　　 五、我们从大自然中可以获得启示，那就是每一个生命要活好自己，活出自己，唯有如此，世界才能多姿多彩精彩纷呈，所以，每一个人首先要活出自己的天性，先要活好自己，只有自己活得好，才能有益于亲人和他人，如果一个人连自己都没活好，那么，他带给亲人和他人的只有无尽的痛苦和烦恼，会成为亲人和他人的累赘和包袱，比如父母，如果一辈子很苦，连吃穿住行生老病死的问题都解决不了，那么，根本无法给子女带来幸福，常常听到有的母亲对子女说，“孩子啊！我这一辈子很苦，这都是为了你啊！”这种人生观是为自己没活好找的借口，是想把自己的痛苦转嫁到子女身上，让子女一辈子受良心上的自责和内疚，其结果，不仅苦了自己，同时苦了子女，这种人生观在夫妻身上也演绎得淋漓尽致，夫妻双方总是认为自己是为了对方作出了牺牲，总觉得对方欠自己，其结果，双方都痛苦，谁也没活出自己的如来本性。总之，做人首先一定要活出自己，活好自己，若为别人活着，不仅活不好自己，也会给对方他人造成沉重的心理包袱和精神桎梏。

　　　 六、活人活什么呢？活自然天性，活天赋本性，活一个开心、快乐、自由、幸福的人生，到人生的尽头无怨无悔无恨无遗憾。要做到这一点，不能为权势、钱财、名利、美色、虚荣、宗教、政党、国家、民族、家庭、他人而活，不要试图去拥有什么和控制什么，不要试图去改变他人，一切随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，把生命交给上帝，把人生交给道安排，把一切当成游戏玩，万般皆游戏，唯有性命真，凡事不必太认真，不必太执着，好玩就玩，不好玩就不玩，人会死，桑田会变成沧海，我们当下太认真太执着为此苦恼的东西终究会变成过眼云烟销声匿迹，何必呢？

　　　 七、人生的一切都在道中运行，一切都是因果报应，“举头三尺有神明，”“种瓜得瓜，种豆得豆，”“天网恢恢，疏而不漏，”所以，人要活得坦坦荡荡光明磊落，人生要始终围绕真、善、美、爱、信、诚做文章，偷偷摸摸的事别做，神神道道的事别为，“没做亏心事，不怕鬼叫门，”凡所想所念所言所做无愧苍天，无愧大地，无愧社会，无愧他人，无愧自己的良心，如此，人生之路会越来越平坦惬意，生命未来会越来越通达美丽。

　　　 八、终生只做力所能及的平凡小事。要安于平凡，不要追求非凡，要多做小事，避免做大事，要享受默默无闻的恬静生活，避免成为人所众知的嘈杂众矢之的，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”永远在基础上下功夫，如此，持之以恒久而久之，最理想的生活就能出现，最美好的愿望终能达成。

　　　 以上八个人生道理只是我的感悟，只能适应于少数人，大众是做不到的，你认为有道理，就借鉴，若觉得没道理，就按照自己的道理去行，我们不讨论、不辩论、不争论。

　　　 2013/6/5

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活人需要明白的八大道理

雪峰


　　　 人活一生，总要明白为什么活着和怎么活，否则，这一生就活得不明不白稀里糊涂，每一辆前行的车都有一个目的地，不同的活法看到的沿途景色不一样，最后的目的地也不一样。

　　　 作为上帝的使者，神佛仙圣的化身，人类精神和心灵的导游，我提出以下八大活人的道理，你们可以考察验证，看看是不是有道理，是不是会给自己带来无穷的益处。

　　　 一、水有源，树有根，人有祖，仙有宗，一切的存在都有一个源头，一切的现象都有一个起因，水无源，会干涸；树无根，会枯萎；人无祖，会飘零；仙无宗，会堕落。因此，活人一生，一定要让自己的心灵与源头保持联系才得以清澈得以永恒，一切生命的源头是上帝，人作为一个生命，一定要念念不忘上帝，努力按照上帝的意志活人，这样，人生最终到达的目的地很美好。

　　　 二、人生是生命在人间的一次旅行，出生是旅行的开始，死亡是旅行的结束，出生前你已经存在，死亡后你还会继续存在，出生和死亡只是生命的一个现象，不是生命的开始和结束，所以，弄清楚自己从哪里来，又到哪里去非常重要。

　　　 三、人间是各层各类生命的中转站，南来北往的旅客都将在人间中转，下地狱的和上天堂的都将在人间逗留一段时间，所以，在人间汇聚了各层各类生命，神佛仙圣人，妖魔鬼怪精都在人间出现，人间旅行期间稍有不慎便会被迷惑，便会误入歧途，因此，在人生的岔路口一定要心明眼亮谨慎选择。

　　　 四、世间的一切都是对立统一的，统一的结果是零，也就是说，宇宙正负能量之和为零，付出的和获得的加在一起恰好是零，这个含义具体到人生的付出和获得上面，意思是说，一个人一生所获得的和付出的永远是相等的，获得的多，必然要付出的多，付出的多，获得的必然会多，如果一个人在人生阶段付出的很多却获得的很少，那么，他多余的付出全部会寄存在天国——道的银行里；如果一个人在人生阶段获得的多而付出的少，那么，他就欠下了债务，这个债务是必须要偿还的，偿还的方式多种多样，比如来世当牛做马，或者变成鸡猪被人宰杀吃掉，或者替人打工为人卖命，甚至坠落到生命的最底层空间承受生存的巨大压力和磨难，因此，做人阶段，应尽可能地多付出少收获，福不可多享，享受要适可而止。

　　　 五、我们从大自然中可以获得启示，那就是每一个生命要活好自己，活出自己，唯有如此，世界才能多姿多彩精彩纷呈，所以，每一个人首先要活出自己的天性，先要活好自己，只有自己活得好，才能有益于亲人和他人，如果一个人连自己都没活好，那么，他带给亲人和他人的只有无尽的痛苦和烦恼，会成为亲人和他人的累赘和包袱，比如父母，如果一辈子很苦，连吃穿住行生老病死的问题都解决不了，那么，根本无法给子女带来幸福，常常听到有的母亲对子女说，“孩子啊！我这一辈子很苦，这都是为了你啊！”这种人生观是为自己没活好找的借口，是想把自己的痛苦转嫁到子女身上，让子女一辈子受良心上的自责和内疚，其结果，不仅苦了自己，同时苦了子女，这种人生观在夫妻身上也演绎得淋漓尽致，夫妻双方总是认为自己是为了对方作出了牺牲，总觉得对方欠自己，其结果，双方都痛苦，谁也没活出自己的如来本性。总之，做人首先一定要活出自己，活好自己，若为别人活着，不仅活不好自己，也会给对方他人造成沉重的心理包袱和精神桎梏。

　　　 六、活人活什么呢？活自然天性，活天赋本性，活一个开心、快乐、自由、幸福的人生，到人生的尽头无怨无悔无恨无遗憾。要做到这一点，不能为权势、钱财、名利、美色、虚荣、宗教、政党、国家、民族、家庭、他人而活，不要试图去拥有什么和控制什么，不要试图去改变他人，一切随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，把生命交给上帝，把人生交给道安排，把一切当成游戏玩，万般皆游戏，唯有性命真，凡事不必太认真，不必太执着，好玩就玩，不好玩就不玩，人会死，桑田会变成沧海，我们当下太认真太执着为此苦恼的东西终究会变成过眼云烟销声匿迹，何必呢？

　　　 七、人生的一切都在道中运行，一切都是因果报应，“举头三尺有神明，”“种瓜得瓜，种豆得豆，”“天网恢恢，疏而不漏，”所以，人要活得坦坦荡荡光明磊落，人生要始终围绕真、善、美、爱、信、诚做文章，偷偷摸摸的事别做，神神道道的事别为，“没做亏心事，不怕鬼叫门，”凡所想所念所言所做无愧苍天，无愧大地，无愧社会，无愧他人，无愧自己的良心，如此，人生之路会越来越平坦惬意，生命未来会越来越通达美丽。

　　　 八、终生只做力所能及的平凡小事。要安于平凡，不要追求非凡，要多做小事，避免做大事，要享受默默无闻的恬静生活，避免成为人所众知的嘈杂众矢之的，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”永远在基础上下功夫，如此，持之以恒久而久之，最理想的生活就能出现，最美好的愿望终能达成。

　　　 以上八个人生道理只是我的感悟，只能适应于少数人，大众是做不到的，你认为有道理，就借鉴，若觉得没道理，就按照自己的道理去行，我们不讨论、不辩论、不争论。

　　　 2013/6/5

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生命禅院忧伤的导游向上帝的祈祷

雪峰


创造宇宙大千世界的至尊上帝！

　　受您授意我在人间创办生命禅院并创建人类新生活模式第二家园，同时“收割成熟庄稼”并引导人类度过磨难期进入持续一千年的生命禅院时代，对此，我在理论上已经完成了四分之三，在实践上已经成功地创建了人类崭新的新生活模式第二家园，您对人类的恩典关爱通过第二家园彰显无遗，您的意愿在第二家园已经充分地显现。

　　目前第二家园的建设进入了瓶颈期，前进不得，后退不能，这项造福人类千秋万代的浩大工程得不到各国政府包括联合国的理解和支持，得不到社会的广泛关注和人们的理解和支持，不仅没有任何正面能量的输入，反而面临重重困难。首先，外部环境对第二家园施加了巨大的压力，通向第二家园第三分院的道路被挖断，电源线被切断，电话线被掐断，大门围墙被推倒，第一分院的三个户主受上级指示要收回我们租用的土地要将我们逼出去，第四分院常常受到村民的骚扰，昨夜甚至来几个年轻人扬言要“砸场子”，过去的几年，我们奉公守法没有做出任何违法乱纪的事，我们严格地履行着合同协议，我们没有给三所分院的村民们带来任何伤害，目前的家园完全可以称得上是生态文明的典范，可是，不知为什么，我们却要承受这种巨大的压力。在家园内部，个别几位禅院草长期无法转识，无法与禅院理念同频共振，也让我进退两难，无法进一步升华家园的总体文明程度。

　　一切在您的道中运行，一切都是必然，这一切肯定是您刻意的安排，但我承受不了，我根本没有能力去解决此类问题，有人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”我的心志够苦的了，我也担当不了什么“大任”，我本身就是一个普通老百姓，一介凡夫，理论写作和建设家园就已经够我受的，现在又要增添这么多压力，我受不了，我会崩溃的，我现在自杀的心都有，自杀的念头已经冒出多次了。

　　万能的上帝啊！要么收回我的导游资格，要么把压在第二家园建设上的压力全部去掉，我只能在风和日丽风调雨顺中完成使命，无法在狂风暴雨巨大压力下继续履行使命，我还是喜欢当一个默默无闻的普通百姓，而一点也不愿意做什么令人瞩目的大事，小事好玩，大事不好玩。

　　我清楚地知道您的计划，从418之后自然气象越来越频繁剧烈的现象中我读到了天启，尤其今年到处地震、火山爆发、洪灾、旱灾、六月飞雪、各种病毒出现、UFO频繁光临、鸡蛋大的冰雹降临、全球许多地区的骚乱和军备竞赛等等现象中我知道人类面临着灭顶之灾，现在处在拐角处，对您的警示人们依然是无动于衷不知反省，您通过生命禅院第二家园向人类展示的光明前景人类漠然视之，我想这一切已经够了，几千年的恩恩怨怨来往帐目该是有个总结算的时候了。

　　总之，我很忧伤，忧伤的我向您吐露心迹实话实说，一切在您的掌控中，让您的意愿毫无阻挡地运行在一切的时空中，我愿匍匐在您的脚下听从您的授意，但我祈求您给我的压力不要超过我能承受的限度。

　　我以基督耶稣和佛陀释迦牟尼及历代先圣贤哲的名义向您祈祷，祈求您满足我的愿望吧。
　　
　　2013/6/4

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把第二家园打造成最完美的理想生活社区

雪峰

　　　 生活恒久远，最美永流转。

　　　 梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶的爱情故事千古流传，因为其纯洁。普通的爱情故事传不下来，因为其杂质多。

　　　 最高品质的钻石与次一级钻石差价相差悬殊，可能会相差几倍到几十倍，同样是1克拉钻石，由于其纯净度、重量、色泽、加工精度等因素的不同，最完美的能卖到10万元，最差的估计卖不到1万元。

　　　 同样是人的大脑，如果把爱因斯坦的大脑定价为一百万，那么，普通人的大脑的价格只能定价为一万元甚至一百元。

　　　 事物的价值主要取决于其纯净度，越纯，价值越大，只要稍微有点杂质，那么，其品质根本与纯净的事物无法相提并论，那是档次之差，品味之差，级别之差，境界之差。人间与千年界相比，同样是人们在生活，人间只能叫做人间，而千年界称为天堂。

　　　 全球有上千乌托邦共产主义社区，但都难以持续存在，难以广泛传播并令人效仿，原因在于其纯度不够，里面杂质太多，难以“永流转”。

　　　 凡事不做则已，要做，就做最完美最上乘的，否则，就没有多大价值，无法千古流芳，只能成为过眼云烟。

　　　 我们的第二家园一定要打造成最完美最纯净最理想的共产主义生活社区，唯有做到最佳最彻底，才能引起全世界的关注和效仿，也才能持续存在下去并不断发展壮大，若做不到最佳最彻底而有杂质，那么，不仅引不起全人类的关注，自己能否存在下去都是个问题。


　　　 如何使第二家园最完美成为彻底的共产主义生活社区呢？以下八点必须彻底做到。

　　　 1、婚姻家庭，一对一或一对几的情人关系必须彻底消失。
　　　 2、每一位成员必须彻底做到一无所有，不能为自己留下丝毫私有财产和物品，彻底消除私心。
　　　 3、各尽所能，按需索取，不浪费，不奢侈，要让老人们在家园颐享天年无忧无虑，要让孩子们天真烂漫尽情享受他们的童年少年
　　　 4、每一位家园成员都必须是劳动者，每日劳动要成为家园每一位成员的第一需要，绝对不能有一个懒惰者存在，绝对不能有靠嘴皮子生活的投机取巧偷奸耍滑者存在。
　　　 5、彻底实行浑沌管理，人人都是主人，人人同时又是仆人，绝对不能有凌驾于他人之上的管理者或领导者存在，不能有阶级和阶层存在，不能设任何形式的办公室。
　　　 6、环境一定要打造成世外桃源，要打造成生态文明的典范，永续农业林业养殖业一定要配套实施，不能有丝毫污染，不能有丝毫垃圾乱丢乱放。
　　　 7、文化生活要丰富，对外信息渠道要畅通，要让每一位成员享受到开心、快乐、自由、幸福的生活。
　　　 8、神神道道的话绝对不说，偷偷摸摸的事绝对不做，远离政治活动和宗教仪式，按照科学发展观建设家园，家园的一切活动向全社会公开，家园向全社会开放。


　　　 最完美的事物一定会受到大家的喜爱，只要我们做到了以上八点，政府会理解，社会会支持，大众会欢欣并向往，我们的家园必将越来越走向全球，最终在全球建立256所分院的目的一定能达到。

　　　 让我们向最上乘、最完美、最美好的理想生活和目标克服一切困难勇敢跋涉攀登，攀登人生和生命的最高境界，不到仙岛群岛洲绝不停下行进的脚步，死，也要死在前往天国灵山的路上！绝不滑向地狱！

　　　 2013/3/8

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共产主义社区第二家园的八大特征

雪峰

　　　 生命禅院创建的共产主义社区——第二家园已经诞生并发展近四年了，目前已经进入稳定祥和阶段，虽然尚不完善，但已经接近人类几千年来梦寐以求的理想生活状态，这是人类的福分，也是人类发展的希望所在。

　　　 共产主义社区——第二家园的创立，来源于基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德和历代贤哲的教导，来源于古希腊哲学家柏拉图、中国先圣孔子的描述，来源于共产主义学说创始者和先驱马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等领导人的思想，来源于空想社会主义学者和实践者欧文、圣西门、傅里叶的理想，来源于勤劳、善良、纯朴、真诚、守信大众的愿望，来源于两千多年来人类实践上千乌托邦实践经验，今天，这一切不仅付诸了实践，且成功了。

　　　 共产主义社区——第二家园的成功不是偶然的，这是全体人类贤哲们思想的结晶，是无数共产党员们用生命追求的结果，这条路上已经洒满了鲜血，洒满了辛酸的泪水，洒满了屈辱和艰辛，今天，先贤们的心血开出了艳丽的花朵，我们值得珍惜，值得用生命来呵护她。
　　　 总结思想和经验，目前的共产主义社区——第二家园有以下八大特征。


　　　 一、上帝之道 浑沌管理

　　　 上帝之道即自然之道，我们始终围绕自然原理进行，这也就是科学发展观之道。浑沌管理就是不管理，因为管理的最高境界就是不管理，让一切顺着自然原理进行，完全人性化管理，所以家园里找不到领导，找不到办公室，找不到管理者，因为人人都是管理者，人人都是家园的主人，没有上下级，没有阶层，人人平等。


　　　 二、一无所有 拥有一切

　　　 进入共产主义社区——第二家园的成员做到了一无所有，个人不再拥有任何私人物品和钱财，家园的一切属于家园，不属于任何个人，每个人可以根据需要在不奢侈不浪费的基础上随意享受家园所有的一切。


　　　 三、各尽所能 按需索取

　　　 每个人能力有大小，体力有强弱，在家园里，只要每一位成员每日尽心尽力做了力所能及的工作即可，不强求一律，不强迫人从事力所不能及的事，凡个人有所需要，充分满足，不存在分配的问题。


　　　 四、没有婚姻 没有家庭

　　　 婚姻和家庭是人自私的温床，是烦恼痛苦的渊薮，是无止境掠夺大自然资源和浪费资源的根源，所以，在共产主义社区——第二家园没有婚姻没有家庭。


　　　 五、老有所养 幼有所育

　　　 所有成员的吃穿住行生老病死由家园全部负担承担，老人们由家园照顾，孩子们由家园抚养教育，儿女不再为父母操心，父母不再为儿女操心。


　　　 六、远离政治 远离宗教

　　　 共产主义社区——第二家园不搞任何政治性质的活动，不搞任何宗教性质的仪式，一切活动服从自然原理，没有偶像崇拜，没有政治和宗教含义的节日和仪式，热爱山水草木，保护昆虫鸟兽大自然。


　　　 七、不管背景 人人劳动

　　　 一旦进入共产主义社区——第二家园生活，人人平等，不再有尊卑高下之分，不管是博士，还是文盲；不管是富翁，还是穷人；不管是学者，还是放羊娃；不管是高官，还是平民；不管是男人，还是女人；不管是白人，还是黑人，人人都要变成一个劳动者，我们不管一个人的背景如何，我们只重视当下。


　　　 八、灵活圆融 变化无穷

　　　 家园的一切以最小阻力为原则，一切以不易中变易，变易中不易，佛法无法，千变万化为方针，为了丰富文化生活，丰富大家的内涵，使大家热爱人生，热爱生活，热爱生命，驻地和住所经常变动，工作根据需要经常变动，人员不断变动，娱乐和游戏活动不断变化，使家园随时随地处在不断的变化中，两个人想长久呆在一起不可能，人人总是处在新奇的环境中，如此，就可以防止熵值达到最大化而变成死水一滩；如此，就可以激发大家的兴趣和思维能力；如此，就可以防止结成朋党而形成诸侯割据局面，保障最终全球一家和谐和平大家庭的形成。

　　　 以上八大特征是第二家园区别于社会其他生产和生活方式的显著标志，除此之外，共产主义社区还有许多特征，比如不过生日，不搞一对一情人关系，把环境建设成生态文明的典范，使居住环境成为世外桃源，不搞个人崇拜，实事求是实话实说，所有工作分工负责并专业化，依据每个人的特长和兴趣自由选择工作，不发牢骚，不诉苦，不谈论他人是非和隐私，不与人比较，一切公开，不说神神道道的话，不做偷偷摸摸的事等等，等等。

　　　 我们已经为人类走出了一条洒满阳光的道路，在共产主义社区——第二家园，基本做到了人人开心、快乐、自由、幸福，而使生命升华到天国成仙成佛的奥秘也在于此。

　　　 2013/2/27

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无忧人生三大法宝

雪峰


　 生在人世间，难免生忧虑，保障吃穿住行生老病死无忧，保障人生顺利有一个美好未来，保障亲朋好友顺利安全，保障情爱性有畅通的渠道，为了这些，人生有许多的忧虑，即使走上了上帝之道禅院之路，许多人依然对前途担忧，依然在前行的路上左顾右盼徘徊彷徨甚至退却。

　 为此，我在这里给大家指出无忧人生的三大法宝，可以助你们坚定信念，翻越山岗，走过沼泽，直达仙境。



　 无忧人生第一法宝 坚信上帝

　“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。"——罗马书1章20节

　　我们是上帝所造，怎么知道我们是上帝所造？我举三个例子，女性都有乳房，可平时乳房不提供奶水，只有孩子出生两三天后奶水源源不断产生，这一点说明了什么？说明了上帝设计了这个程序，上帝眷顾着出生的小宝宝。看看我们的头发、眉毛、睫毛和腋毛，头发可以无限度地增长，而眉毛、睫毛、腋毛为何不无限度地增长？为什么眉毛是弯曲的，睫毛分布在上下眼睑边缘？为什么腋毛那么柔软？想通了这个问题就知道上帝在眷顾着我们。人到青春期开始对异性有一种特殊的感觉，亲吻抚摸会引起阴部流出润滑粘液，以利于行房，若是干涩，就无法享受性生活的美妙，这个程序非常复杂，从中我们感悟到什么？应当感悟到这是上帝给予人的珍贵礼品，使人生充满神往和美的享受。

　 只要我们善于读无字天书，从大自然的任何事物和现象中可以看到上帝对人的眷顾，由此我们可以断定，我们是上帝所造，上帝一定会照顾我们，我们不必为将来的生活忧虑发愁，我们只要按照上帝设计的程序自然生活即可无忧。



　 无忧人生第二法宝 相信因果

　“种瓜得瓜，种豆得豆，”“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定有报。” “祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。” “吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”“因果报应，丝毫不爽，天网恢恢，疏而不漏，”“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”

　 人要相信因果，只要相信因果，那么，当我们在人生旅途上遭遇挫折坎坷时，就会不怨天不怨地不怨社会不怨他人，就能平心静气地承受之，同时，只要相信因果，那么，我们只要一生致力于真善美爱信诚，那么，我们人生将来的图画必然是由真善美爱信诚构成的篇章，何忧之有？只要我们不伤害大自然和一切生命，不伤害他人和社会，善待一切，一切将会善待我们，何忧之有？



　 无忧人生第三法宝 凡事尽心尽力

　“尽人事，听天命，”每日力所能及地把事做好做圆满，对亲人朋友社会大自然尽心，对日常所做之事尽力，如此无憾无悔，至于愿望能否达成，理想能否实现，“不汲汲于所欲，”“绳锯木断，水滴石穿，求道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机，”凡事只要尽心尽力了，无忧矣！

　 坚信上帝，相信因果，凡事尽心尽力是获得无忧人生的三大法宝，持此三大法宝，人生可以“任凭风吹浪打，我自闲庭信步，”吃穿住行生老病死无忧，前途无忧，若一生始终如此，即达仙境。

　 2013/2/18

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​​郭麒麟张含韵姐弟“厮杀”不手软？《声临其境3》巅峰之战来了！
由湖南卫视徐晴工作室倾力打造的原创声音魅力竞演秀《声临其境》第三季年度声音盛典的下半场将于本周六（4月4日）晚22:00准时播出。

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在声音的终极对决赛上，郭麒麟、张含韵姐弟也都带来了实力与人气兼具的助演声咖，他们的合作会碰撞出怎样精彩的火花？谁又能摘取声音之王的桂冠呢？



郭麒麟撒娇喊姐姐 《声临其境3》高手对决寸步不让

截止到上周六晚，第三季《声临其境》年度声音盛典，已经有刘琳和高露、贾乃亮和肖央完成了两组合配对决。最后一组上场的是本季舞台上最调皮可爱的郭麒麟和张含韵“姐弟”。自《庆余年》播出以来涨粉无数的郭麒麟，自然是有一番讨人喜爱的绝招，几声甜甜的“姐姐”就让张含韵在后台直喊受不住被叫晕了头。谁能想到这对一直相互逗趣拌嘴的姐弟说着“友谊第一比赛第二”，到了PK的环节却都“强硬”了起来寸步不让，为拿下冠军献出了超越120分的精彩表现。



巅峰之战引发期待 《声临其境3》收视稳居第一

本周六，贾乃亮、刘琳、高露、郭麒麟、肖央、张含韵六位声咖还将携个人配音作品出战，呈现更多与以往不一样的惊喜！他们都为作品的完美演绎准备了很久的时间，努力发挥自身独特优势。虽然最终的冠军只能有一位，但触动人心的魅力之声却充满了整个舞台。正是因为有了这些实力派声咖云集，《声临其境》自播出起便收视连贯，夺下了期期第一的好成绩。如今第三季已迎来收官，我们都期待着有更多好听的声音与实力演员能继续在这里大放异彩。



高手齐聚，对决一触即发！？专为海外华人提供加速回国服务的软件，快帆带你看热播影视。谁能够成为《声临其境》2020年度观众最喜爱的声音？

就在本周六（4月4日）晚22:00湖南卫视给你答案！




​​​​

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第二家园浑沌管理简论

雪峰

　　　 第二家园是为全体人类创建新生活模式的，这种新生活模式的目的之一是实现人与人、人与社会、人与大自然和谐共处，全球一家，和平安宁，再无国与国之间的战争，再无地区和民族之间的冲突，再无宗教和政党之间的矛盾，再无婚姻家庭带来的烦恼、痛苦和不幸，再无社会上发生的大量犯罪事件，再无失业、饥馑、污染大自然等等现象，要实现这个理想核心的一条是，全球实施浑沌管理。

　　　 浑沌管理的核心是不管理，即：最大限度地降低人为管理，代之以让道管理，也就是遵循自然法则，而不是遵循人的意志。

　　　 宇宙全息，牵一发而动全身，宇宙中任何的变化对地球都会产生影响，地球上发生的任何变化对全体人类都有影响，没有孤立事件和孤立现象，比如某个人生气，他的生气会对他家庭成员带来影响，他的家庭成员们对其工作单位的人们产生影响，这些单位的人们会对其民族和国家产生影响，这个民族和国家会对全世界产生影响，由此可以看出，某个人生气会对全体人类产生作用。由此推论，世界上发生的任何事件对全体人类和地球会带来“蝴蝶效应”，这就是说，一个人、一个家庭、一个民族、一个政党、一个宗教、一个国家的行为和言论对全体人类都有影响，没有内外之分，没有互不影响之理，没有私事，全是公事，所有的内部事务都是全球事务。地球是一个整体，局部的事件对整体有影响，这就如人是一个整体，即使脚趾头上扎一根刺，这根刺对全身都会产生影响。

　　　 所以，要使全体人类都过上幸福生活，就必须实施全球浑沌管理。

　　　 浑沌管理是最理想化的管理方式，理论上不成问题，但实践中能行得通吗？

　　　 生命禅院创建的第二家园就是要实验这种管理模式，如果这种管理模式在第二家园行之有效，那么，浑沌管理模式可以向全世界推广，最终实现全球化浑沌管理。


　　　 浑沌管理有八大内涵，如下：

　　　 一、天人感应，与道合一，服从上帝旨意，一切顺应自然法则，按照科学规律办事，按照科学发展观从事生产和生活，最大限度地降低人为干预。

　　　 二、最大限度地减少法律法规规章制度戒律戒条，充分地激发人内心的真、善、美、爱、信、诚品质，绽放如来本性，让一切自然而然。

　　　 三、铲除产生私有制的土壤——婚姻家庭，树立全球一家观念，全体人类都过上第二家园这种没有婚姻没有家庭的新生活，资源共享，不再有政党、宗教、国家，让各民族融合。

　　　 四、使社会的每一个成员都成为心灵财富创造者、或精神财富创造者、或物质财富创造者之一，最大限度地降低参与中间环节的人数，尤其是要减少行政人数。

　　　 五、以服务代替管理，使所有的管理者都变成没有任何特殊享受和待遇的大众仆人。

　　　 六、各尽所能，按需索取，不奢侈，不浪费，一切靠自觉自愿，没有行政命令，任何人不能以任何借口和理由将自己的意志强加于他人。

　　　 七、个性与共性和谐统一，既要让个性充分绽放，又要使个性与共性毫无相悖，宏观上是一个整体，微观上是一个个独立的个体。

　　　 八、一切以人为中心展开，而不是为了某个目标，为了某个主义，为了某个经济利益，为了某个崇高理想，为了某个道德高度而展开，要让人享受人生的过程，童年享受童年的乐趣，少年享受少年的兴趣，青年享受青年的情趣，中年享受中年的妙趣，老年享受老年的闲趣，不为目标苦人生。

　　　 实施浑沌管理的前提是人首先要经过心灵的净化，不经过心灵的净化，浑沌管理无法实施，心灵净化是一项艰巨复杂的工程，这项工程做不好，所谓浑沌管理只是海市蜃楼，永远成不了现实。

　　　 根据第二家园三年多的实践，证明浑沌管理不是可望不可及的空想，而是可以实现的理想，只要全社会全体人类给予理解支持和耐心等待，人类最美好的理想是可以实现的。

　　　 人类的出路在于浑沌管理，除此，人类没有出路。

　　　 2013/1/21

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算算一冠禅院草名值多少钱

雪峰

　　　这是价值观的问题，有人视金钱为粪土，有人视金钱为生命，有人视友情为人生的精神财富，有人视友情为人生的利益筹码，有人视劳动为创造快乐的源泉，有人视劳动为获得生存的一种手段，还有人轻视或鄙视劳动。

　　　仙名的数量词不能用“一个”或“几个”表达，而要用“一冠”或“几冠”表达，所以，标题中的“一冠禅院草名”的意思是“一个禅院草名。”

　　　那么，一冠禅院草名值多少钱呢？我们来算算这个账。

　　　首先，人一辈子奔波劳碌目的是什么呢？按照美国著名心理学家马斯洛的人生需求层次理论，人一生奔波追求的是为了满足这些需求，即：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现。

　　　生理需求是人们最原始最基本的需求，如吃、穿、住、行、性生活；安全需求要求劳动安全、职业安全、生活稳定、免于疾病和灾难、未来有保障；社交需求主要指渴望得到家庭、团体、朋友、同事等的关怀和爱护；尊重需要主要是希望自己的人格自尊得到保障，希望能获得富裕、地位、权力、好的名声，以期让周围人们看重自己，不要轻视忽略自己的存在；自我实现需求是人生的最高等级的需要，希望完成与自己的能力相称的工作并在工作中充分地发挥自己的潜在能力，成为所期望的人物，最终使自己趋于完美，体验人生最高境界至美的感受并升华自己成为天人。

　　　那么，有多少人实现了生理、安全、社交、尊重、自我实现之需求目的呢？芸芸大众终其一生不要说满足自我实现的需求，就连最基本的生理需求也未能满足，应该说只有总统级、亿万富翁级、诺贝尔奖金获得者级的人们从世俗意义上讲基本满足了这人生的五大需求，其他的人们都没实现。

　　　要成为总统、亿万富翁、诺贝尔奖金获得者，要付出多少劳动？或者说，一个总统、一个亿万富翁、一个诺贝尔奖金获得者的价值是多少？或者说，花多少钱才能买到总统、亿万富翁、诺贝尔奖金获得者的头衔？

　　　我们假定为一亿美元才能买到总统、亿万富翁、诺贝尔奖金获得者头衔不为过吧？

　　　现在，我们来看生活在生命禅院第二家园的禅院草，每一位禅院草的生理需求完全得到了满足，吃穿住行性生活没问题了，安全需求呢？大家劳动、职业、人身安全有保障，生活稳定，疾病和灾难发生的频率降到了最低限度，未来有保障，这就是说，安全需求也满足了，至于社交和尊重需求，第二家园的禅院草生活在勤劳、善良、诚实、淳朴、守信的人群之中，每日里与这些可敬可爱的人们嘻嘻哈哈打打闹闹在一起，吃饭在一起、居住在一起、劳动在一起，娱乐在一起，相互尊重，从不互相伤害，从不发生争吵斗殴事件，道不拾遗夜不闭户，所以，禅院草的社交和尊重需求也得到了满足，最后最高级的自我实现需求禅院草得到满足了吗？当然满足了，家园里禅院草充分地绽放自性，自由自在，没有人管理监督，日日夜夜体验着人生的至美至性，且前方有天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲可去，不断地感受着人生的“高峰体验”，生活在优美宁静的自然环境和真善美爱信诚的人文环境中，美哉、悠哉、乐哉，实现着自己。著名哲学家尼采有一句警世格言，即“成为你自己！”生活在第二家园的禅院草不仅找到了自己，更成为了具备完整独立意识和独立人格的自己。

　　　可以这么说，生活在上帝的王国——彻底的共产主义社会——生命禅院第二家园中的禅院草，在人生五大需求上所获得的满足超过了总统、亿万富翁和诺贝尔奖金获得者，那么，请算一算，一冠禅院草名值多少钱？

　　　2011/9/28

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人生的最高境界

雪峰

　　　 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

　　　 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

　　　 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

　　　 这是清代国学大师王国维在其著作《人间词话》里谈到的人生的三重境界。

　　　 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十乃随心所欲不逾矩，这是中国圣人孔子的人生境界论。

　　　 “开荒南野际，守拙归园田，” “晨兴理荒秽，带月荷锄归，” “晨出肆微勤，日入负耒还，”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，” “采菊东篱下，悠然见南山，”这是陶渊明的人生境界。

　　　 天界、人界、地界，好善，无欲，有智慧，无病的神仙境界为天界，有七情六欲，有生老病死，有欲而求不得烦恼的为人界，妖魔鬼怪的境界为地界，这是道家的人生三境界。

　　　 欲界、色界、无色界，具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界为欲界，远离欲界而仍具有清净色质等有情所居之世界为色界，唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界为无色界，这是佛家的人生三境界。

　　　 “落叶满空山，何处寻行迹，”“空山无人，水流花开。”“万古长空，一朝风月，”这是禅宗的人生三重境界。

　　　 满足生理需求，满足安全需求，满足情感需求，满足尊重需求，满足自我实现需求，这是美国心理学家马斯洛提出的由低到高的人生境界。

　　　 境界，标志着一个人在精神和心灵方面的高度，反映着其生命的内涵、品位、品质和价值。

　　　 作为生命禅院人生和生命导游的我，要让禅院草达到的人生最高境界是一种什么样的境界呢？

　　　 无债务，不欠天地人一分钱债务和一份情债务，随缘放旷，任运逍遥。

　　　 无后顾之忧，不愁吃穿住行生老病死，心无所住，心无挂碍，悠哉乐哉。

　　　 无欲无求，顺其自然，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影，”。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

　　　 与世无争，不评论不评判世人和世界，犹如人看蚂蚁世界般看俗世的一切，让一切随其自性自然，不去改变什么，让狼做狼，让羊当羊，不想让狼变成羊，不想让羊变成狼。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”同时，一生只看真善美的世界，忽视假恶丑的现象。

　　　 天人感应，与道合一，与天地万物合一，无我无相，灵活圆融，动静相宜，进退自如。

　　　 心灵财富、精神财富、物质财富富足。

　　　 在天国积累了丰厚的财宝，知悉自己的前景无比广阔灿烂，明白自己生命的未来在如诗如画的天国高层空间。

　　　 谨守上帝之道，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。”

　　　 以上无债务、无后顾之忧、无欲无求、与世无争、天人感应与道合一、三大财富富足、在天国有财宝、谨守上帝之道是我要引导禅院草能到达的人生最高境界。

　　　 有境界，人将趋于尊贵高雅；无境界，人则流于低俗庸鄙。境界越高，人所获得的精神心灵上的自由度越大；境界越低，人越容易被世俗事物牵缠被眼花缭乱的过眼云烟所蒙蔽从而所获得的自由度越小。

　　　 攀登人生和生命的最高境界是我们努力的方向和要达到的目标，生命禅院第二家园三年多的实践已经告诉我们，我们已经攀登到了半山腰，可以肯定地说，只要在第二家园生活八年，百分之八十的禅院草一定能够达成心愿实现自己最美好的理想。

　　　 禅院草的境界很高，人生及生命的未来很美！

　　　 2012/12/18

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八大人生观简析及禅院草的人生观

雪峰

　　　人生观是一个人对于人生的价值、意义、目的和到达目的的道路选择的根本看法和观点及保持的一种态度。

　　　人生观千奇百怪千差万别，就目前人类社会的现状而言，大致上有以下八大人生观。


　　　一、物欲满足人生观

　　　这种人生观认为人生就是为了最大限度地追求物质上的利益和物质享受，其余的都是虚无缥缈不实惠的东西，因而，他们以追求物质利益和享受作为人生的最高准则，不惜一切代价和手段最大限度地追求和获得金钱财富就是他们生活的全部，他们学习、工作、思考、说话、办事、处理各种关系不考虑其他，只考虑能否给自己带来物质上的利益。说“人为财死，鸟为食亡”者和“有钱能使鬼推磨”者就是这种人生观的写照。


　　　二、生理满足人生观

　　　这种人生观认为人生的目的就是为了满足生理上的欲望，如吃、穿、住、行、性欲，他们一辈子的追求和奋斗目标就是最大限度地吃好、穿好、住好、行好并满足性欲，认为“千里做官，就为吃穿”者便是这种人生观的写照。


　　　三、扬名立万人生观

　　　这种人生观认为人活一生当留下美名，所以他们重视气节名节名声名誉，若不能千古流芳，哪怕遗臭万年也好，因而，他们活着就是为了光宗耀祖，为了争光，为了显赫一世，为了获得人们的赞美和羡慕，要面子不要命者，认为“雁过留声，人过留名”者就是这种人生观的最佳写照。


　　　四、自我中心人生观

　　　这种人生观认为太阳系是宇宙的中心，地球是太阳系的中心，人是万物之中心，自我是人类社会或人群的中心，人活着，首先要最大限度地追求自我的满足和自我的升华，一切要以我为中心转移，一事当前先替自己打算，凡事先考虑对“我”是否有好处，凡事要彰显自己的意志，凡执着于自己的见解观点者，认为“一切即我，我即一切”者和“我就是我的上帝”者就是这种人生观的写照。


　　　五、任其自然人生观

　　　这种人生观认为一切都是命中注定，一切都是宇宙剧本的情节演绎，我只是上帝棋盘上的一颗棋子，个人的努力和追求都是徒劳的，人就应该逆来顺受听天由命任其自然，认为“命里有时终须有，命里无时莫强求”就是这种人生观的真实写照。


　　　六、人定胜天人生观

　　　这种人生观认为人是万物之首，人的一切幸福全靠自己创造，宇宙中没有救世主，更没有神佛神仙，人可以凭借自己的能力和智慧改造自然，使其符合人的意志，所以他们从不悲观失望，而是积极主动地筹划人生建设社会，《国际歌》所唱的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠自己”就是这种人生观的写照。


　　　七、牺牲自我人生观

　　　这种人生观认为人生来就是为他人和社会服务的，利益众生是他们的行为准则，他们没有自我利益，而是全身心服务他人和大众，服务社会，他们学习蜡烛的精神，学习春蚕的胸襟，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干，”所以这种人生观也可以称为“蜡烛春蚕人生观，”奉行“鞠躬尽瘁死而后已”者，全身心“普度众生”者就是这种人生观的最佳写照。


　　　八、成仙成佛人生观

　　　这种人生观视人生为虚幻，视物质世界为一场幻境，世间的一切都不值得追求，唯有升华自己，获得无上正等正觉到达天堂才是人生首要大事，所以，他们热衷于修行修炼，热衷于功法，热衷于传道，不愿结婚成家生养儿女，也不愿参与物质世界的创造活动，不要人生要仙生，不要人间要天堂，他们对上帝没有概念，所谓“人生如梦，四大皆空”者，就是这种人生观的写照。


　　　生命禅院禅院草的人生观

　　　禅院草的人生观是浑沌人生观，这种人生观有八大基本内涵：1、以上帝为中心，顺道而行；2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道；3、人生的目的就是为了获得开心、快乐、自由、幸福，始终保持积极、正面、乐观的心态和情绪；4、人生的价值和意义在于求道成仙，人生若不能成仙最终到达天国，那么，人生就毫无价值和意义，故认为万般皆游戏，唯有性命真；5、随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作；6、喜欢无有制，喜欢集体生活，视勤奋劳动为人生首务，深恶痛绝懒惰、自私、贪婪、占有、忌妒和相互比较；7、视婚姻家庭为人生苦海，所以不结婚，不成家；8、“圣人无私而成其私，”故视无私奉献为人生座右铭，一生将努力奋斗为人类开创生命禅院时代，以此偿还累世债务，积累去天国财宝。

　　　2012/1/12

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再论人生价值观

雪峰


　　　何去何从？怎么办？面临人生的双重选择和多重抉择，最后起决定作用的是人生的价值观，价值观不同，选择就不同，选择不同，人生的走向就不同，走向不同，最后到达的目的地和结果就不同，不同的目的地和结果说明了人生的不同。

　　　那么，什么是人生的价值观呢？

　　　“价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。”——百度百科

　　　为了说明什么是价值观，我列出以下八大因素并提出八种价值观体系，读者可以任选一种，不同的选择，就表示了价值观的不同，你所选择的种类就是你的人生价值观。

　　　八大因素：金钱、上帝、智慧、美善、和谐、名誉、友情、性生活。

　　　对你而言，以上八大因素中，哪个因素最重要，哪个因素最不重要？

　　　我列出八种人生价值观取向供你选择。

　　　1、金钱、智慧、名誉、性生活、美善、友情、上帝、和谐。
　　　2、智慧、金钱、性生活、友情、和谐、名誉、美善、上帝。
　　　3、名誉、友情、性生活、金钱、和谐、美善、上帝、智慧。
　　　4、和谐、名誉、友情、性生活、智慧、美善、上帝、金钱。
　　　5、友情、性生活、智慧、和谐、金钱、名誉、上帝、美善。
　　　6、性生活、金钱、和谐、智慧、上帝、美善、名誉、友情。
　　　7、美善、上帝、名誉、友情、和谐、金钱、智慧、性生活。
　　　8、上帝、美善、性生活、和谐、友情、智慧、金钱、名誉。

　　　还可以列出成百上千种价值观体系，假设人生只有以上八种价值观，你选择那一种类呢？

　　　近期读《哈佛，看一眼就会明白中国缺什么》一文，获得如下信息：

　　　“哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标。

　　　以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：

　　　3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，当然，也抱怨自己。

　　　其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。”

　　　就当作游戏玩一玩，请你选择一种价值观，然后说说你选择的理由。

　　　2011/10/7

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简单点 再简单点

雪峰

　　　复杂的头脑会导致复杂的人生，过分的追求、贪婪和拥有会导致人生的不如意和命运的坎坷，人生就是生命在人间的一次旅行，到时候都得下车，逆取顺取，到头都是一场空，所以，最美好的人生是简单人生。

　　　既然人生是一次旅行，那就一路欣赏美景，一路轻装前行，不要留恋路上的风景，前方有更好的景色，不要去追悔路过的风景，一切都是过眼云烟梦幻泡影。

　　　活得简单点，再简单点，不要把自己搞得疲惫不堪烦恼涟涟。

　　　不要有雄心抱负，不要追求流芳百世，更不要希冀让周围的人们对自己刮目相看，名声坚决不要，只求内心平静无愧于心。

　　　不要贪求学问和知识，蚯蚓小鸟没知识没学问照样活得轻松如意，所谓学贯中西学富五车那都是没明白人生意义的傻子们干的事，我们只求时时开心，处处快乐。

　　　不要去追求物质的拥有，不要买房子，不要买车子，不要去银行存钱，凡所用够用就可以，最好是一无所有，就像生命禅院第二家园的人们那样，自己什么都没有，却什么都不缺。

　　　不要天天期望成仙成佛去天堂，心有所住便是障碍，活好当下，只要每一个当下是快乐的，最终结局也将是快乐的，不修而修是真修，最高妙的佛法是无法，最高妙的剑法是无剑，最高妙的管理是不管理。

　　　天国里没有书籍，万事万物万象都是最好的启示，所以，不要整天忙着去读书，尤其不要去读高深艰涩的书和读后让人增加烦恼的书，尤其是那些鼓励人如何成功如何富裕如何叱咤风云的书更不要读，闲着无聊就去读白云，读小鸟花草，读风云雨雪，读蜜蜂蚂蚁，读竹柳小溪。

　　　不要与人拉关系，不要巴结谄媚有权有势的人，不要去羡慕富人名人，不要去追求和模仿明星，自自然然地生活，走自己的路，修自己的道，说自己的话，做自己的人，生命交给上帝，人生交给道管理，剩下的随性所欲。

　　　不要去评论别人，哪怕他是一个魔鬼，也不要去评论，世间万事万物都有一个恰如其分的比例安排，嘴不要嫌弃屁眼太脏，屁眼不要嫉妒嘴的高尚，每个人有每个人的生命轨迹，每个人有每个人的性格特长，对他人说长论短者本身就是心灵丑陋的表现。

　　　不要多学本事，人只要有一技之长足以，若没有一技之长，哪怕具备一个美德也可以轻松生活，比如诚实、或勤劳、或善良、或纯朴、或守信、或真诚。人生短暂，何必把自己搞得忙碌疲惫呢！

　　　杜绝奢侈和浪费，不该吃的坚决不吃，不该用的坚决不用，不该享受的坚决不享受，不该贪恋的坚决不贪恋，不该追求的坚决不追求，咸菜萝卜窝窝头都是好东西，竹篱茅舍风光好，道观寺院总不如，鸡叫狗吠娃娃闹，那是人生好光景。

　　　我们不要过多地谈修行修炼了，那是一种执着，不要翻越千山万水到处寻访高人大师谈论如何修行修炼，许多的修行修炼法门实际上都是在劳民伤财。不要妄想修炼出神通法术和特异功能，勤勤恳恳做事，老老实实做人，自己的路自己修，自己的饭自己吃，不要祈求天上掉下馅饼。

　　　活得简单点，再简单点，要学会享清福，不要让贪嗔痴牵着自己鼻子走，一切随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，无风不要起浪，无事不要找事，让自己静下来，闲下来，多陪伴早霞晚霞和明月，多与花草虫鸟交流，尽情地唱歌、跳舞、散步、游戏。

　　　禅院草都沐浴在上帝的灵光中，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、历代贤哲在陪伴着我们，你们的吃穿住行生老病死都有神灵在关照，不要忧虑什么，不要恐惧什么，不要担忧什么，不要未雨绸缪，只要你们明白清淡的水比浓烈的咖啡和其他饮料更重要，只要守住水，其他的一切都会有的，你们的心愿终究会达成，你们的理想一定会实现。

　　　2012/6/11